我和你

“我和你”与“我和它”两种关系范畴，区分出经验世界与关系世界，对西方近代以来的哲学进行了深入的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间，不是主体对客体的认识，而是两个主动主体的相遇和对话。本书观点对人文社科各个领域都产生了广泛深刻的影响。

马丁·布伯（Martin Buber，1878—1965），生于奥地利，犹太宗教哲学家、翻译家、德语文体大师。著述领域包含犹太神秘主义、社会哲学、圣*研究、宗教现象学等。布伯的哲学关注人与其他事物的“相遇”或“对话”。《我和你》是表达其哲学观点的代表作。

杨俊杰， 1978 年出生，中国人民大学文学博士，北京师范大学文学院比较文学与世界文学研究所副教授，主要研究德国和古希腊的文学与思想以及中西比较文学。专著有《艺术的危机与神话：谢林艺术哲学探微》《延异之链：俄狄浦斯王影响研究新论》。

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“我和你”与“我和它”两种关系范畴，区分出经验世界与关系世界，对西方近代以来的哲学进行了深入的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间，不是主体对客体的认识，而是两个主动主体的相遇和对话。本书观点对人文社科各个领域都产生了广泛深刻的影响。

马丁·布伯（Martin Buber，1878—1965），生于奥地利，犹太宗教哲学家、翻译家、德语文体大师。著述领域包含犹太神秘主义、社会哲学、圣*研究、宗教现象学等。布伯的哲学关注人与其他事物的“相遇”或“对话”。《我和你》是表达其哲学观点的代表作。

杨俊杰， 1978 年出生，中国人民大学文学博士，北京师范大学文学院比较文学与世界文学研究所副教授，主要研究德国和古希腊的文学与思想以及中西比较文学。专著有《艺术的危机与神话：谢林艺术哲学探微》《延异之链：俄狄浦斯王影响研究新论》。

1

“我—你”（

“我—它”（

“我”也有两重。

“我—你”里的“我”，基本词“我—它”里的“我”，是不一样的。

2

Wesen

“你”， “我—你”这一对词的“我”就也一起说了。

“它”， “我—它”这一对词的“我”就也一起说了。

“我—你”这个基本词只能用整个的生命说。

“我—它”这个基本词不可能用整个的生命说。

3

“我—你”的“我”，基本词“我—它”的“我”。

“我”的时候，就是在说那两个“我”里的一个。

“我”的时候，其所想到的那个“我”就在这里。

“你”或者“他”，总还是有一个 “我”在这里，或属于其中的一个基本词，或属于其中的另一个基本词。

“我”、说“我”，其实是一回事。说“我”、说的是基本词里的某一个“我”，也是一回事。

“在当代中国学人的视野中，有个名字总是若隐若现地在人们的面前闪过。人们似乎知道他，但似乎又不太了解。他就是马丁·布伯，当代*重要*有影响的犹太宗教哲学家。布伯的关系本体论是要在西方哲学中重建永恒之你这个维度，他认为只有这样才能寻找到存在意义之源泉，才能抑制膨胀的自我，才能正确对待世界。”