张献忠*的《李贽/大家精要》以对人类文明有卓越贡献的大师李贽为对象,浓缩其生平与思想精粹,旨在“启迪生活智慧,开悟人生哲学”。本书作者是相关领域的研究专家,以浅显易懂的语言,清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想,让读者能快速读懂“大家”。
张献忠*的《李贽/大家精要》以对人类文明有卓越贡献的大师李贽为对象,浓缩其生平与思想精粹,旨在“启迪生活智慧,开悟人生哲学”。本书作者是相关领域的研究专家,以浅显易懂的语言,清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想,让读者能快速读懂“大家”。
《藏书》对历史人物的评价 中国古代的史书大都“是非尽合于圣人”,以儒家的道德至上主义来评价历史事件和历史人物。李贽认为,这种评价标准造成了不少冤屈:“真英雄汉子,画作疲软汉矣;真风流名士者,画作俗士;真啖名不济事客,画作褒衣大冠,以堂堂巍巍自负。”在给焦竑的一封信中,李贽慨叹道:“自古至今,多少冤屈,谁与辨雪?故读史时真如与千万人作敌对……” 在《藏书》等著作中,李贽正是抱着“与千万人作敌对”的决心,重新评价历史人物,“为前人出气”。
下面以几个案例来看他对历史人物的认识。
“千古一帝”——为秦始皇翻案 ...
《藏书》对历史人物的评价 中国古代的史书大都“是非尽合于圣人”,以儒家的道德至上主义来评价历史事件和历史人物。李贽认为,这种评价标准造成了不少冤屈:“真英雄汉子,画作疲软汉矣;真风流名士者,画作俗士;真啖名不济事客,画作褒衣大冠,以堂堂巍巍自负。”在给焦竑的一封信中,李贽慨叹道:“自古至今,多少冤屈,谁与辨雪?故读史时真如与千万人作敌对……” 在《藏书》等著作中,李贽正是抱着“与千万人作敌对”的决心,重新评价历史人物,“为前人出气”。
下面以几个案例来看他对历史人物的认识。
“千古一帝”——为秦始皇翻案 对秦始皇有过高度的评价,称其“比孔子伟大得多”;在我们今天的中学历史教科书中,对秦始皇的评价也比较高。但历史上对秦始皇的评价却截然相反:两千年来,他一直遭后人唾骂,即使是依照 “秦制”治理国家的帝王们,也鲜有对其功过是非作出客观评价者。而李贽则公然称秦始皇为“千古一帝 ”。李贽认为秦始皇“混一诸侯”,废封建、立郡县,结束了春秋战国以来长期的混战局面,实现了国家统一,是一位对中国历史作出过重要贡献的皇帝。当然,他对秦始皇焚书坑儒、大兴土木的做法也进行了批判。
“知时识主”——对李斯的评价 李斯,战国时期楚国人,荀子的学生,他深知楚王不足以成大事,六国皆弱,自己没有建功立业的机会,于是便投奔秦国,建议秦王嬴政“灭诸侯,成帝业,为天下一统”。秦王听取了李斯的建议,并采用了他的离间计,在此基础上以武力逐步消灭了六国。
李斯因此遭到历代正统儒家的咒骂。李贽却称李斯为 “识时之主”,在《藏书》中将其列入《才力名臣》,而且放在首位,对其不拘一格用人才、辅佐秦始皇统一天下的功绩给予了充分的肯定。
“必如曹孟德等,方可称之为江淮河海之水”— —为曹操翻案 东汉末年,群雄纷争,战乱迭起,东汉政权名存实亡。曹操就是在这样的历史背景下,“挟天子以令诸侯”,一举统一了北方。但在儒家思想占统治地位的中国封建社会,曹操的功绩不但没有得到应有的肯定,反而背上了“逆贼奸臣”的千古骂名,为历代正统史家所不齿。然而,李贽却公开为曹操翻案,在《藏书》中他没有将曹操放在“奸臣篡夺”一类,而是放在“三国兵争”一类里评述。官渡之战前,曹操的谋士郭嘉分析曹操必能战胜袁绍(绍有十败,公有十胜)的十大原因:因时因事而制宜,顺应历史潮流、合乎道义,宽猛相济、赏罚严明,唯才是用,谙熟用兵方略等。李贽非常赞同郭嘉对曹操的评价,他说:“尝欲为老瞒(曹操)作一定案,不意郭生言之甚确也。”李贽称赞曹操“有二十分识,二十分才,二十分胆”,是知人善任、爱惜人才的“真英雄”。
李贽还将曹操比作江海之水,他说:“必如曹孟德,方可称之为江淮河海之水。” 正是封建社会的愚忠思想和正统论观念,使曹操一直得不到公正的评价。李贽则不顾传统观念对曹操的非议,在历史上次摘掉了儒家意识形态套在曹操头上的“逆贼奸臣”的帽子,还原了曹操的英雄本色,肯定了他顺应历史潮流,统一北方的历史功绩。
20世纪50年代末,中国史学界组织了对曹操评价问题的讨论,大多数学者都认为曹操是中国历史上著名的政治家、军事家和诗人,同意为曹操翻案。
“胜高宗十倍、中宗万倍”——对武则天的评价 对于武则天称帝,传统观念认为是“篡政”,有悖封建的伦理纲常,史学界对武则天的评价都是基本否定的,封建的卫道士更是骂武则天是“牝鸡司晨” 。在几乎众口一词挞伐武则天的封建社会,李贽却高呼武则天“胜高宗十倍、中宗万倍”。他认为,武则天“专以爱养人才为心,安民为念”,这一点是绝大多数帝王所不具备的;武则天当政时,重用姚崇、宋璟、狄仁杰等,即使宋璟当众羞辱武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟,武则天也不怪罪他。武则天为收买人心,虽然也曾滥授官爵,但她对于不称职者,坚决予以罢免,对于贪赃枉法者,加以刑诛,对此李贽也大为赞赏,认为武则天此举大快人心。这些评论,不仅是对儒家传统观念的颠覆,而且显示了他的远见卓识。20世纪50年代后,武则天才成为被基本肯定的历史人物,比李贽为武则天翻案晚了三百五十余年。
P110-113
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