历史上的萧太后 （辽金卷人物 ）

　　《历史上的萧太后/中国历史知识小丛书》编著者景爱。
　　萧太后本名萧绰，小字燕燕，是辽景宗皇后。其子辽圣宗即位以后，成为皇太后，民间称之为萧太后。景宗时代她被委以国政，圣宗时代她摄国政，辽朝军国大权由她执掌。在她的主持下，辽朝由乱而治，圣宗时代兴盛强大，多次与宋战争，*后缔结了“澶渊之盟”，南北和好，形成了南北和平共处的新局面。
　　《历史上的萧太后/中国历史知识小丛书》详细记述了萧太后一生的事迹，包括她的家世、治国理念、治国成就、亲驭三军与宋朝打仗，成为一名杰出的女政治家、女军事家。为了深入了解萧太后的事迹和相关的历史背景，本书还论述了辽、契丹国号的由来、改易，契丹人的姓氏，历史小说杨家将中的萧太后，关于萧太后的民间传说。材料翔实，皆注有出处，可读性强，不失为了解萧太后和辽代中期历史的重要参考书。

序言

《历史上的萧太后》题记

一 历史小说杨家将中的萧太后

  (一)杨家将小说的两种不同版本

  (二)杨家将小说两种版本的异同

  (三)杨家将小说产生的历史背景

  (四)小说对萧太后的丑化

  (五)小说的影响

二 大辽与契丹——反复改易的国号

  (一)辽朝多次改复国号

  (二)辽朝不是以辽水得名

  (三)“辽”寓以扩张疆域之意

  (四)“辽”体现了契丹人的政治理念

三 关于契丹人的姓氏

  (一)姓氏的由来

  (二)契丹族只有二姓

  (三)耶律氏的由来

  (四)萧氏的由来

  (五)不负期待

  (六)耶律庶箴的广姓氏建议

四 萧太后的家世

  (一)萧太后的家乡

  (二)萧太后的父母亲

  (三)萧太后的姊弟

  (四)萧太后的子女

五 萧太后的夫君辽景宗

  (一)皇位之争

  (二)即位之初的贵族争斗

  (三)顺民意求安宁

  (四)用贤才

  (五)高梁河大捷

六 萧太后的治国成就

  (一)治国理念

  (二)宽法律

  (三)决滞狱

  (四)整顿吏治

  (五)明赏罚

  (六)良吏惠民

  (七)重农桑

七 辽宋第二次战争

  (一)宋太宗二次北伐的缘起

  (二)二次北伐的军事部署

  (三)宋朝的全面出击

  (四)曹彬岐沟关之败

  (五)陈家谷杨业被擒

  (六)君子馆之战

  (七)宋太宗二次北伐失败的原因

  (八)二次北伐失败的影响

八 辽宋“澶渊之盟”

  (一)萧太后欲收回关南之地

  (二)宋朝对辽政策之调整

  (三)辽改善与西夏的关系

  (四)试探宋朝之虚实

  (五)辽宋的攻防

  (六)宋真宗澶渊亲征

  (七)澶渊和议

  (八)澶渊誓书

  (九)“澶渊之盟”是城下之盟

  (十)“澶渊之盟”的作用及影响

九 萧太后与辽中京

  (一)辽中京建于奚王旧地

  (二)向辽圣宗献地者为何人

  (三)为什么修筑辽中京

  (四)辽中京的营建

  (五)辽中京接待的宋朝使者

十 关于地方行政区划的调整

  (一)部族的增置

  (二)上京道州县的增置

  (三)东京道州县的增置

  (四)中京道州县的增置

十一 萧太后与韩德让

  (一)韩德让的家世

  (二)辽景宗时代的韩德让

  (三)辽圣宗时代的韩德让

  (四)《乘轺录》对萧太后的丑化

十二 关于萧太后的传说

  (一)北京的传说

  (二)河北的传说

  (三)山西的传说

  (四)内蒙古的传说

  (五)辽宁的传说

  (六)萧太后传说的社会意义

附录 萧太后大事记

后记

　　《历史上的萧太后/中国历史知识小丛书》编著者景爱。

　　萧太后本名萧绰，小字燕燕，是辽景宗皇后。其子辽圣宗即位以后，成为皇太后，民间称之为萧太后。景宗时代她被委以国政，圣宗时代她摄国政，辽朝军国大权由她执掌。在她的主持下，辽朝由乱而治，圣宗时代兴盛强大，多次与宋战争，*后缔结了“澶渊之盟”，南北和好，形成了南北和平共处的新局面。

　　《历史上的萧太后/中国历史知识小丛书》详细记述了萧太后一生的事迹，包括她的家世、治国理念、治国成就、亲驭三军与宋朝打仗，成为一名杰出的女政治家、女军事家。为了深入了解萧太后的事迹和相关的历史背景，本书还论述了辽、契丹国号的由来、改易，契丹人的姓氏，历史小说杨家将中的萧太后，关于萧太后的民间传说。材料翔实，皆注有出处，可读性强，不失为了解萧太后和辽代中期历史的重要参考书。

　　一杨家将小说的两种不同版本
　　入日所见有关杨家将的历史小说，有两种不同的版本。其一称《杨家
　　7府演义》，其二称《北宋志传》。二书的作者不同，在内容上也不完全相同。对于这一点，许多读者大概并不清楚。因此，有必要作出说明和介绍。
　　《杨家府演义》的全名叫作《杨家府世代忠勇演义志传》，又名《杨家通俗演义》，共八卷五十八则。今日所见早的刻本，是明万历三十四年(1606年)卧松阁刊本，藏国家图书馆、北京大学图书馆。卷首有图，即人们所称的绣像。原书未署撰人姓氏，只题： “秦淮墨客校阅”、“烟波钓叟参订”。其序言钤有名章二，一为“纪氏振伦”，另一为“春华”。据此可知纪振伦字春华，即秦淮墨客。今江苏南京旧称江宁，城中有秦淮河，明代沿岸为居民稠密、商业繁华之地，旧时歌楼画舫多聚于此。“秦淮墨客”即以此得名，纪振伦既以‘‘秦淮墨客”为号，说明他是江宁人。
　　有人认为，《杨家府演义》为纪振伦所撰，不过这种说法缺乏证据。因为“校注”也好， “参订”也好，都不是原作者所用的称谓。原作者应称“撰”或“著”，这是旧文人的习惯。  “校注”、 “参订”之义，是对原书进行文字上的修饰加工，即今日所说的加工处理。秦淮墨客在序言中的一番话，也可以有助于说明其非原作者。其序称： “不佞于斯《传》不三致概云，剞厥告成，敬掇俚语于简首。”“不佞”是旧文人的谦称，  “简首”即卷首， “剞劂”指刻印。纪振伦是在该书刻印之际，略书数语于卷首为序，他并不是原作者，这是很明白的。还有，序言中斯《传》很值得推敲。他所刻印的书，原名应叫作什么《传》。明代常把记述人物故事的书，称作《传》，例如《全汉志传》、《唐书志传》、《南北宋志传》。纪振伦是把前人所著的什么《传》的人物故事，改成《杨家府演义》刻印。书名中的“杨家府”，是宋朝皇帝赏赐给杨家的府第，《杨家府演义》卷第七则“太宗敕建无佞府”，即指此而言。
　　《北宋志传》又作《北宋志传演义》，实是《南北宋志传》的后半部。其前半部称《南宋志传》，记述五代末及北宋开国史，自石敬瑭征伐前蜀开始，到曹彬平定江南为止。书名所称的“南宋”，不是宋高宗所建立的南宋，为什么命名为《南宋志传》?后人多认为不可解释，是一历史谜团。其实赵匡胤“陈桥兵变”取代后周时，北方有据守河东的北汉和契丹人的大辽，宋属地在汉、辽之南，所谓“南宋”即指宋朝而言，与后来的“南宋”有别，不可混淆。
　　《南北宋志传》的作者是熊大木。明代万历年间三台馆刊印的《全像两宋南北志传》，前有三台馆主人所撰之序，称： “昔大本(本为木之误)先生，建邑之博洽士也，遍览群书，涉猎诸史，乃综核宋事，汇为一书，名曰《南北宋两传演义》。事取其真，词取其明，以便士民观览，其用力亦勤矣。”据此，《南北宋志传》是熊大木所撰。所谓建邑，即福建建阳县，是明代著名的刻书中心。熊大木，是书坊的主人，编印许多历史小说，除《南北宋志传》以外，还有《西汉志传》、《东汉志传》、《唐书志传》、《大宋演义中兴英烈传》。《大宋中兴通俗演义》序末署： “时嘉靖三十一年，岁在壬。子冬十一月望日，鳌峰熊大木锺谷甫序。”则熊大木字锺谷，有人认为鳌峰是熊大木的别号，似不确，鳌峰应为建阳县一个小地名，熊大木即居住于此。
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