• 红楼梦(2册)
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红楼梦(2册)

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作者曹雪芹,高鹗 著,脂砚斋,王希廉 点

出版社中华书局

ISBN9787101067309

出版时间2019-03

装帧平装

开本16开

定价98元

货号26922310

上书时间2024-10-28

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要

《红楼梦》是中国古典小说的经典之作,鲁迅在《中国小说的历史的变迁》一文中曾分析道:“其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》以其丰富的内涵和深刻的描写吸引了一代又一代读者。
曹雪芹去世前修订的几次定本《红楼梦》全部定名为《脂砚斋重评石头记》,其z初流传于世的抄本也都带有脂砚斋的评语。但长期以来,更多地保留了曹雪芹的语言个性和思想锋芒的脂评本只以抄本、影印等形式在较小的范围内流传,脂砚斋评语也多以单独的评语辑本为主。为使高居象牙塔的脂评本走入普通读者的生活,为此我们从现存十一二种脂评本中,精选z能反映曹雪芹《红楼梦》原始面貌的乾隆甲戌(1754年)脂砚斋评本即甲戌本、乾隆己卯(1759年)冬月脂砚斋评本即己卯本、乾隆庚辰(1760年)秋月脂砚斋评本即庚辰本进行整理,奉献给读者一部简便、可靠、囊括脂砚斋主要评语、可供普通读者阅读的脂评本。
后四十回系高鹗续作,其版本主要程甲本和程乙本。考虑到清代z为流行的王希廉评本用程甲本,因此,后四十回我们选择了程甲本作为底本,王希廉评语以双清仙馆本《新评绣像红楼梦全传》为据,但仅选择了其回末评。
全书配以清代人物仕女画家改琦《红楼梦人物画谱》中的金陵十二钗图画,人物形象古雅、传神。正文朱墨参差,提前预思回目动静的回前总评,事后追念其文深意的回末评,不时点醒读者的眉批,乃至眼光瞄准到行文z细微之处,点破文中之“眼”和“微旨”的夹批、侧批,虽然多为寥寥数语,却将曹雪芹在思想上的深刻寓意,叙述上的安排、穿插和对人物的塑造、刻画揭示得淋漓尽致,使读者可以充分领略小说的诸多奥秘。相信这个借鉴吸收先贤时彦研究成果的脂评本会让普通读者体会到阅读经典的快乐。



作者简介

【点评者介绍】


脂砚斋:著名的《红楼梦》点评者。他的身份,是红学史上的一个谜。我们只知道,他不只是《红楼梦》的评点者,还是书的整理者,更是曹雪芹创作过程中的亲密合作者、熟知作者身世和小说素材的曹雪芹亲友,甚至是进入小说角色的模特之一。脂砚斋批点的本子,称作“脂批本”。


王希廉:是清代红学评点三大家之一,他的《新评绣像红楼梦全传》在红学史上影响深远。



目录
第一回  甄士隐梦幻识通灵  贾雨村风尘怀闺秀
第二回  贾夫人仙逝扬州城  冷子兴演说荣国府
第三回  贾雨村夤缘复旧职  林黛玉抛父进京都
第四回  薄命女偏逢薄命郎  葫芦僧乱判葫芦案
第五回  游幻境指迷十二钗  饮仙醪曲演红楼梦
第六回  贾宝玉初试云雨情  刘姥姥一进荣国府
第七回  送宫花贾琏戏熙凤  宴宁府宝玉会秦钟
第八回  比通灵金莺徽露意  探宝钗黛玉半含酸
第九回  恋风流情友入家塾  起嫌疑顽童闹学堂
第十回  金寡妇贪利权受辱  张太医论病细穷源
第十一回  庆寿辰宁府排家宴  见熙凤贾瑞起淫心
第十二回  王熙风毒设相思局  贾天祥正照风月鉴
第十三回  秦可卿死封龙禁尉  王熙凤协理宁国府
第十四回  林如海捐馆扬州城  贾宝玉路谒北静王
第十五回  王凤姐弄权镑槛寺  秦鲸卿得趣馒头庵
第十六回  贾元春才选凤藻宫  秦鲸卿夭逝黄泉路
第十七回  大观园试才题对额  荣国府归省庆元宵
第十八回  皇恩重元妃省父母  天伦乐宝玉呈才藻
第十九回  情切切良宵花解语  意绵绵静日玉生香
第二十回  王熙凤正言弹妒意  林黛玉俏语谑娇音
第二十一回  贤袭人娇嗔箴宝玉  俏平儿软语救贾琏
第二十二回  听曲文宝玉悟禅机  制灯谜贾政悲谶语
第二十三回  西厢记妙词通戏语  牡丹亭艳曲警芳心
第二十四回  醉金刚轻财尚义侠  痴女儿遗帕惹相思
第二十五回  魇魔法姊弟逢五鬼  通灵玉蒙蔽遇双真
第二十六回  蜂腰桥设言传心事  潇湘馆春困发幽情
第二十七回  滴翠亭杨妃戏彩蝶  埋香冢飞燕泣残红
第二十八回  蒋玉菡情赠茜香罗  薛宝钗羞笼红麝串
第二十九回  享福人福深还祷福  痴情女情重愈斟情
第三十回  宝钗借扇机带双敲龄  官划蔷痴及局外
第三十一回  撕扇子作千金一笑  因麒麟伏白首双星
第三十二回  诉肺蒋心迷活宝玉  含耻辱情烈死金钏
第三十三回  手足眈眈小动唇舌  不肖种种大承答挞
第三十四回  情中情因情感妹妹  错里错以错劝哥哥
第三十五回  白玉钏亲尝莲叶羹  黄金莺巧结梅花络
第三十六回  绣鸳鸯梦兆绛芸轩  识分定情悟梨香院
第三十七回  秋爽斋偶结海棠社  蘅芜院夜拟菊花题
第三十八回  林潇湘魁夺菊花诗  薛蘅芜讽和螃蟹咏
第三十九回  村姥姥是信口开河  情哥哥偏寻根究底
第四十回  史太君两宴大观园  金鸳鸯三宣牙牌令
第四十一回  贾宝玉品茶拢翠庵  刘姥姥醉卧怡红院
第四十二回  蘅芜君兰言解疑癣  潇湘子雅谑补余音
第四十三回  闲取乐偶攒金庆寿  不了情暂撮土为香
第四十四回  变生不测凤姐泼醋  喜出望外平儿理妆
第四十五回  金兰契互刮金兰语  风雨夕闷制风雨词
第四十六回  尴尬人难龟尴尬事  鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
第四十七回  呆霸王调情遭苦打  冷郎君惧祸走他乡
第四十八回  滥情人情误思游艺  慕雅女雅集苦吟诗
第四十九回  琉璃世界白雪红梅  脂粉香娃割腥啖膻
第五十回  芦雪庭争联即景诗  暖香坞雅制春灯谜

内容摘要

《红楼梦》是中国古典小说的经典之作,鲁迅在《中国小说的历史的变迁》一文中曾分析道:“其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》以其丰富的内涵和深刻的描写吸引了一代又一代读者。
曹雪芹去世前修订的几次定本《红楼梦》全部定名为《脂砚斋重评石头记》,其z初流传于世的抄本也都带有脂砚斋的评语。但长期以来,更多地保留了曹雪芹的语言个性和思想锋芒的脂评本只以抄本、影印等形式在较小的范围内流传,脂砚斋评语也多以单独的评语辑本为主。为使高居象牙塔的脂评本走入普通读者的生活,为此我们从现存十一二种脂评本中,精选z能反映曹雪芹《红楼梦》原始面貌的乾隆甲戌(1754年)脂砚斋评本即甲戌本、乾隆己卯(1759年)冬月脂砚斋评本即己卯本、乾隆庚辰(1760年)秋月脂砚斋评本即庚辰本进行整理,奉献给读者一部简便、可靠、囊括脂砚斋主要评语、可供普通读者阅读的脂评本。
后四十回系高鹗续作,其版本主要程甲本和程乙本。考虑到清代z为流行的王希廉评本用程甲本,因此,后四十回我们选择了程甲本作为底本,王希廉评语以双清仙馆本《新评绣像红楼梦全传》为据,但仅选择了其回末评。
全书配以清代人物仕女画家改琦《红楼梦人物画谱》中的金陵十二钗图画,人物形象古雅、传神。正文朱墨参差,提前预思回目动静的回前总评,事后追念其文深意的回末评,不时点醒读者的眉批,乃至眼光瞄准到行文z细微之处,点破文中之“眼”和“微旨”的夹批、侧批,虽然多为寥寥数语,却将曹雪芹在思想上的深刻寓意,叙述上的安排、穿插和对人物的塑造、刻画揭示得淋漓尽致,使读者可以充分领略小说的诸多奥秘。相信这个借鉴吸收先贤时彦研究成果的脂评本会让普通读者体会到阅读经典的快乐。



主编推荐

【点评者介绍】

脂砚斋:著名的《红楼梦》点评者。他的身份,是红学史上的一个谜。我们只知道,他不只是《红楼梦》的评点者,还是书的整理者,更是曹雪芹创作过程中的亲密合作者、熟知作者身世和小说素材的曹雪芹亲友,甚至是进入小说角色的模特之一。脂砚斋批点的本子,称作“脂批本”。

王希廉:是清代红学评点三大家之一,他的《新评绣像红楼梦全传》在红学史上影响深远。



精彩内容
 第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
列位看官:你道此书从何而来?说起根由,虽近荒唐,细谙则深有趣味。自占地步。自首荒唐,妙!待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时,补天济世,勿认真用常言
。于大荒山荒唐也。无稽崖无稽也。炼成高经十二丈、总应十二钗。方经二十四丈照应副十二钗。顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,合周天之数。
只单单的剩了一块未用,剩了这一块,便生出许多故事。
使当日虽不以此补天,就该去补地之坑陷,使地平坦,而不得有此一部鬼话。便弃在此山青埂峰下。【眉批】妙!
自谓落堕情根,故无补天之用。谁知此石自经锻炼之后,灵性已通,锻炼后性方通。甚哉,人生不能学也!因见众石俱得补天,独自己无材,不堪人选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。
一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥别,说说笑笑来至峰下,坐于石边,高谈快论。先是说些云山雾海、神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵。此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵。但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言
,竟有人问口生于何处,其无心肝?可笑可恨之极!向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,岂敢,岂敢!不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,性却稍通。岂敢,岂敢!况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材、利物济人之德。如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中、温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩万劫不忘也。”二仙师听毕,齐憨笑道:“善哉!善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃。况又有‘美中不足,好事多魔’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生,人非物换。究竟是到头一梦,万境归空。四句乃一部之总纲。到不如不去的好。”这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四。
二仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极思动、无中生有之数也。既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。”石道:“自然,自然。”那僧又道:“若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处。如此,也只好踮脚而已。锻炼过尚与人踮脚,不学者又当如何?也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案。妙!佛法亦须偿还,况世人之债乎?近之赖债者来看此句,所谓游戏笔墨也。你道好否?”石头听了,感谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻术,明点幻字,好!将一
块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。奇诡险怪之文,有如髯苏《石钟》、《赤壁
》用幻处。那僧托于掌上,笑道:“形体到也是个宝物了,自愧之语。还只没有实在的好处,妙极!今之金玉其外败絮其中者,见此大不欢喜。须得再镌上数字,使人一见
便知是奇物方妙。世上原宜假,不宜真也。
谚云:“一日卖了三千假,三日卖不出一个真。”信哉!然后好携你到那昌明隆盛之邦,伏长安大都。诗礼簪缨之族,伏荣国府。花柳繁华地,伏大观园。温柔富贵乡

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