菜根谭

        一位宋儒曾说：“咬得菜根，则百事可做。”这句话，既象征了粗茶淡饭、清贫淡泊的生活，也体现了一种清而弥远、淡中有味的人生智慧。“咬得菜根”，寓意人的才能和修养，唯有经过磨炼才能获得。只有坚守理想、甘于淡泊，历经艰难困苦，才能成就一番事业。以此命名的《菜根谭》，就是这样一部论述人生修养及处世哲学的传世奇书。
      本书是明代洪应明著述的语录体小品文集，其文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。书中熔儒家中庸思想、道家无为思想和释家出世思想于一炉，对于正心修身，养性育德，既有片语点破当头棒喝之力，也有润物无声潜移默化之功。其堪称万古不易的教人传世之道，稀世奇珍宝训。

      《菜根谭》这一旷古稀世的奇珍宝训，从生活的方方面面教导我们如何面对现实人生的苦难和复杂的人际关系，从而养成刚毅坚韧、与人为善、处世恬淡的健康人格，让我们能够悠闲从容地度过每一天。

     洪应明，字自诚，号还初道人，明代文学家，著有《仙佛奇踪》四卷、《菜根谭》。他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，洗心礼佛。明代万历三十年 (1602年）前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

上卷
一、栖守道德，毋依权贵 / 001
二、抱朴守拙，涉世之道 / 002
三、心事宜明，才华须韫 / 003
四、污泥不染，机巧不用 / 004
五、良药苦口，忠言逆耳 / 005
六、霁日光风，草木欣欣 / 006
七、真味是淡，至人如常 / 007
八、闲时吃紧，忙时悠闲 / 008
九、静中观心，真妄毕现 / 009
十、得意早回头，拂心莫停手 / 011
十一、淡泊明志，肥甘丧节 / 011
十二、眼界宽广，恩泽流长 / 013
十三、路留一步，味减三分 / 014

十四、脱俗成名，减欲入圣 / 015
十五、侠心交友，素心做人 / 016
十六、利毋居前，德毋落后 / 017
十七、退即是进，与即是得 / 018
十八、矜则无功，悔可减过 / 019
十九、美名不独享，责任不推脱 / 020
二十、造物不忌，鬼神不损 / 021
二十一、诚心和气，胜于观心 / 022
二十二、云止水中，动寂适宜 / 024
二十三、责恶勿太严，教善勿太高 / 026
二十四、净从秽来，明从暗生 / 027
二十五、降伪扶正，却妄存真 / 028
二十六、以悔破痴，性定动正 / 029
二十七、志在林泉，胸怀廊庙 / 030
二十八、无过是功，无怨是德 / 031
二十九、忧勤勿过，待人勿枯 / 033
三十、原其初心，观其末路 / 034
三十一、富宜宽厚，智宜敛藏 / 035
三十二、居卑处晦，守静少言 / 036

…………

      《菜根谭》这一旷古稀世的奇珍宝训，从生活的方方面面教导我们如何面对现实人生的苦难和复杂的人际关系，从而养成刚毅坚韧、与人为善、处世恬淡的健康人格，让我们能够悠闲从容地度过每一天。

     洪应明，字自诚，号还初道人，明代文学家，著有《仙佛奇踪》四卷、《菜根谭》。他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，洗心礼佛。明代万历三十年 (1602年）前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

    栖守道德，毋依权贵 栖守道德a者，寂寞一时；依阿b权势者，凄凉万古。达人c观物外之物d，思身后之身e，宁受一时之寂寞，毋取f万古之凄凉。

   ◤◤ 注释 a道德：人们应遵守的礼仪和规范。b依阿：依附，迎合。c达人：指心胸豁达的人。d物外之物：泛指物质以外的事物，即道德修养和精神生活。e身后之身：指人死后的名声。f毋取：勿取，不取。

 ◤◤ 译文 坚守道德的人，只是寂寞一时；依附权贵的人，却会凄凉万古。胸襟开阔的人，重视物质以外的精神生活，又顾及死后的名声，宁可忍受暂时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

 ◤◤ 点评 人生要立意高远，才能摆脱世俗的窠臼。所谓“物外物，身外身”，是对物质生活乃至生命本身的超脱。过度追求物质享受乃至声色犬马，往往使人忽略物质之外的另一面风景。 古人相信世上有比祸福荣辱更永恒甚至比生命更重要的东西。这就是儒家学说的核心思想：仁义之道。孔子说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。文天祥就义前写道：“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”所以，坚守精神价值的人，往往能够承受一时冷落。至于魏忠贤那样结党营私、弄权一时的佞臣，只会落得身首异处、凄凉万古的悲惨下场。 我们常说，精神上的充实与完善才是人生的境界。当今社会，常常让人偏重于物质上的追求，而忽略了道德修养和精神生活，而这些，恰恰更值得我们去坚守和追求。

企业管理的专著可以不读，但《菜根谭》不可不读。