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经典名著的人生智慧（修订版）（中学生思辨读本）

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作者余党绪

出版社上海教育出版社

ISBN9787544484107

出版时间2019-07

装帧平装

开本其他

定价39元

货号27919403

上书时间2024-10-29

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商品详情

品相描述：全新

商品描述

导语摘要

《经典名著的人生智慧（修订本）》以九部经典名著为例，探讨九个人生问题。包括“流浪与生存：《鲁滨孙漂流记》”“野心与尊严：《红与黑》”“功名与道义：《三国演义》”“成长与选择：《西游记》”“苦难与罪恶：《悲惨世界》”“堕落与拯救：《复活》”“命运与担当：《俄狄浦斯王》”“反叛与规训：《水浒传》”“使命与命运：《哈姆莱特》”，让学生在阅读经典中，明确自己的价值理念和人生追求。

作者简介

余党绪，上海市语文特级教师，正高级教师，上海市“双名工程”高峰计划主持人。以思辨读写与公共说理的倡导与探索而知名。著有《走向理性与清明——整本书阅读之思辨读写》《祛弊与祛魅》《说理与思辨》《公民表达与写作教学》《人文探究》等。主编“小学生思辨读本”“世界文学名著思辨阅读”等丛书。

一、冒险与生存：《鲁滨孙漂流记》 / 001

1. 一个历险者的故事 / 003

2. 在求生与找死之间 / 007

3. 冒险，超越凡俗的起点 / 014

4. 做个行动的巨人 / 019

5. 活下去，这就是意义 / 027

6. 生存智慧 / 033

二、野心与尊严：《红与黑》 / 041

1. 一个野心家的故事 / 043

2. 野心笼罩人生 / 046

3. 自卑与自尊 / 054

4. 三种活法 / 061

5. 幸福在哪里 / 073

6. 尊严是生命后的屏障 / 079

三、功名与道义：《三国演义》 / 083

1. 一个群雄争霸的故事 / 085

2. 一群野心家 / 089

3. 刘备的道德焦虑 / 101

4. 性命与名节 / 111

5. 梦断帝王师 / 119

6. 误读知多少 / 129

四、成长与成功：《西游记》 / 137

1. 一个降妖伏魔的故事 / 139

2. 是历险记，也是成长史 / 142

3. 成长，不可复制 / 148

4. 唐僧不辱使命 / 157

5. 的敌人是自己 / 165

6. 成长比成功更重要：享受成长 / 173

五、苦难与罪恶：《悲惨世界》 / 181

1. 一个关于苦难的故事 / 183

2. 奥德修斯式的历险 / 187

3. 恶之花 / 195

4. 冉阿让的爱 / 203

5. 良知 / 210

6. 在苦难中呼唤 / 216

六、堕落与拯救：《复活》 / 221

1. 一个关于堕落的故事 / 223

2. 堕落是个慢性病 / 226

3. 羞愧的瞬间 / 234

4. 谁救谁 / 244

5. 如此荒谬 / 251

6. 带自己走出泥泞 / 258

七、命运与担当：《俄狄浦斯王》 / 267

1. 一个关于命运的故事 / 269

2. 斯芬克斯之谜 / 272

3. 命运是什么 / 278

4. 就是不认命 / 285

5. 人是折翼的天使 / 290

6. 戏如人生 / 296

八、反叛与规训：《水浒传》 / 303

1. 一个江湖行走的故事 / 305

2. 就是不服你 / 308

3. 野性的规训 / 319

4. 善与恶 / 329

5. 超越江湖与庙堂 / 337

6. 告别暴力思维 / 344

九、使命与命运：《哈姆莱特》 / 353

1. 一个关于复仇的故事 / 355

2. 王子的使命 / 357

3. 延宕的复仇者 / 363

4. 权力魅影 / 371

5. 成长的悖论 / 377

6. 一千个哈姆莱特 / 386

后记让智慧启迪人生 / 391

内容摘要

主编推荐

媒体评论
于漪

余党绪老师的“中学生思辨读本”丛书即将出版，嘱我写序。有幸先期阅读，深受启发的同时，敬意油然而生。在当下急功近利之风劲吹的日子里，能静下心来坚持十多年研究中学阅读教学，并作切实的改进，使学生实实在在受益，很是难能可贵。

阅读是一种心智锻炼。读现代人的书，可与同时代的人作精神上的沟通交谈；读古人的书，可继承古圣先贤的精神遗产。读书可以享受或吸取学问家思想家多年的心血的结晶，是青年学生获得真正教养的*重要的途径之一。阅读的量与质直接影响他们心灵发育的状况。有人如此判断：一个人的阅读史就是他的心灵发育史。此话寓意深刻，一点不假。然而，由于较长时间应试教育作祟，育书不育人、求学不读书的现象比比皆是。说的是素质教育，行的是应试教育，对分数顶礼膜拜；说的是阅读重要，行的是题海战术，对考点奉若神明。在功利氛围浓重的情况下，要破解阅读教学难题，是要有点勇气、执着精神和仁爱之心的。

首先是勇于直面学生阅读状况的现实。课外阅读量少，只做题目，不读书，有些只读片段。教材阅读量又有限制，每册仅六七万字。阅读贫困，何来文化积淀？何来视野？何来识见？何来语文素养？阅读量不足显而易见，阅读的质、阅读的方式也令人担忧：低水平重复，在文字表面跳荡的“浅阅读”，从应考派生出来的机械化阅读模式等，对学生心灵的滋养不仅无益，而且在有意无意间产生负面影响。余党绪老师对此了然于胸，从思辨性阅读入手，改进阅读教学，破解中学阶段阅读低效的难题，冲破阅读定式，打开阅读教学的新局面。

说说方便，做起来绝非轻而易举。需要时日、精力与智慧，没有十数年如一日的孜孜以求的执着精神，是难以见到成效的。

中学阶段是人的价值观、思维方式与人格形成的关键时期，读什么，怎么读，影响他们价值取向的选择，思维的锻炼与发展，思想、道德、性格、气质、知识、能力向上向善的逐步形成与完善。因此，从学生成长的内在需求出发，余党绪老师以思辨性阅读为抓手，从四个方面着力。

一是阅读杂文佳品。杂文是作者思想根基与文化底色的生动反映，文字特色鲜明，尺幅能起波澜，千字可兴风雨，学生坚持阅读其中作品，内心在受到思想穿透力冲击的同时，思维方式获得锻炼，还享受到激浊扬清、正本清源的快乐。二是阅读经典。经典是历久弥新的人类精神世界的精华，自然的魅力、社会的奥秘、生命的密码、人生的智慧均蕴含于其字里行间，能从不同角度、不同层面给人以无限的遐想和不尽的启迪，组织学生切实读几本经典，不是附庸风雅，不是装门面，而是静下心来，以读促写，以写促读，来回数遍，从中吸取养料，滋养心灵。中学阶段以此作人生的奠基，认识社会，思考人生，追求高尚，憧憬理想，终生受到教益。三是阅读“万字时文”。徘徊于精巧的“心灵鸡汤”式美文的阅读，学生写作不仅容易模式化，而且容易视野狭窄，胸中无时代风云激荡，无多彩文化赏析、滋润。精选“万字时文”组织学生阅读，上百万字的佳文进入学生的眼帘，进入学生的心田，文化视野得到大大开阔，思维力获得发展，理解和运用语言文字能力于潜移默化中获得提升。四是阅读古典诗歌。优秀的古典诗歌不仅是炼字炼句的高标，而且是抒写生命的本真、人性的本色。引领学生进入此瑰丽的宝库，他们会从驰骋的想象、充沛的感情、鲜明的形象、深邃的思想和音乐般的语言中，感受到优美、动人、鼓舞、力量。诗，像种子一样，有一股顽强的爆发力，好的诗歌破土而出之后，会和芳香的空气融合，长久地弥漫大地。余党绪老师组织学生读诗，不仅披文以入情，而且引导学生由“情”而入“理”，以“理”的观照，突破“情”个体的局限。古典诗歌思辨性地阅读，别有一番生命感受与心灵体验。

这套读本，单是选择就需花费大量精力。博览才能做到约取，其中的筛选、剔除，要有眼力，有识见，作品本身要反复比较、多方衡量，更为重要的是，中学生健康成长在情感、态度、价值观等

方面内在需求这把标尺。既尊重今日学习的现实，又瞻望明日长足发展的需要，铺几块扎扎实实的基石，让学生今日走得稳当，明日更能大步前行。这种十几年坚持不懈的阅读实践，支撑的是教师对学生生命成长的热切期盼，对莘莘学子的仁爱之心。

这种阅读教学的改进一扫我说你做的陈腐气，而是师生互动，思想碰撞，心灵交流。比如杂文卷文后点评就是教师和学生一起学习、探究、争议的产物；经典名著阅读指导的撰写，让学生分享阅读的智慧，分享教师的人生；时文阅读中学生俨然是主角，他们写摘要，写读后感，写评点，还要写5000字的“时文综述”，逻辑思维得到大大锻炼，对文章宏观把握与掌控的能力得到大大提升，文后附的“读点”就是师生共同阅读的感悟和创造。至于诗歌卷思辨性阅读指导是教师和工作室学员的共同创造，学生要读，提高阅读的量和质；青年教师更要读，率先垂范，做“腹有诗书气自华”的人。

古今中外的佳作珍品具有巨大的魔力，亲近它，热爱它，人会改变，心灵会辉煌起来，语文会高雅起来。不说别的，单读一读这套读本，就可感受到一届届学生在专心阅读，用心思考，精心表达，一个个鲜活的生命在进步，在成长，一扫人间低俗之气，带给人们无限的希望。

希望以书为伴的美丽风景线能辐射到更多的学校、更多的学生之中。

孙绍振

我读过不少中学骨干教师、特级教师的很有见地的文章，往往以感性经验的丰富见长。经验是可贵的，但是，不管是个人的还是集体的，甚至是民族的、时代的，都免不了狭隘。不向理论层面提升，就不可能全面而深邃：感觉到了的不一定理解，而且可能肤浅、片面乃至错误，故不论阅读还是为人，都不能跟着感觉走。只有理解了的才能纠正错误的感觉，使原本肤浅的感觉进一步深化。而这

种深化，就要有相应的广度，起码要超越教科书的限度。这就需要相当的学养。对经验作理性的分析，把丰富的教学经验和理论研究结合起来，是语文教学在质量上突破的战略方向。然而，当前语文教学的瓶颈，乃在教师中鲜有学术追求者，这在文本阅读中表现特别突出。面对个案文本不能作深度分析，从表面到表面作无效低效的滑行，滔滔者天下皆是“语文课上和不上一个样”的抱怨之声。

这是由于一味把精神集中于“怎么教”却脱离了“教什么”这一根本问题，一味满足于在教法上花样翻新，沉迷于多媒体的豪华包装和肤浅的伪对话。根治之道乃是提高广大一线教师对文本的研究能力，缩短和学术前沿的距离。这当然任重道远，也许需要不止一代人的努力，但若不如此，语文教学表面性、陈腐性的顽症就很难根治。

当然，在这方面，就我有限的涉猎而言，在中学一线教师中有深厚学养基础且有相当研究能力者正在崛起，像黄玉峰、王栋生、程少堂老师那样的当非个别，只是在数量上稀罕而已。

可喜的是，由于一批拥有硕士乃至博士学位的后起之秀正在改变教学落后于学术研究的现状，他们在语文教学上表现出某种学术性，如浙江的沈江峰、谢澹，广东的熊芳芳，湖北的文勇，山东的单波，等等。他们个性风貌各有不同，但在学术性上都有某种可喜的突破，这正是语文教学的希望所在。在这一群体中，余党绪当属佼佼者，虽然在学术上还有相当长的路要走，这与他还年轻有关。他引起我惊异的是他的文本分析能力，他在写作上的逻辑展开能力，甚至他在一些观念上的突破能力。例如，对于古典诗歌，一般老师拘于“诗缘情”的经典论说，缺乏对此说的具体分析，而他特别提出不能停留在“诗缘情”，不能只停留在情感宣泄和感染上，因为古典诗歌拥有穿透时空的情感力量，与其蕴含的思想密不可分，与其构思中的思维特性相关。因此，诗歌的“理解”*重要。值得一提的是，这表面上是一种观念，实质上则是一种自觉的思想方法，也就是把情与理作为对立面来分析的辩证的思维方法。正是由于对辩证方法的灵活运用，他对于杂文的理解达到了相当深邃的境地。他认为杂文的思维方式，主要是批判性的、逆向的，这有利于培养一

个人独立、自主和求异的思维方式。因此，他不像一般教师那样停留在对杂文的被动欣赏层次上，而是把杂文作为在思维上展开分析的素材，或者可以说，当作叶圣陶先生所说的“例子”。一般论者都把叶圣陶所说的“例子”理解为静止的阅读的例子，这无疑是片面的。叶圣陶文本解读的开山之作《文章例话》还有一个副标题——叶圣陶的二十七堂作文课。余党绪不但继承了叶圣陶的这种精神，而且将其发扬光大。他显然意识到自己作为一线教师与一般文学评论家不同，其任务不仅在于理解，而且在于将理解转化为学生写作的能力，这是一个艰巨的系统工程，难得的是，他建构了相当可行的操作程序，不但贯串在他的课本教学中，也贯串在课外文学经典的阅读中，他把文学经典阅读与写作（包括高考写作）结合起来。文学经典是历史的积淀，与青少年的经验有时间上和空间上的遥远距离，但是，余党绪聪明地将之归结为一系列超越时空和民族文化的共同“母题”，诸如成长、苦难、良知、命运等，这就缩短了经典与当代青少年的距离。借助名著及名著之间的“互文”关系，可以更好地理解这些“母题”。比如从“成长与成功”的角度解读《西游记》，但《哈姆莱特》《鲁滨孙漂流记》《悲惨世界》《红与黑》《红楼梦》何尝不能理解为一个关于成长与成功的故事？将之与中学生的写作联系起来，这样，他归纳出经典名著阅读的要义乃在基于理解，深化于运用，就相当切实、相当深邃，不像某些热衷于玩弄种种大而化之口号者那样流于空洞。

这当然与他作为高中教师独特的教学思想有关，他比较强调“理性”与“理解”。“理性”主要指教学内容和思维方法，“理解”是对教学过程的一个概括，即以学生的“理解”为核心，组织教学和相关活动。在写作教学中，也很注重理性内容的建构，注重将不同类别的阅读与写作实践结合起来。这套书包括诗歌、名著、杂文和时文等，都体现了这一理念。

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