佛影灵奇：十六国至五代佛教金铜造像【精】

      本书体现了沃兴华先生近年来在米芾书法研究这一专题上的*研究成果。全书共分五章：*章概述米芾其人其书，第二至四章分别为米芾书论、书风以及具体作品的专题研究，第五章则是关于米芾作品临习的经验指导。每一章相对独立，论述的深度和广度则层层递进。全书展现了作者对米芾其人其书持续的、多维度的思考与探索，在师法米芾的基础上，亦倾注了与时俱进的创造性发展意识，发掘米芾其人其书在今天的价值。

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前言

   “颠”

   “颠”与书法

      本书体现了沃兴华先生近年来在米芾书法研究这一专题上的*研究成果。全书共分五章：*章概述米芾其人其书，第二至四章分别为米芾书论、书风以及具体作品的专题研究，第五章则是关于米芾作品临习的经验指导。每一章相对独立，论述的深度和广度则层层递进。全书展现了作者对米芾其人其书持续的、多维度的思考与探索，在师法米芾的基础上，亦倾注了与时俱进的创造性发展意识，发掘米芾其人其书在今天的价值。

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“宝晋斋舫”的匾额下，眺望两岸，柳絮轻飏，野花秀堆，思绪随之浮飞绽放，回顾几十年的书法生涯：少学颜真卿，继学柳公权，知柳字出于欧阳询而转学欧，以后，慕褚遂良而学之久，接着又学段季展，上溯二王，直追汉分秦篆和两周金文……回想之间，船到虹县，记得以前路过此地，曾题诗一首，细细回味，风景仍旧，心情依然，不由展纸濡墨，挥毫立就：“快霁一天清淑气，健帆千里碧榆风。满船书画同明月，十日隋花窈窕中。”

“书者，心画也。”心里怎么想，书法便会怎么表现，点画和结体的各种形态都取决于心绪波动，明代祝允明认为：“情之喜怒哀乐，各有分数。喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有轻重，则字之敛、舒、险、丽亦有深浅，变化无穷。”今天，书法研究借鉴心理学的成果，对心绪与表现之间的对应关系揭示得越来越深入了。就点和线的比较来说，线是纵横运动，平面位移，舒展徐缓，抒情特征是缠绵的优雅的；点是上下运动，垂直提按，短促有力，抒情特征是激烈的奔放的。就点画和结体的形状来说，角度不同，给人的心理感受也不同，角度越尖，冲击性越强，情绪偏激，色彩偏暖，具有黄色的特点；角度越钝，越接近圆形，冲击性越弱，张力逐渐消失，情绪稳定，色彩偏冷，具有优雅的蓝色特点。就结体造形来说，端正的属于心态平和，倾侧的属于情绪激烈，疏朗的表示开张和放旷，紧凑的表示郁闷和拘谨。就书写的速度来说，吕凤子《中国画法研究》指出：“凡属表示愉快感情的线条，无论其状是方、圆、粗、细，其迹是燥、涩、浓、淡，总是一往流利，不作顿挫，转折也是不露圭角的。凡是表示不愉快感情的线条，就有一路停顿，呈现种艰涩状态。停顿过甚就显示焦灼和忧郁感。有时纵笔如‘风趋电疾’，如‘兔起鹘落’，纵横挥斫，锋芒毕露，就构成表示某种激情，或热爱、或绝忿的线条。” 

“气秀色润，意和笔调”（莫云卿评虞世南《孔子庙堂碑》之语），“字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之景，即所谓喜气也”（周星陆评《孔子庙堂碑》语，以此移评《虹县旧题诗》，亦切）。这样的风格与诗歌“一天清淑”和“健帆千里”的景物描写完全相同，与米芾赴京履新的喜悦心情完全吻合，堪称书法创作中可遇不可求的“合作”。