导语摘要
曹操(公元155--220年)字孟德,沛国谯县(今安徽亳州)人,是三国时期杰出的政治家和军事家,对于文学也有很深的造诣。他的思想对后世影响很大,很值得研究。由于目前市面上缺乏一部完整收录曹操著作且质量较好的整理本,我们重印了这本曹操集。这个集子是一九五九年编印的,以丁福保的汉魏六朝名家集本魏武帝集为底本,稍加整理和补充。诗文部分,曾用三国志、宋书乐志、乐府诗集以及各种类书作了对校,并注明了出处。
作者简介
迟双明,男,1968年生,河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业,曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有:《首席执行官》(中国商业出版社,2002年)、《诸葛亮日记》(九州出版社,2004年)、《边读边悟菜根谭》(中国华侨出版社,2006)、《素书全鉴》(中国纺织出版社,2009)等。
目录
一 诗集
气出唱三首2
精列4
度关山6
薤露行8
蒿里行10
对酒11
陌上桑13
短歌行二首14
苦寒行17
秋胡行二首19
善哉行三首22
却东西门行26
步出夏门行五首28
谣俗词31
董卓歌32
二 文集
上书理窦武陈蕃光和四年34
拒王芬辞中平五年35
答袁绍初平元年36
领兖州牧表兴平二年38
为兖州牧上书兴平二年40
陈损益表建安元年41
表糜竺领嬴郡建安元年43
又上书让封建安元年44
上书让费亭侯建安元年46
谢袭费亭侯表建安元年47
上书让增封武平侯建安元年50
让还司空印绶表建安元年51
置屯田令建安元年52
上器物表建安元年53
奏上九酝酒法54
上杂物疏55
遗荀攸书建安元年57
为徐宣议陈矫下令当在建安二年后四年前58
手书与吕布建安二年59
掩获宋金生表建安四年60
上言破袁绍建安五年十月61
与钟繇书建安五年63
加枣祗子处中封爵并祀祗令建安六年64
军谯令建安七年67
举泰山太守吕虔茂才令建安七年68
祀故太尉桥玄文建安七年69
败军令建安八年71
论吏士行能令建安八年72
修学令建安八年73
请爵荀彧表建安八年75
报荀彧书建安十二年77
破袁尚上事建安九年78
蠲河北租赋令建安九年79
收田租令建安九年80
报荀彧书建安九年82
诛袁谭令建安十年82
请封荀攸表建安十年83
赦袁氏同恶及禁复仇厚葬令建安十年84
整齐风俗令建安十年85
手书答朱灵建安十年86
明罚令建安十一年87
求言令建安十一年88
表称乐进于禁张辽建安十一年90
请增封荀彧表建安十二年91
表论田畴功建安十二年94
请追增郭嘉封邑表建安十二年97
封功臣令建安十二年100
下令大论功行封建安十二年101
分租与诸将掾属令建安十二年102
告涿郡太守令建安十二年103
下田畴令建安十二年105
与荀彧书追伤郭嘉建安十二年106
授崔琰东曹教建安十三年107
听田畴谢封令建安十三年108
表刘琮令建安十三年九月109
下荆州书建安十三年111
为张范下令建安十三年111
与孙权书建安十三年113
宣示孔融罪状令建安十三年114
爵封田畴令建安十四年115
存恤从军吏士家室令建安十四年117
求贤令建安十五年118
让县自明本志令建安十五年120
与韩遂教建安十六年127
转邴原为五官长史令建安十六年128
下令增杜畿秩建安十六年129
手书与阎行建安十六年130
止省东曹令建安十七年131
与王修书建安十七年132
留荀彧表建安十七年135
让九锡表建安十八年137
辞九锡令建安十八年138
上书谢策命魏公建安十八年139
下州郡建安十八年141
以杜畿为尚书仍镇河东令建安十八年142
议复肉刑令建安十八年143
杨阜让爵报建安十九年144
戒子植建安十九年145
敕有司取士勿废偏短令建安十九年146
选军中典狱令建安十九年147
以高柔为理曹掾令建安十九年148
假为献帝策收伏后建安十九年149
春祠令建安二十一年150
与和洽辩毛玠谤毁令建安二十一年152
举贤勿拘品行令建安二十二年153
曹植私出开司马门下令建安二十二年154
又下诸侯长史令建安二十二年155
立太子令建安二十二年156
赡给灾民令建安二十三年156
终令建安二十三年158
与太尉杨彪书建安二十四年159
策立卞后建安二十四年161
遗令建安二十五年162
鹖鸡赋序164
内戒令164
选举令166
步战令168
三 孙子注
孙子序172
计篇174
作战篇179
谋攻篇183
形篇189
势篇194
虚实篇198
军争篇204
九变篇210
行军篇215
地形篇223
九地篇227
火攻篇240
用间篇243
参考文献247
四 附录
为曹公作书与孙权 阮瑀250
为曹公与刘备书?阮瑀259
为曹公与孔融书?路粹259
武帝纪(晋 陈寿 撰 宋 裴松之 注)262
内容摘要
曹操(公元155--220年)字孟德,沛国谯县(今安徽亳州)人,是三国时期杰出的政治家和军事家,对于文学也有很深的造诣。他的思想对后世影响很大,很值得研究。由于目前市面上缺乏一部完整收录曹操著作且质量较好的整理本,我们重印了这本曹操集。这个集子是一九五九年编印的,以丁福保的汉魏六朝名家集本魏武帝集为底本,稍加整理和补充。诗文部分,曾用三国志、宋书乐志、乐府诗集以及各种类书作了对校,并注明了出处。
主编推荐
迟双明,男,1968年生,河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业,曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有:《首席执行官》(中国商业出版社,2002年)、《诸葛亮日记》(九州出版社,2004年)、《边读边悟菜根谭》(中国华侨出版社,2006)、《素书全鉴》(中国纺织出版社,2009)等。
精彩内容
气出唱三首【题解】战国后期,开始出现追求长生不老的神仙说,方士鼓吹长生不老之术,当时的人们也开始四处求“神仙”,希望得到长生不老之身。秦始皇的(仙真人诗》算是最早的游仙诗。曹操的《气出唱》三首便属于这一类,用质村的语言、
丰富的想象,描绘了曹操渴望长生不老、将希望寄予神仙身上的内心想法。
【原文】其一
驾六龙,乘风而行。行四海外,路下之八邦。历登高山,临黯谷,乘云而行。行四海外,东到泰山。仙人玉女,下来翱游。
珍驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。解愁
腹,饮玉浆。奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得人,赤松相对,四面顾望,视正混煌。开玉心正兴,其气百道至。传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。东到海,与天连。神仙之道,出窈入冥,常当专之。心恬澹,无所喝欲。闭门坐自守,天与期气。愿得神之人,乘驾云车,珍驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。跪受之,敬神齐。当如此,道自来。(《乐府诗集》卷二十六)其二华阴山,自以为大。高百丈,浮云为之盖。仙人欲来,出随风,列之雨。
吹我洞箫,鼓瑟琴,何闺间!酒与歌戏,今日相乐诚为乐。玉女起,起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。从西北来时,仙道多驾烟,乘云驾龙,郁何荔荡。邀
游八极,乃到昆仑之山,西王母侧,神仙金止玉亭。来者为谁?赤松王乔,乃德旋之门。乐共饮食到黄昏。多驾合坐,万岁长,宜子孙。(《乐府诗集》卷二十六)其三游君山,甚为真。催穗,尔自为神。乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。东西厢,客满堂。主人当行觞,坐者长寿速何央。长乐甫始宜孙子。常愿主人增年,与天相守。
(《乐府诗集》卷二十六)【注释】六龙:代指天子的车驾。
四海:中国四境有海环绕,根据方位可以分为东海、南海、北海、西海,此处代指天下。
珍(can)驾:驾驭。
玉阙:相传是天帝、神仙的居所。阙:《宋书·乐志三》作“关”。开玉心正兴:玉,《宋书·乐志》中作“王”。正兴:兴致正浓时。
渴(kai)欲:荒废及欲求。
间(yin)闹:说话和悦而又能够明辨是非。同间:《乐府诗集》中作“间间”。
歌戏:歌唱嬉戏。
一何:多么。
赤松王乔:赤松,上古时期的神仙。王乔:传说中的仙人。
游君山:洞庭湖中的一
个小岛,又称洞庭山、有缘山。
磪(cui)?(wi)祚(zuo)硌(luo):璀魂,高峻之貌。碎:岩石排列不整齐的样子。
行觞(shang):行酒。
何央:什么中央。
【精要简介】游仙诗是曹操诗歌的重要组成部分。《气出唱》其一写了诗人乘龙而行,游历泰山、蓬莱山等,与仙人一起喝酒,希望仙人能够赐予诗人不老之药,可以得道升仙;《气出唱》其二则描述了众位仙家参加宴会的场景,场面盛大;《气出唱》其三则融入了一些世俗化的情景,如“客满堂”,再如众仙家祝福已有长生不老之躯的西王爆“常愿主人增年,与天相守”等。
曹操的《气出唱》三首,众人对它的评价贬多于褒,认为曹操寄希望于求
仙问道上,思想过于消极
。不过,纵观曹操的一生
,此种评价似乎过于绝对。曹操是一代枭雄,机智敏谋,东征西讨,志在建立曹氏天下,有“老膜伏枥,志在千里”的雄心壮志,这和不问俗事、远遁红尘的求仙之路完全不同。所
以又有评论家说,当时盛行仙玄之风,社会各界、
士大夫阶层中不乏喜近仙道者,曹操之所以创作游仙诗,就是为了把这一部分人团结起来,服务于他的统治。
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