夏山学校毕业生
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全新
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作者侯赛因·卢卡斯 著;王靓 译
出版社华东师范大学出版社
ISBN9787567506022
出版时间2015-07
装帧精装
开本32开
定价35元
货号23732085
上书时间2024-10-29
商品详情
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前言
和柏拉图的理想国、托马斯·莫尔的乌托邦和威廉·莫里斯的乌有之乡一样,夏山学校是一个以小寓大的所在。不同之处在于,夏山学校真实存在,而且已经存在了近一个世纪。2011年这本书出版时,学校已迎来建校90周年纪念。
关于夏山学校的书籍、报道数不胜数,人们难免要问,为什么这样一个小小的地方,会引发这么多争议?奇怪的是,即便那些原本与夏山学校对立的事物已不复存在,夏山学校仍能激起人们的热烈反响。而且,二三十年来,英国教育系统也发生了一些变化,体罚废止了,儿童权利意识总体上提升了。这些变化似乎显示了日渐自由化的趋势。
于是,今天再评价夏山学校时,就面临这个问题:一般的教育似乎已经赶上夏山学校,夏山学校是否因此而变得可有可无?并非如此。1999年,英国教育与就业部在检查夏山学校后,发出整改通知,要求学校做出改进。这些整改一旦施行,将严重损害夏山学校的教育理念和教育实践。所幸夏山学校终在法庭辩论中艰难地澄清了自己的办学原则,整改通知得以撤销。这个例子表明,相比今天的一般教育,夏山学校仍然十分另类。
我们应该更深入地考察教育体系中的这些变化。虽然受教育者的境况得到了明显改善,但是,人们对世俗的成功的强调、对学习成绩的重视,依然如故。受教育者仍然要接受观点和价值观的灌输,并为此付出沉重的代价,身心受到伤害,社会性的发展被压抑,或者说,人格健全受到损伤。事实上,有证据表明,越来越多的大学生意识到,所谓“学习越努力,证书越多,就越容易找到施展舞台和高薪工作”的生存哲学,不过是一个神话。这种传统观念不但无益于培养享受生活的能力(这是衡量幸福与真正的智慧的重要方面),而且使很多人变得消极、沮丧,以至感到受骗。
我无意否认正规学习的重要性,但通过接触、结识夏山学校毕业生所获得的夏山体验告诉我,夏山学校取得了巨大的成功,而且真正办活了。夏山学校给了学生勇气。夏山学生能够以积极的、创造性的、可持续的方式接触和理解世界,更重要的是,他们具有捕捉真实的敏锐直觉和成熟的社会观念。
夏山学校九十年的独特经验中,关键、显著的特征是什么?如果让我回答,我会说,是真正的无所畏惧:不畏惧失败,不畏惧权威,不畏惧排挤,不畏惧生活,哪怕会有挫折,也始终以积极乐观的态度面对生活。
一方面,人们在经济和政治上缺乏保障,另一方面,人们不切实际地渴望生活在一个永远无需负责的零风险环境中。这正是现代社会的特征。而夏山人,因为有一段没有压力的童年,能够以一种超群绝伦的自信,面对坎坷或坦途,面对生活将赐予他的一切。
导语摘要
夏山学校1921年成立,是现代教育*著名的学校之一,被誉为“富人性化的快乐学校”。校长尼尔提出,大人只需让孩子们依自己喜欢的方式去做,照自己的能力去发展,想成为学者便去做学者,而适合当清道夫的,也可成为清道夫。只要快乐地成长,就能对自己负责。
这种教育理念虽然为人称道,但不少人仍有疑问,按照这种方式培养出来的孩子,到底能不能够成才?在《夏山学校毕业生》这本书中,十五名曾在夏山就读的学生接受采访,回顾了让他们受益一生的教育经历,并提出了诚恳的意见和建议。
这些从夏山学校走出的孩子,平和稳重、体贴周到,重要的是,诚实。他们知道,无论自己赞同与否,其他人的观点是重要的。另外,他们对世界无所畏惧。他们有时也会觉得周遭的人很奇怪,甚至不可理解,但他们敢于面对,进退有度。他们不怕失败,不怕尝试。
作者简介
侯赛因·卢卡斯,长期关注教育,曾长年深入多个进步学校和治疗性社区,对夏山一直有着浓厚的兴趣。
他为报纸、杂志、电台和戏剧节撰写短篇小说、诗歌和戏剧,也曾在《夏山之友信托基金杂志》等另类教育期刊上发表文章。
目录
夏山和尼尔 001
伊丽莎白·帕斯卡尔 004
布赖恩·安斯库姆 022
罗伯特·汤森 028
迈克·贝尔纳 046
罗伯特·马勒 060
海尔妲·西姆斯 084
雷纳德·拉萨尔 102
弗里尔·斯普雷克利 114
伊桑·埃姆斯 134
戴恩·古德曼 157
卢西恩·克罗夫茨 176
克莱尔·哈维 195
罗达·古多尔 208
馆小路童 221
阿比盖尔·泰勒 232
夏山大事年表 248
夏山术语 251
附录 254
内容摘要
夏山学校1921年成立,是现代教育*著名的学校之一,被誉为“富人性化的快乐学校”。校长尼尔提出,大人只需让孩子们依自己喜欢的方式去做,照自己的能力去发展,想成为学者便去做学者,而适合当清道夫的,也可成为清道夫。只要快乐地成长,就能对自己负责。
这种教育理念虽然为人称道,但不少人仍有疑问,按照这种方式培养出来的孩子,到底能不能够成才?在《夏山学校毕业生》这本书中,十五名曾在夏山就读的学生接受采访,回顾了让他们受益一生的教育经历,并提出了诚恳的意见和建议。
这些从夏山学校走出的孩子,平和稳重、体贴周到,重要的是,诚实。他们知道,无论自己赞同与否,其他人的观点是重要的。另外,他们对世界无所畏惧。他们有时也会觉得周遭的人很奇怪,甚至不可理解,但他们敢于面对,进退有度。他们不怕失败,不怕尝试。
主编推荐
侯赛因·卢卡斯,长期关注教育,曾长年深入多个进步学校和治疗性社区,对夏山一直有着浓厚的兴趣。
他为报纸、杂志、电台和戏剧节撰写短篇小说、诗歌和戏剧,也曾在《夏山之友信托基金杂志》等另类教育期刊上发表文章。
精彩内容
当侯赛因·卢卡斯告诉我他在写一本关于夏山学校毕业生的书时,我立刻产生了兴趣,原因很多。首先,几年前,我们都接触过另类学校,尽管那时对这类学校都留下了不错的印象,但总觉得好像还缺了点什么。其次,当我还是大学教师时,就质疑过正统教育的很多观念。现在的我恰好又从事出版工作,参与此书似乎就是顺理成章的事了。
我的中小学生涯不堪回首,希望不再有任何人体验这种经历。因此,我持续关注那些主流之外的另类教育。夏山学校自二十世纪二十年代创办时起,就宣扬不强迫学生上课的教育理念。这种激进的理念曾让我震惊不已,假如我的文法学校的教师也这么想,我还能学会什么?带着成见,我开始读侯赛因·卢卡斯的书稿。我很好奇,这样一所另类学校教出的学生会是什么样的?无知的、野蛮的、无法无天的、幼稚的、不通世故的?然而,我忘了文法学校的环境与夏山学校有很大的不同。
当我读到他们的人生故事,看到他们的生活态度,深深触动:他们看起来都平和稳重、体贴周到,重要的是,诚实。这些印象在我此后与几个夏山学校毕业生交谈时,又得到了进一步加强。他们知道,无论自己赞同与否,其他人的观点是重要的。他们或许持有自由主义或社会主义的价值观,但绝不偏执。
另一个惊人之处是,他们对世界无所畏惧。他们有时也会觉得周遭的人很奇怪,甚至不可理解,但他们敢于面对,进退有度。他们不怕失败,不怕尝试。夏山学校毕业生的人生都很成功,可以说,无畏的态度在多数情况下发挥了积极的作用。
回顾我自己的教育经历,对学生权利的压制、体罚和达尔文式的优胜劣汰机制司空见惯。人们有时或许能够战胜挫折——正如那些不屈不挠的事迹会为人称颂——但是,如今我深信,根植于胁迫和恐惧的教育,为害非浅。
夏山模式的核心是对孩子的尊重。这在当时和今日都是有远见的做法。夏山学校为孩子们创造了一个空间,使他们可以通过学校大会回应同龄人的意见。这里没有成年人的强制,也没有家庭生活的压力,因此,孩子们能够自由地探索“我是谁”。夏山不仅是一所学校,也是一个小社会。夏山学校的孩子们会在假期急切地盼望回到校园,着实不足为奇。
夏山学校是为了使儿童自然成长而创办的,它立足于这样的信念:人性本质上是善良向上的,如果让个体在自由的环境中成长,他终会找到自己的人生方向。这个观点至今还受到质疑,而尼尔伟大的成就,正是执此信念,信任儿童。
我敢说,夏山学校的作用还远远未被充分发掘。我相信,像夏山学校这样远离有缺陷的家庭和充斥暴力、道德败坏的社会,从而使孩子们免受那些负面影响的模式,在挽救不良青少年和流浪儿童方面,将大有可为。如果得不到救助,那些孩子的人生很可能走向悲剧。
在全国统一课程和官方成绩排名等措施之下,当今的教育已经失却理想,退化成消费主义的又一代表。在这个失落了教育理想的年代,夏山学校成了一盏希望之灯。
头脑清醒的人一定同意,评价教育优劣的终极标准是能否帮助个体发掘自己的潜能,使生命程度地绽放。换言之,幸福、良好的动机、自我满足和成就感才是重要的指标。
约翰·阿德勒
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