随园流韵 袁枚传

“有名”。

“是袁牧吧？好像是明朝的。”

“女人是老虎”的故事，也被改编为歌曲广为传唱。中小学生对袁枚是不会再有我们这一代人的陌生感了。他们熟知袁枚的名字，就像熟知李白、杜甫的名字一样了。

“印象”似乎不太好，有说他是“色魔”的，有说他是“吃货”的，更有人说袁枚就是“好吃好色好玩”的。也许，每一个名人被大众所认知的都是其表面，甚至是其被扭曲的表面。

“性灵说”和前七子的复古，反对沈德潜的格调说、翁方纲的肌理说等流派的理论，倡导真情、个性和诗才为核心的“性灵说”。其性灵之风风行海内，从王公大臣到贩夫走卒，从翰林学士到闺中淑女，无不学性灵、写性灵。袁枚在乾隆后期取代沈德潜主盟文坛，成为乾隆三大家（袁枚、蒋士铨、赵翼）之首。他招收女弟子，扩大了诗歌的影响，具有开风气之先的意义，也促进了妇女解放。

“乾嘉中诗风盛，几于户曹刘而人李杜，袁简斋独倡性灵之说，江南北靡然从之，自荐绅先生下逮野叟方外，得其一字荣过登龙，坛坫之局，生面别开。”因而《乾嘉诗坛点将录》就奉袁枚为“及时雨”宋江。当代学者钱钟书也把袁枚的《随园诗话》喻为“往往直凑单微，隽谐可喜，不仅为当时之药石，亦足资后世之攻错”。

“自笑匡时好才调，被天强派作诗人。”袁枚的确是一个贤吏。蒋士铨对他的治世才能深表钦佩，认为他是一个相才：“使公为宰相，三百 六十官皆得其才而用之，天下宁有废物？”袁枚的确是一个循吏。他当知县虽然只有短短七年，但他的政绩却青史留名。他清正廉明、拒绝贿赂的做法，他果断机敏、既讲法律又注重人文关怀的断案故事，被群众编为戏曲、俚语，广为传唱于市井间。袁枚实在也是一名匡时济世的人才，但由于对清朝政治体制、腐败吏治、文字狱的不满，毅然选择归隐于闹市，卖文为生，追求文章救国。

“御下过严则威亵，训子弟过严则恩衰。”他对仆人等也都是以礼相待，以恩相交，从不呵斥。他终日温和，而膝下堂前没有越礼的。

“彼实无力，而我催逼过严，则恩尽而怨生。不特仁者不为，智者亦不为也。”朋友程晋芳去世后，袁枚焚烧其五千两银子的借据，此事被写入《清史稿》，他自己却从未提及。袁枚的朋友沈凤没有儿女，沈去世后袁枚年年去其坟前祭扫直到八十一岁，后还郑重其事在遗嘱中将祭扫之事交给儿女。袁枚对朋友的赤诚可谓感动天地。

“庸”字。他以性灵为诗，以肝胆为文。既有乐天之易，也有史迁之愤。

2012年8月25日，在北京亮马河酒店举行的《中国历史文化名人传》丛书创作会上，中国社会科学院研究员王春瑜老师在点评作者发言时就指出，一定要把袁枚当作一个思想启蒙者来写。在袁枚思想轨迹的描述上，我一直是按照这个提醒来定位的。

1929至1937年的中国社会史论战。

1985年出版的费正清主编的《剑桥中国晚清史》，承认中国的现代化萌动开始于鸦片战争以前，它在相当大的程度上“是中国社会内部演化的结果”。而中国内发原生的现代化思想文化的历史根芽就是在明清之际的早期启蒙思潮之中，这种启蒙思潮的集大成者以顾炎武、黄宗羲、王夫之等为代表。袁枚是在这一启蒙思潮影响之下的思想启蒙的思想者和实践者，他是以诗人、作家，而不是以思想家的身份出现在世人的面前，他具有启蒙意义的思想全部蕴含在他的生活和写作实践之中，蕴含在《子不语》《随园诗话》《小仓山房文集》等作品中，如盐之溶于水，由于缺少纯理论的著作，以致人们难以认同他是一位思想启蒙的重要参与者。《袁枚文集》六十卷，其中不少带有鲜明的思想倾向，抨击封建王权、封建道统、封建孝道，反对女子裹脚，提倡性灵之学，与格调说展开多次论战；在生活实践中，他倡导女子学诗，组织女子诗会，扶持后学，嘲弄腐儒腐官，经营文化产业，收费选诗，讲究美食，乐于与官场有识之士来往，这些做法大胆突破了传统的义利观，突破了传统的男女之大防，突破了传统的清高思想。由于袁枚交友广泛，他的书又广为发行，主盟诗坛达五十年之久，他的思想启蒙的实践和诗文都对社会产生了重大的影响。

24岁中进士、入翰林的风光以及此后仕途受挫，进而又因生性自适随性，在溧阳等地做县令，虽政声很好，可不愿意受官场“行耻、受累、媚俗”风气约束，*后33岁时在南京小仓山筑“随园”，从此行动心灵归于“随园”，围绕诗歌活动自享人生的个性传奇内容。  

1963年生，湖南娄底人。中国作家协会会员，湖南省报告文学学会理事，娄底市作家协会副主席。出版有长篇纪实文学《漂泊在羊城》、杂文集《第三只眼》、散文集《尘埃落不定》等。

001  前言

005  章/杭州一少年

020  第二章/桂林遇知己

032  第三章/漂泊在京城

049  第四章/三年庶吉士

062  第五章/七载芝麻官

096  第六章/顺风好收帆

109  第七章/复出何彷徨

121  第八章/以官易随园

142  第九章/诗人也营财

152  第十章/怜花亦英雄

170  第十一章/铿锵女弟子

196  第十二章/误尽一生春

205  第十三章/美食与性灵

221  第十四章/壮行万里路

245  第十五章/肝胆照知己

304  第十六章/通达生死观

315  第十七章/“性灵”独抒 余韵悠长

337  附录一/袁枚年谱

347  附录二/参考书目

351  后记

24岁中进士、入翰林的风光以及此后仕途受挫，进而又因生性自适随性，在溧阳等地做县令，虽政声很好，可不愿意受官场“行耻、受累、媚俗”风气约束，*后33岁时在南京小仓山筑“随园”，从此行动心灵归于“随园”，围绕诗歌活动自享人生的个性传奇内容。  

1963年生，湖南娄底人。中国作家协会会员，湖南省报告文学学会理事，娄底市作家协会副主席。出版有长篇纪实文学《漂泊在羊城》、杂文集《第三只眼》、散文集《尘埃落不定》等。