世说新语(全2册)

德行

言语第二

政事第三

文学第四

方正第五

雅量第六

识鉴第七

赏誉第八

下册

品藻第九

规箴第十

捷悟第十一

夙惠第十二

豪爽第十三

容止第十四

自新第十五

企羡第十六

伤逝第十七

栖逸第十八

贤媛第十九

术解第二十

巧艺第二十一

宠礼第二十二

任诞第二十三

简傲第二十四

排调第二十五

轻诋第二十六

假谲第二十七

黜免第二十八

俭啬第二十九

汰侈第三十

忿狷第三十一

谗险第三十二

尤悔第三十三

纰漏第三十四

惑溺第三十五

仇隙第三十六

附录：《世说新语》主要人物世系及异称表

言语第二
【题解】 
言语，指人的口才辞令，《论语·阳货》：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁。’”孔子反对巧言令色，但也强调口才辞令的重要性，孔子说：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《论语·子路》）所以言语也成为“孔门四科”之一。孔子的弟子中不乏善于辞令者，《孟子·公孙丑》：“宰我、子贡，善为说辞。”
至魏晋时期玄风盛行，士人们喜谈玄析理，清谈也成为魏晋风度的一项重要内容，“言语”受到空前的重视。士人们追求语言的简约清新、警辟机敏，崇尚只言片语即有绵深之意味。言语不仅是品评士人才华高低的重要参考，同时也是士人跻身名流的重要手段。
本篇共有一百零八则，连珠妙语，生动地展现了魏晋士人敏捷的才思和机智的风度。

一
边文礼见袁奉高①，失次序②。奉高曰：“昔尧聘许由③，面无怍色④，先生何为颠倒衣裳⑤？”文礼答曰:“明府初临⑥，尧德未彰⑦，是以贱民颠倒衣裳耳。”

【注释】 
①边文礼：边让，字文礼，东汉陈留浚(xùn)仪(今属河南)人，为九江太守。献帝时王室大乱，去官还家。因对曹操不敬，被杀。袁奉高：袁阆。
②失次序：指举止失措。
③许由：传说为上古高士，隐于箕山，尧欲将天下相让，不受；又召其为九州长，不愿听，洗耳于颍水之滨。
④怍(zuò)色：惭愧的神色。
⑤颠倒衣裳:把衣服穿颠倒了。语出《诗经·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”写官吏赶着上朝，东方未明即忙着起身，把衣服都穿颠倒了。古人衣服，上曰衣，下曰裳。这里借以形容边让见袁阆时的慌乱样子。
⑥明府：对太守的尊称。
⑦彰：明显，显著。
【译文】 
边让见到袁阆时，显得手忙脚乱。袁阆说：“古时尧帝聘请许由时，许由面无愧色，先生你为什么慌乱呢?”边让回答道：“明府刚刚莅任，帝尧般的德行尚未明显表现出来，所以我这个小民百姓才会这样慌乱啊。” 

二 
徐孺子年九岁①，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物②，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

【注释】 
①徐孺子：徐稚。
②物：传说月亮中有兔和三条腿的蟾蜍。
【译文】 
徐稚九岁时，一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中什么东西都没有，该当极其明亮吧?”徐稚说：“不是这样的。譬如人的眼睛中有瞳人，没有这东西，眼睛必定不明亮。” 

《世说新语》是魏晋名士的群像，魏晋风度的集中展示。魏晋时期是中国历史上少有的关注、宣扬、赞赏人的个性的时期，士人们自觉地通过言语、行事展现自己的个性，追求与众不同，表现自己的智慧，流露自己的真情，即“魏晋风度”。《世说新语》则通过有倾向性地选择、渲染、描写，为后人集中描绘了一批儒雅为底蕴、深情为基调、聪慧为标志、放纵为表象的魏晋名士。

《世说新语》文笔简洁明快、语言含蓄隽永、余味无穷,鲁迅曾经评论其“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。作者善于抓住人物的特征，作写意式的描绘。《世说新语》也为后代留下了许多脍炙人口的佳言名句，其中的文学典故、人物事迹也多为后世所取材引用。可以说《世说新语》是一部蕴含思想深度、文学历史价值和玄远哲理的文化宝典。

“三全本”《世说新语》译注者朱碧莲、沈海波母子相承，吸收前人研究成果，加之自己理解心得，注释简洁准确，突出背景与典故的解释说明，对于理解书中人物的言行有很大帮助。

《世说新语》是魏晋名士的群像，魏晋风度的集中展示。魏晋时期是中国历史上少有的关注、宣扬、赞赏人的个性的时期，士人们自觉地通过言语、行事展现自己的个性，追求与众不同，表现自己的智慧，流露自己的真情，即“魏晋风度”。《世说新语》则通过有倾向性地选择、渲染、描写，为后人集中描绘了一批儒雅为底蕴、深情为基调、聪慧为标志、放纵为表象的魏晋名士。

《世说新语》文笔简洁明快、语言含蓄隽永、余味无穷,鲁迅曾经评论其“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。作者善于抓住人物的特征，作写意式的描绘。《世说新语》也为后代留下了许多脍炙人口的佳言名句，其中的文学典故、人物事迹也多为后世所取材引用。可以说《世说新语》是一部蕴含思想深度、文学历史价值和玄远哲理的文化宝典。

“三全本”《世说新语》译注者朱碧莲、沈海波母子相承，吸收前人研究成果，加之自己理解心得，注释简洁准确，突出背景与典故的解释说明，对于理解书中人物的言行有很大帮助。

1.作者：刘义庆(403—444)，字季伯，南朝宋宗室，文学家。宋武帝刘裕之侄。袭封南郡公，永初元年(420年)封临川王。为性简素，寡嗜欲，爱好文义，著有《后汉书》《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。

2.译注者：朱碧莲(1932—2013)，上海教育学院、上海师范大学、华东师范大学中国古代文学教授。对《世说新语》、唐宋文学颇有研究，论著颇丰。著有《秦汉文学史五十论》（与沈海波合撰，甘肃人民出版社2009年）、《杜牧选集》（上海古籍出版社1995年）、《世说新语详解》（上海古籍出版社2013）等。

沈海波，男。上海政法学院新闻传播与中文系教授。主要著作有《秦汉文学史五十论》（与朱碧莲合撰，甘肃人民出版社2009年）《世说新语》（中华经典藏书，中华书局）等。

上册

再版序言

前言

德行

言语第二

政事第三

文学第四

方正第五

雅量第六

识鉴第七

赏誉第八

下册

品藻第九

规箴第十

捷悟第十一

夙惠第十二

豪爽第十三

容止第十四

自新第十五

企羡第十六

伤逝第十七

栖逸第十八

贤媛第十九

术解第二十

巧艺第二十一

宠礼第二十二

任诞第二十三

简傲第二十四

排调第二十五

轻诋第二十六

假谲第二十七

黜免第二十八

俭啬第二十九

汰侈第三十

忿狷第三十一

谗险第三十二

尤悔第三十三

纰漏第三十四

惑溺第三十五

仇隙第三十六

附录：《世说新语》主要人物世系及异称表

《世说新语》是魏晋名士的群像，魏晋风度的集中展示。魏晋时期是中国历史上少有的关注、宣扬、赞赏人的个性的时期，士人们自觉地通过言语、行事展现自己的个性，追求与众不同，表现自己的智慧，流露自己的真情，即“魏晋风度”。《世说新语》则通过有倾向性地选择、渲染、描写，为后人集中描绘了一批儒雅为底蕴、深情为基调、聪慧为标志、放纵为表象的魏晋名士。

《世说新语》文笔简洁明快、语言含蓄隽永、余味无穷,鲁迅曾经评论其“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。作者善于抓住人物的特征，作写意式的描绘。《世说新语》也为后代留下了许多脍炙人口的佳言名句，其中的文学典故、人物事迹也多为后世所取材引用。可以说《世说新语》是一部蕴含思想深度、文学历史价值和玄远哲理的文化宝典。

“三全本”《世说新语》译注者朱碧莲、沈海波母子相承，吸收前人研究成果，加之自己理解心得，注释简洁准确，突出背景与典故的解释说明，对于理解书中人物的言行有很大帮助。

1.作者：刘义庆(403—444)，字季伯，南朝宋宗室，文学家。宋武帝刘裕之侄。袭封南郡公，永初元年(420年)封临川王。为性简素，寡嗜欲，爱好文义，著有《后汉书》《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。

2.译注者：朱碧莲(1932—2013)，上海教育学院、上海师范大学、华东师范大学中国古代文学教授。对《世说新语》、唐宋文学颇有研究，论著颇丰。著有《秦汉文学史五十论》（与沈海波合撰，甘肃人民出版社2009年）、《杜牧选集》（上海古籍出版社1995年）、《世说新语详解》（上海古籍出版社2013）等。

沈海波，男。上海政法学院新闻传播与中文系教授。主要著作有《秦汉文学史五十论》（与朱碧莲合撰，甘肃人民出版社2009年）《世说新语》（中华经典藏书，中华书局）等。

叙述名隽，为清言之渊薮。——《四库全书简明目录》

一部名士底教科书。——鲁迅

晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。——宗白华