文化自信中的传统与当代

历史是文化之根，是文化产生的土壤和活动舞台。只要考察中国历史的发展，就可以清晰地看到中国文化发展的进程。文化问题并不是脱离历史进程高悬于天空的纯精神领域，它与我国的历史发展密不可分。文化自信的传统与当代的关系表明，文化自信问题是一个既具历史性又具现实性的问题，它潜藏于中国历史的发展之中。

“坚定文化自信，离不开对中华民族历史的认知和运用”。从文化自信角度考察传统与当代的关系，我们会发现在中国历史的长河中，我们经历过高度的文化自信、短期低谷和文化自信在当代中国重建的螺旋式的发展过程。当代中国，正处在重建对中华民族文化自信和中华民族复兴的伟大时代。

“在中华民族开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家，有丰富的文化典籍”《选集》第

“亡国灭种，瓜分豆剖”存亡危机的同时，文化自信同样也发生危机。它的突出表现就是丧失民族自信心，认为中国技不如人，船坚炮利不如人，文化不如人，总之，中国一切不如人。这段时期，应该说是中国文化自信的低谷时期。中国遭受着帝国主义文化和殖民文化的侵蚀。

“历史好像是首先要麻醉这个国家的人民，然后才能把他们从世代相传的愚昧状态中唤醒似的。”《马克思恩格斯选集》第

中国共产党的成立，是中国历史上开天辟地的大事变。中国共产党继承了中华民族优秀文化传统，继承近代历史上中华优秀儿女不屈不挠的奋斗精神。历史经验证明：一个没有自信力的民族，是不可能自立于世界民族之林的；一个没有自信力的军队，是不可能战胜敌人的。中国共产党的成立以及它领导的武装割据斗争，开辟了中华民族复兴的新历史进程。这个进程也是文化自信的重建过程。

中国共产党在九十多年波澜壮阔的奋斗历程中，取得了一个又一个胜利，为中华民族的复兴做出了伟大贡献。中国共产党之所以能坚持战斗，在战斗中失败、失败中战斗，揩干牺牲同志身上的鲜血，继续前进，直到胜利，就是因为中国共产党人充满民族自信和文化自信。民主革命时期，从井冈山、中央苏区、长征，到延安时期和西柏坡的红色文化，是民族文化重建的革命时期，是对中华民族传统优秀文化在民主革命时期的传承和发展；社会主义建设和改革开放时期，中国共产党人的文化自信，表现为对中国特色社会主义道路、理论和制度的自信。

时代不同、社会制度不同、文化底蕴和历史传统不同，因而中国文化自信的重建，完全不同于西方殖民主义的海盗文化。中国的文化是和平的文化，而不是扩张的文化。在被资本主义世界封锁的情况下，我们完全依靠独立自主、自力更生，依靠党的领导和人民的力量进行社会主义建设；在经济全球化的背景下，我们通过深化改革开放，在世界交往中继续推进社会主义建设。中国向世界打开门是一种自信的表现。中国走的是和平发展道路，没有殖民、没有掠夺，只有互利共赢；没有血与火，没有战争，而是构建人类命运共同体。中国文化自信的重建和中华民族伟大复兴，是增强世界和平、防止战争的力量，是促进世界和平发展的力量。这与西方现代化进程中所伴随的殖民、战争和掠夺迥然不同。

“郑人买履”的寓言，那是宁愿相信鞋样而不相信自己脚的蠢人，这种蠢人用当代话说是教条主义，而以西方道路来评论中国道路也是一种教条，不过不是土教条而是洋教条。说轻点儿，是食洋不化，说重点儿，是“西方中心论”的流毒未消。当代中国由原来一个一穷二白的国家，成为当今世界的第二大经济体，中国的高铁里程是世界之，中国各种基本建设、科学技术发展处于世界先进行列，不都证明了中国人的自信不是虚的，而是实实在在有史无前例成果的自信。

习近平说，历史是一面镜子。从历史中，我们能够更好地看清世界、参透生活、认识自己；历史也是一位智者，同历史对话，我们能够更好地认识过去、把握当下、面向未来。从中国历史上文化自信发展的螺旋式进程，我们可以清楚地得出这样的结论：文化自信与国家的综合国力的强大，与国家的统一和民族团结是命运与共、息息相关的。中国文化从传统到当代的发展，一脉相连，从未中断，虽经曲折，但没有其他几个文明古国那样历经帝国灭亡、国家分裂、文化碎片化的命运。中国通过民族文化融合始终是作为一个统一的、独立的国家存在和发展，中华民族文化的基本精神贯穿中国历史的发展和嬗变之中。只有民族自强才有民族文化的自信，反之，只有坚持文化自信，即使遭受民族危机也是暂时的，一定可以浴火重生，再度辉煌。可以说，当代中国已经一扫近代帝国主义侵略的屈辱。

中国近百年的历史发展也昭示一个真理，中华民族的伟大复兴、中华民族文化自信的重建，离不开中国共产党的领导、离不开马克思主义指导、离不开坚持中国特色社会道路。在中国，正是在中国共产党的领导下才重建了中华民族伟大复兴和文化自信。如果不推翻压在中国人民头上的三座大山，不获得民族独立和解放，一切都无从谈起。

中国近百年的历史发展也昭示我们，要坚持文化自信，必须正确处理文化的古今与中外关系。古今关系，是传统文化与当代文化的关系。我们要正确认识中华民族的优秀文化传统，要充分理解我们传统文化并能区分其中的精华与糟粕，这样才能认识我们的历史，认识过去；也只有立足现实，重视我们的红色文化和社会主义先进文化，才能把握当下，并展示我们的未来。

中外关系，是中华民族的本土文化和外来文化之间的关系。中华民族自古就善于吸取外来文化。无论是张骞通西域或汉唐时期佛教的传入，对中华民族文化的发展都发生过重要作用。闭关锁国是不利于国家和文化的发展的。在中国特色社会主义文化的重建中，我们从不拒绝西方优秀文化的吸取。中国对西方名著和西方著作的翻译和引进，远比任何一个西方国家对中国经典和著作的翻译引进都要多不知多少倍。

“普世价值”观，绝不是拒绝西方优秀文化。中国文化应该充分吸取世界优秀文化，既要走出去，也要引进来，在文化交流中，重建我们的文化自信。

文化自信中的传统与当代问题，就是以马克思主义作为基本理论和方法，正确处理古今中外的关系。历史已经昭示了这个真理。

文化是当今哲学关注的热点，文化问题是重大的理论和实践问题。《文化自信中的传统与当代》以历史唯物主义为理论出发点，从宏观、中观、微观三个层面对文化及其基本问题、历史唯物主义与中国道路、中国传统文化的当代价值、马克思主义与中国传统文化的关系以及知识分子的社会责任等问题进行了深入的阐述，熔文史哲于一炉，富有哲学的崇高、史学的深邃和文学的优美，对于提高民族文化自信、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、实现中国传统文化的创新发展具有重要意义。

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上篇文化及其基本问题

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中篇文化自信中的传统与当代

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下篇文化强国与中国道路

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文化是当今哲学关注的热点，文化问题是重大的理论和实践问题。《文化自信中的传统与当代》以历史唯物主义为理论出发点，从宏观、中观、微观三个层面对文化及其基本问题、历史唯物主义与中国道路、中国传统文化的当代价值、马克思主义与中国传统文化的关系以及知识分子的社会责任等问题进行了深入的阐述，熔文史哲于一炉，富有哲学的崇高、史学的深邃和文学的优美，对于提高民族文化自信、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、实现中国传统文化的创新发展具有重要意义。

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