前言
实践美学的逻辑起点是把“实践”定义为人的“本质”或“本体”。我们知道,哲学对“本质”的解释是“现象”得以发生的“内在规定性”。说人的本质是实践,也就是说人的一切行为都被这个实践所规定。而人的一切行为及其成果则都是这个“实践本质”的外在表现。“实践美学”认为,美是人类的社会实践产生的,美的事物是人的“社会实践”这个“本质力量的对象化”。因此,我们欣赏美的事物不是欣赏它的什么,只是欣赏这个事物中显现出来的人的“社会实践”这个本质力量。事物所以美,根本上,在于它“确证”了人的“社会实践”这个“本质力量”的存在。
导语摘要
本书选取了生命美学与生态美学中的部分问题进行了研究,主要集中在三个方面:一是基础理论研究,如生命的哲思、生态的逻辑、生命美学的哲学视野、生态美学的理论走向等问题的研究;二是不同美学分支学科间的交汇、碰撞与对话,如生命美学与生态美学、生命美学与实践美学、生命美学与身体美学之间的勾连与歧异等问题的研究;三是生命美学与生态美学的应用研究,运用生命、生态美学的原理与方法来研究一些具体问题,如音乐、书法、舞蹈等文艺中的生命、生态意识,以此还原、验证乃至重构生命美学、生态美学理论。
作者简介
封孝伦,1953年生,文学博士,教授,博士生导师,贵州省省管专家。历任贵州师范大学中文系副主任、主任,贵州省*副主任,贵州省教育厅副厅长,贵州大学常务副校长等职,现任贵州茅台学院院长。已出版《人类生命系统中的美学》、《二十世纪中国美学》、《生命之思》、《美学之思》等著作,是国内生命美学的领军学者之一。
袁鼎生,1955年生,文学博士,教授,博士生导师,广西优秀专家,享受国务院政府特殊津贴专家。现为广西民族大学副校长。已出版《超循环:生态方法论》、《审美生态学》、《生态视域中的比较美学》、《生态艺术哲学》、《整生论美学》等著作,是国内生态美学的领军学者之一。
目录
李泽厚对实践美学的建构与解构
“情本体”哲学思想的内在逻辑研究 ………………………………………罗绂文
20
“三重生命”学说:人本哲学研究的一次创新——读《生命之思》……………方英敏
—兼评《生命之思》
生命美学视野下的身体美学
——三重生命之美浅析
走向美生学
——读袁鼎生教授《整生论美学》
《整生论美学》范畴体系建构的审美经验现象学探析
广西龙脊梯田场域的生态艺术之美
“行”的生态审美之宜……………………………………………… 唐虹
…………………………………………………………龚妮丽
…………………………………………………………………李启军
绿色阅读中的心境建构
——以麻山苗族英雄史诗《亚鲁王》为例
贵州苗族舞蹈的场域性和生态性
……………………………………………… 丁筑兰
文艺中永恒主题的生命美学阐释
《吕氏春秋》的音乐美学思想
中国书法美学的生命内蕴
——退溪《陶山记》解析
………………………………………罗绂文
…………………………………………陈艳波
……………………………………………………陈艳
内容摘要
本书选取了生命美学与生态美学中的部分问题进行了研究,主要集中在三个方面:一是基础理论研究,如生命的哲思、生态的逻辑、生命美学的哲学视野、生态美学的理论走向等问题的研究;二是不同美学分支学科间的交汇、碰撞与对话,如生命美学与生态美学、生命美学与实践美学、生命美学与身体美学之间的勾连与歧异等问题的研究;三是生命美学与生态美学的应用研究,运用生命、生态美学的原理与方法来研究一些具体问题,如音乐、书法、舞蹈等文艺中的生命、生态意识,以此还原、验证乃至重构生命美学、生态美学理论。
主编推荐
封孝伦,1953年生,文学博士,教授,博士生导师,贵州省省管专家。历任贵州师范大学中文系副主任、主任,贵州省*副主任,贵州省教育厅副厅长,贵州大学常务副校长等职,现任贵州茅台学院院长。已出版《人类生命系统中的美学》、《二十世纪中国美学》、《生命之思》、《美学之思》等著作,是国内生命美学的领军学者之一。 袁鼎生,1955年生,文学博士,教授,博士生导师,广西优秀专家,享受国务院政府特殊津贴专家。现为广西民族大学副校长。已出版《超循环:生态方法论》、《审美生态学》、《生态视域中的比较美学》、《生态艺术哲学》、《整生论美学》等著作,是国内生态美学的领军学者之一。
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