正版保障 假一赔十 可开发票
¥ 18.05 4.6折 ¥ 39 全新
库存2件
作者[古罗马]马可?奥勒留
出版社江苏凤凰文艺出版社
ISBN9787559419781
出版时间2019-05
装帧精装
开本32开
定价39元
货号27870395
上书时间2024-10-30
古罗马*一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著,《沉思录》的作者在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。
马可·奥勒留(121-180),原名玛克斯 ·阿尼厄斯·维勒斯,全名为马可·奥勒留·安东尼·奥古斯都(Marcus Aurelius Antoninus Augustus)。著名的“帝王哲学家”,拥有凯撒称号(Imperator Caesar)。其父亲一族曾是西班牙人,但已定居罗马多年,并从维斯佩申皇帝那里获得了贵族身份。马克.奥勒留幼时丧父,是由他的母亲和祖父抚养长大的 ,并在拉丁文学、修辞、哲学、法律甚至绘画方面得到了当时来说好的教育。毕业于萨利圣学院,公元161年至180年担任罗马帝国皇帝。代表作品有《沉思录》《活出自己的伟大》。
卷一001
卷二009
卷三014
卷四020
卷五032
卷六042
卷七055
卷八068
卷九081
卷十091
卷十一102
卷十二112
古罗马*一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著,《沉思录》的作者在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。
马可·奥勒留(121-180),原名玛克斯 ·阿尼厄斯·维勒斯,全名为马可·奥勒留·安东尼·奥古斯都(Marcus Aurelius Antoninus Augustus)。著名的“帝王哲学家”,拥有凯撒称号(Imperator Caesar)。其父亲一族曾是西班牙人,但已定居罗马多年,并从维斯佩申皇帝那里获得了贵族身份。马克.奥勒留幼时丧父,是由他的母亲和祖父抚养长大的 ,并在拉丁文学、修辞、哲学、法律甚至绘画方面得到了当时来说好的教育。毕业于萨利圣学院,公元161年至180年担任罗马帝国皇帝。代表作品有《沉思录》《活出自己的伟大》。
荒谬的人
倘若斯塔夫罗金有信仰,那他并不认为自己具有信仰。倘若他没有信
仰,他也不认为自己没有信仰。——《群魔》
歌德说:“我的领域就是时间。”这确实是荒谬之言。那么,荒谬之人究竟是什么呢?荒谬的人是一个不否定永恒但亦不为之而劳的人。留恋之感并非与他遥遥相对,但他却偏好他的勇气和推理。前者教他义无反顾地生活并且教会他满足于现有之物;后者则让他知晓个人的极限所在。由于他明晰自由的有限和短暂,知晓反抗没有未来,并意识到人终有一死,他在自己寿命所辖的范围之内开始了冒险生活。这是他的领域。这是他的行为,他以此不受他自己判断之外任何其他声音的影响。对他来说,来世并不意味着更加伟大的生活。这会有些不公。这里,我甚至没有谈到被称之为子孙后代的那种小小的永恒。罗兰夫人曾把自己寄托于这之上。这种轻率和莽撞倒是给她上了一课,后代之人乐于引用她的话,却忘记了对此做出评判。于是罗兰夫人对后人也冷淡漠然。
这里谈不上坚守道德准绳的问题。我曾经见过很多道貌岸然的虚伪之徒。我也注意到,平日里,诚实并不需要什么准则。荒谬的人只承认一个道德典范,一个与上帝密不可分的道德准则:被支配原则。然而,事实上他却生活在上帝之外。至于其他的道德(这里也包括非道德主义),荒谬的人只会在他们身上找到合理的解释,而他自己却不为任何东西辩护。这里,我将从他是无辜的这一原则入手。
这种无辜让人恐惧。伊万·卡拉玛佐夫宣称,“一切都是允许的”。如果这不带有一丝粗俗的话,倒有了荒谬的味道。我不知道,自己是否已经充分地指出这已不再是信仰或愉悦的爆发而更是一种对事实痛苦承认的事。神赋予了生活以意义,这种信仰的吸引力远超出了行恶而不受惩罚的权力。抉择不难做出,但却因没有抉择的机会而产生了痛苦。荒谬不会解放个体;它只是紧紧地缠住他。它不会批准任何行为。“一切都是允许的”,但这并不意味着没有禁区。荒谬仅仅使行为的种种结果具有了同等价值。它不推崇罪恶,因为那是幼稚的行为,但它却会悔恨自己的无力。同样的,如果种种经验之间没有差别,那出于责任的经验就变得正当可行。于是出于一时兴致,每一个人都具有了德行。
要么鼓励要么废止行为的后果,一切道德体系皆基于此。混杂了荒谬之感的心智仅仅能够断定:对于结果,我们必须处之泰然。它随时准备付出代价。换言之,在荒谬的心智看来,有些人可能对此负有责任,但这不是犯罪。心智充其量会同意以过去的经验为基础,来规范其未来的行为。时间将延长时间的存在,生活也将服务于生活。道德体系既因诸遭可能而受到限制,又因它们而得到发展。在这一领域内,除了人的清醒,其他的一切都看似不可预料。那么,从这种不合理的秩序中显现出了什么准则呢?据他所知,这看似有所收获的真实不是形式上的:这种真实具有生命并在人们之中逐渐展现自我。在其推理的尽头,荒谬的心智不会像期待找到种种例证和人类生命的呼吸那样期待着道德准则的发现。一些随之而来的想象皆出于此类的阐释。它们用一种特别的态度和温情拓展了荒谬的推理。
★这本书天天放在我的床头,我可能读了有100遍,天天都在读。
《沉思录》有一种不可思议的魅力,它甜美、忧郁和高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷,直帮助人们去过更加美好的生活。
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价