章太炎与明治思潮
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作者[日]小林武 著 白雨田 译
出版社上海人民出版社
ISBN9787208149434
出版时间2018-05
装帧精装
开本32开
定价38元
货号25269826
上书时间2024-10-30
商品详情
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前言
本此次拙著《章太炎与明治思潮》有幸被收入了“章学研究论丛”之中，谨此对该丛书的刊行表示由衷的喜悦。这充分说明了章太炎研究在内容上更为充实，于我也是一种无上的荣耀。在我志于研究的1970年代，中国近代思想研究还未出现今日的盛况。因为在当时，中国对于资产阶级革命的历史评价尚未定型。但是在日本，则将清末民初看作为新中国的胎动时期，从而对其萌芽以及思想的可能性展开研究。在这点上，与当时尚在“文革”当中的中国完全不同。一般而言，章太炎被认为是辛亥革命的思想领袖、民族主义者、特立独行的思想家以及传统学术的大家。虽然与孙文相比，尚远未被世人所了解，但是也有诸如荒木见悟氏的《齐物论释训注》（1970年）以及高田淳氏的《辛亥革命与章太炎的齐物哲学》（1984年）等优秀的研究成果。章太炎与日本的关系，则因为他曾于辛亥革命之前滞留东京，并与日本的社会主义者进行过交流而早已广为人知。但是，其思想与日本的明治思潮的具体关系尚不明了，其传统学术与思想又有何关系，还有很多亟待解决的课题。换言之，前者的研究课题，是指章太炎的知识营构是否向外界开放。而后者，则是重视真理性的学问与结合现实的思想，在章太炎身上究竟有何关联的问题。本书旨在探讨章太炎的知识营构与日本明治思潮之间的关系，并考察其学问与思想之间的关联。通过该考察，明确了章太炎与明治思潮的关系，叔本华对章太炎的影响，以及崎正治与中江兆民对章太炎的影响等三点。点，在日本思想中，明治三十年代的思潮非常重要。此点不仅表现在《訄书》重订本诸篇所引的书籍上，也表现在章太炎的用语当中。梁启超与明治思潮的关系早已尽人皆知，而关于传统学术的大家也批判性地对明治思潮加以汲取这一点，则鲜为人知。可以说，章太炎的知识营构是具有开放性的。虽然其“诘屈聱牙”的表达方式与古典素养使其知识世界晦涩难懂，但其知识营构的开放性还是值得重视。章太炎的国学以及民族主义，并非是自闭和排他的。第二点，在西洋哲学家中受到了叔本华的影响。明治三十年代，在日本，叔本华以及哈特曼的厌世哲学大为流行。章太炎对于厌世哲学，尤其是叔本华的哲学较为重视。原因在于叔本华的康德哲学批判以及对印度思想的关心。在章太炎的哲学形成当中，无法忽视叔本华的影响。第三点，作为日本的学者，崎正治与中江兆民也在知识方面给予了章太炎一定的刺激。宗教学者崎正治的影响，可见于《訄书》重订本。例如“原型观念”这个词便是《齐物论释》的重要概念，源于崎正治著《上世印度宗教史》。此外，中江兆民也通过他翻译的叔本华《道德学大原论》一书影响了章太炎。章太炎曾从反功利思想的立场，探索过自利与利他的问题，而《道德学大原论》则在该问题上给予了章太炎哲学性的启示。即，康德认为善是由“道德的命令”来实行的，但叔本华则批判说，若以“道德的命令”实行则是具有利己性的行为，只是在期待报恩前提下的行善而已，而善行本应为不期待报恩的“恻隐之情”。从彼时章太炎主张克服利己心并宣扬革命道德一点上，可以明确得知，是受到了主张期待报恩为不道德的《道德学大原论》的启发。章太炎的知识，正是通过与叔本华以及崎正治、中江兆民的碰撞，才具备了开放性的特点。仅从当时的时代背景为全球化初期阶段这一点，尚不足以对此进行说明。正是因为章太炎首先开放了自身的精神，才批判性地摄取了明治思潮以及西洋近代思想，形成了自身的哲学。但是，作为古典研究大家的章太炎，也因为其用词华丽使文章过于古色苍然，而掩盖了其开放的知识营构。在研究之际，将其华丽的外表一层层剥开之后，才展现出与叔本华以及明治思潮的关系。日本的中国近代思想研究，在整体的研究视角上与中国不同。如能将其介绍给中国，则会在认识方式上互通有无，或成为推进研究发展的一个契机。衷心希望在不久的将来可以看到一个崭新的章太炎形象。日本京都产业大学小林武2017年4月
导语摘要
《章太炎与明治思潮》是*部详尽研究章太炎与其所接受的明治日本学术的著述，具有开创性的意义。作者小林武常年从事章太炎研究，其对于章太炎与日本思想关系的把握，深入钻研*手原始资料，专门研究章太炎如何接受明治学术的影响，或者如何透过明治学术接触各种西方思潮。本书奠基于作者对于日本思想史尤其是明治时期思想史的深入了解，通过仔细研读章太炎的《訄书》和《民报》时期论著，对比其中引用西方思想文字和明治时期姉崎正治、中江兆民等著作，发现章太炎以明治思想家为媒介，大量引用了西方思想；或者说，章太炎对于西方思想的吸收与接受，是受到明治思潮所影响的。更进一步，章太炎在经历了《訄书》时期对于西方、日本思想的吸收之后，从《民报》时期开始对西方思想进行了深刻的批判，从而建立了自己建基于中国文化传统之上独特的哲学体系。本书是一部优秀的研究章太炎的论著，为国内学界呈现了一个不一样的章太炎和章太炎研究方法，有助于深化学界对于章太炎的研究。
作者简介
小林武（Kobayashi Takeshi,1947年生），毕业于大阪大学文学部中国哲学系，现为京都产业大学教授。著有《章太炎与明治思潮》，《章太炎与清末的功利思想》等。
目录
谢辞
中译本前言
前言
序章 从封闭的世界走向开放的世界
第一节 中华意识的转变
中华意识与异文化的接受／使节马戛尔尼／华夷观／精神开国的起
点／中国的精神转向——中体西用论／根深蒂固的中体西用论——
张之洞／中体西用的理论与现实
第二节 从知识方面接近日本
开始关注日本／关注范围的扩大／对日本认识的转变／日本书籍与中
国近代的思想家／日本书籍的历史性地位／译书目录中的日本书籍
第一章 章太炎与明治思潮
——向西洋近代思想接近
前言
为何提及章太炎?／斟酌概念——接受异文化的首要条件／章太炎
的略传与著作
第一节 向西洋近代思想接近
章太炎与西洋近代思想／早期西洋知识的特征／“菌”即人／中体西
用论是一种傲慢——章太炎的批判／《旭书》与日本书籍／日本书籍
引用的方式／中国文化的相对化
第二节 西洋近代思想的阴翳
章太炎与民族主义／文化的记忆——民族主义与历史／夷狄与进化
论／满洲是否进化?／中国人从何处来?／《□书》与中国西方起源
说／永别了，中国西方起源说——纯化的种族性
第三节 与宗教学者婶崎正治的思想关系
章太炎与婶崎正治／□崎的著作与《尴书》／明治三十年代的思潮／
□崎思想的立场／在《□书》中如何接受□崎的著作?——翻译与
基础概念的借用／《□书·原教上》篇实则为□崎论文／章太炎、叔
本华、□崎正治／章太炎的基础概念与姊崎的关系
小结
第二章 《民报》时期的章太炎与明治思潮
——从西洋近代思想的转变
前言
从接受到批判
第一节 与明治厌世观的关系
章太炎与叔本华／章太炎、西洋近代哲学以及日本书籍／日本明治
时期的佛教／明治佛教与西洋近代哲学／“人生的烦闷”／自我觉醒
与厌世观／自利还是利他?——个人与伦理的问题
第二节 “自主”思想——自利还是利他?
叔本华的启发／“自主”思想与浪漫之自我／自利还是利他／牧歌式
的社会／通向“无”的彼岸——浪漫、反讽
第三节 《道德学大原论》与共同感情论
叔本华著中江兆民译《道德学大原论》／叔本华伦理说／道德之基
础——反功利主义／“恻隐之情”——与他人的共感／中江兆民的翻
译／章太炎的共同感情论／自杀与责任——与“自主”的关系
小结
第三章 章太炎《齐物论释》的哲学
——与西洋近代思想的对抗
前言
传统的创造
内容摘要
《章太炎与明治思潮》是*部详尽研究章太炎与其所接受的明治日本学术的著述，具有开创性的意义。作者小林武常年从事章太炎研究，其对于章太炎与日本思想关系的把握，深入钻研*手原始资料，专门研究章太炎如何接受明治学术的影响，或者如何透过明治学术接触各种西方思潮。本书奠基于作者对于日本思想史尤其是明治时期思想史的深入了解，通过仔细研读章太炎的《訄书》和《民报》时期论著，对比其中引用西方思想文字和明治时期姉崎正治、中江兆民等著作，发现章太炎以明治思想家为媒介，大量引用了西方思想；或者说，章太炎对于西方思想的吸收与接受，是受到明治思潮所影响的。更进一步，章太炎在经历了《訄书》时期对于西方、日本思想的吸收之后，从《民报》时期开始对西方思想进行了深刻的批判，从而建立了自己建基于中国文化传统之上独特的哲学体系。本书是一部优秀的研究章太炎的论著，为国内学界呈现了一个不一样的章太炎和章太炎研究方法，有助于深化学界对于章太炎的研究。
主编推荐
小林武（Kobayashi Takeshi,1947年生），毕业于大阪大学文学部中国哲学系，现为京都产业大学教授。著有《章太炎与明治思潮》，《章太炎与清末的功利思想》等。
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