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作者王峰明 编著
出版社中国民主法制出版社有限公司
ISBN9787802198999
出版时间2012-01
装帧平装
开本16开
定价54元
货号22630387
上书时间2024-10-29
本书力求从理论与现实、理论与实践的独特层面,重点把握经典作家的思想全貌及其作品的深厚底蕴,以写作背景、成书过程和出版、全书结构、主要内容和观点及其历史影响和当代现实意义等为基础脉络,对马克思主义经典著作进行了原创性的权威解读和剖析,以使读者能系统掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场、观点和方法,深化对马克思主义理论的理解,强化其用马克思主义基本原理观察并分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力,从而深刻理解中国特色社会主义理论体系重大理论意义和实践意义。
上册
序言和跋
篇 商品和货币
第二篇 货币转化为资本
第三篇 剩余值的生产
下册
第四篇 相对剩余价值的生产
第五篇 剩余价值和相对剩余价值的生产
第六篇 工资
第七篇 资本的积累过程
参考文献
本书力求从理论与现实、理论与实践的独特层面,重点把握经典作家的思想全貌及其作品的深厚底蕴,以写作背景、成书过程和出版、全书结构、主要内容和观点及其历史影响和当代现实意义等为基础脉络,对马克思主义经典著作进行了原创性的权威解读和剖析,以使读者能系统掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场、观点和方法,深化对马克思主义理论的理解,强化其用马克思主义基本原理观察并分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力,从而深刻理解中国特色社会主义理论体系重大理论意义和实践意义。
权威解读马克思主义产生发展的思想精华与丰富内涵,系统阐释马克思主义与时俱进的理论品质与哲学思考。
为什么要编辑出版马克思主义经典著作导读?因为近些年我们党的干部队伍发生了很大的变化,有很多青年干部,他们中好多人没有学过马列著作;再就是保持党的先进性和纯洁性,*重要是保证思想上、作风上的先进性和纯洁性,保证思想上先进性首先要学习马列经典著作。
张全景 中央组织部原部长
要写好一本好的导读,起码要做到三点。**,对经典著作自己读懂读通,第二,非常准确、忠实地把经典著作的内容介绍出来、阐述清楚;第三,就是要讲清楚这些经典著作的当代价值。这套丛书三个方面基本都做到了,难能可贵。
邢贲思
中央党校原副校长、清华大学马克思主义学院院长、教授
*近中央几次强调读马克思主义经典著作,而且采取了很多措施,我觉得非常好。这套丛书的出版一个方面带领大家读马克思主义经典著作,为马克思主义大众化做出自己的贡献;还有一个更大的作用,有助于营造我们当今社会读马克思主义经典原著的氛围,这点很重要。
李文海
中国人民大学原校长、教授
我们学习马克思主义经典、编辑出版马克思主义经典著作导读,不是为了回到过去,也不仅仅为了发扬传统,更重要是为了在很好继承传统的基础上,适应今天时代和实践发展的需要,是为了今天不断将未知化为已知,从必然王国接近自由王国,扎扎实实、脚踏实地地发展。
李捷 中国社科院副院长、清华大学双聘教授
《马克思主义经典著作导读丛书》这种形式非常好,每一本选择几个重要的方面加以阐述,便于学习,比大本更好用。丛书从读者的角度考虑比较仔细,对背景、著作的形成、细节方面介绍充分,基本观点也非常准确,力求有现实的针对性,这对深入理解马克思主义经典著作非常有意义。
张磊 中宣部理论局巡视员、副局长
现在教育取得很大的成绩,但是教学工作方面还有不令人满意的地方。进一步提高马克思主义理论教育效果,可能其中非常重要的一个方面,就是加强马克思主义理论经典著作学习和应用。因为现在我们感到从马克思主义原著获得动力、获得启发正逢其时。
徐维凡 *社科司副司长
三、《资本论》的研究方法
1.科学抽象法
《资本论》第1卷章,特别是分析商品的部分,是难理解的,尽管其中对“价值实体”和“价值量”的分析,马克思已经尽可能地做到了通俗易懂。以货币形式为其完成形态的价值形式,是极无内容和极其简单的,然而在此之前,人类对价值形式的认识并未取得实质性突破,而对更有内容和更复杂的经济形式的分析,却至少已接近于成功。原因在于:,已经发育的身体比身体的细胞容易研究些。第二,分析经济形式,既不能用显微镜,也不能用化学试剂,二者都必须用抽象力来代替。第三,对资产阶级社会来说,劳动产品的商品形式,或者商品的价值形式,就是经济的细胞形式。分析这种形式的确是琐事,但它是任何科学研究都必须做的那种琐事。
2.典型分析法
物理学家是在自然过程表现得确实、少受干扰的地方考察自然过程的,或者如有可能,是在保证过程以其纯粹形态进行的条件下从事实验的。与此不同,《资本论》对资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系的研究,主要用英国作为例证,因为在当时,这种生产方式的典型地点是英国。
3.经济关系优先法
按照马克思的观点,经济的社会形态的发展可以理解为一种自然史的过程,不管个人在主观上怎样超脱各种关系,他在社会意义上总是这些关系的产物。因此,《资本论》中所涉及的人,都只是经济范畴的人格化,是一定的阶级关系和利益的承担者。所以,同其他任何观点比起来,马克思的观点更不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌,更不主张要个人对这些关系负责。
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