教育家如何评课

“互联网 ”的年月中，什么是可以把握的呢？对于未来的教育，我们惊惶未定地悬想着，但是未来是怎样的一副面貌呢？未来的课堂又是怎样的一幅场景呢？

20世纪初布尔柳克和马雅可夫斯基等未来派作家宣称的，要把普希金和陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰一起“从现代生活的轮船上扔下去”？抛弃历史、抛弃文化、抛弃传统、抛弃既有的一切？

“真善美”的追求是“变”中之“不变”。如果不深刻理解与持守这一常识，所有的教育教学改革都可能走向反教育、反生命、反人性。

“大变动、大颠覆、大激荡”的时势中，如何做一个迷茫时代的明白人，或许需要回到教育历史深处，回到教育家的智慧的深处，去眺望、去探询、去浸染—— “用历史照亮现在，让历史启示未来”。

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“专题研究”——中外教育家的上课、观课、评课的思想与实践。

——我深刻地意识到，这是一项非常值得开启的阅读，是一项非常有意义的沉潜。生命的沉潜，必须回到文化的经典与核心之中，才能重获母乳般的滋育。

“拿我来说，我是一个普通的苏联教师，但我还是要对自己说：让我以这些思想家的名义与我的孩子们一起演奏一下我们的教育乐曲，只是要真实地、认真地演奏。我设想，这些教育家都坐在我们教室的后排，仔细地听我的课，观察我与孩子们的交往，以便随后向我指出，我还应该怎样提高自己。后，他们还会劝导我要相信，我的所有学生都能成为天才和杰出的人物，培养他们成为这样的人取决于我，完完全全取决于我……因为我的热情奋发将感染他们每一个人，就像戈格巴什维利和苏霍姆林斯基的激情感染了我一样。”

“知行合一”的教育家的著作中，我们可以清晰地感受到教育的情怀、思想、技法及艺术如何融会贯通、水乳交融地促进儿童的成长。从蒙台梭利著作中发现童年的秘密，要塑造儿童有吸收力的心灵，培养儿童的内在秩序，教师的教学要做到“简洁、明白、客观”；从杜威的著作中我们可探触到“做中学”的课堂意义；从陶行知、陈鹤琴的著作中，我们可以领略生活教育的广阔天地；从赞科夫的著作中，我们可以感受到儿童沸腾的精神生活；从苏霍姆林斯基的著作中，我们可以读透，儿童是如何在课堂中获得思维、心灵及生命的觉醒；从阿莫纳什维利的著作中，我们可以沉醉于其创意迭出的课堂生活及温暖的人性；从斯腾伯格的著作中，我们可以探索培养聪明的学习者的诸多策略；从马克斯·范梅南的著作中，我们可以追求教育性理解并探寻教育智慧的奥秘；从佐藤学的著作中，我们可以学习倾听，努力建构以“学”为中心的课堂……教育名著的课堂世界，其中有无穷意味，让人无尽受用。

20多年了。从昏头昏脑逐字逐句地读到渐渐略有所得，这其中我终于悟出了我故去多年的爷爷生前经常说的一句话：“青石头浸久了也会长苔。”也许，我就是顽石一块，在诸多教育家的文字中浸染，我这块石头或许无法开花，但至少可以期待“长苔”。我所有的断断续续的思考与零零散散的文字，都是青石头上长出的一些“青苔”，包括这本书。