《内经》中的古中医学

本书以中国传统文化道论，及中国数术学的精微理论为其源头活水，并传陈师维辉公不传之秘。重点表述了《内经》中医学的知识结构，进而构建了中国象数医学理论体系。并以作者的部分学术论文作为散论录之于次，以冀读者对象数医学的熟知，及对《内经》“法于阴阳”“和于术数”“形与神俱”的中医学结构和临床应用大法的理解，以“期于有用”也。

本书以中国传统文化道论，及中国数术学的精微理论为其源头活水，并传陈师维辉公不传之秘。重点表述了《内经》中医学的知识结构，进而构建了中国象数医学理论体系。并以作者的部分学术论文作为散论录之于次，以冀读者对象数医学的熟知，及对《内经》“法于阴阳”“和于术数”“形与神俱”的中医学结构和临床应用大法的理解，以“期于有用”也。

柳少逸，山东烟台中医药专修学院校长，中共党员。曾先后在栖霞县人民医院、烟台市莱阳中心医院从事中医临床工作。他在进行中医教学的同时，深入地探讨中医学文化和科学的内涵，提出中医学的新理论——中国象数医学，并建立了以“医道----医术----医学”为核心的理论体系，形成天人相应的系统整体观、形神统一的生命观、太极思维的辨证观的柳氏中医学术思想。同时，在太极思维辨证的基础上，运用医学系统方法，并通过大量的医学实践而建立了病机四论体系：老年、退行性疾病的虚损论；功能失调性疾病的枢机论；器质性疾病的气化论；有形痼疾的痰瘀论。目前，已经出版医学著作十余部，七十余篇学术论文在各级杂志上发表，并先后多次荣获、省级优秀学术论文奖。

本书以中国传统文化道论，及中国数术学的精微理论为其源头活水，并传陈师维辉公不传之秘。重点表述了《内经》中医学的知识结构，进而构建了中国象数医学理论体系。并以作者的部分学术论文作为散论录之于次，以冀读者对象数医学的熟知，及对《内经》“法于阴阳”“和于术数”“形与神俱”的中医学结构和临床应用大法的理解，以“期于有用”也。

柳少逸，山东烟台中医药专修学院校长，中共党员。曾先后在栖霞县人民医院、烟台市莱阳中心医院从事中医临床工作。他在进行中医教学的同时，深入地探讨中医学文化和科学的内涵，提出中医学的新理论——中国象数医学，并建立了以“医道----医术----医学”为核心的理论体系，形成天人相应的系统整体观、形神统一的生命观、太极思维的辨证观的柳氏中医学术思想。同时，在太极思维辨证的基础上，运用医学系统方法，并通过大量的医学实践而建立了病机四论体系：老年、退行性疾病的虚损论；功能失调性疾病的枢机论；器质性疾病的气化论；有形痼疾的痰瘀论。目前，已经出版医学著作十余部，七十余篇学术论文在各级杂志上发表，并先后多次荣获、省级优秀学术论文奖。