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作者刘建文 著
出版社中医古籍出版社
ISBN9787515221588
出版时间2020-10
装帧平装
开本16开
定价68元
货号29165301
上书时间2024-10-27
评价14324好评率 99.94%
本书是作者三十多年运用和实践道家“周天灸”的经验结集。本书所讲的“周天灸”源于道家修炼,主要是通过运用外丹之药(天灸药),借助艾火之力,根据不同病症配伍不同药剂,打通周身经脉,达到一炁周流。
本书作者借由自己习武入医的故事,进而阐明道家周天灸源流、原理和具体应用。在书中不仅总结了许多他多年亲身实践的实例,还详细解说了真人示范的操作步骤,以便人们居家养生保健时参考使用。
根据书中指导,正确施行周天灸法,逐层把体内瘀滞的寒邪、病气排出,从而培补生命元气,达到祛病防病、调养身体的目的。
资深“周天灸”保健专家, 幼年跟从道医师父习武学医,拥有深厚的武学、道医传承。17岁,被师父收为关门弟子,得师门真传。26岁,经恩师批准,创“刘氏灸周天灸法”。
三十余年来始终专注于“周天灸”的应用和实践,积累了丰富的临床经验和大量的成功案例,为使更多的人受益而倾心传授灸法,特将此经验和案例汇编结集成册。
2011年获得中国医促会颁发的“特色诊疗创新成就奖”,2015年获得北京国际武术大会男子K组自选拳竞赛项目金牌。
序言 朴素的坚守有着为深远的感动 001
前言 我为什么要写这本书 001
章 传承 001
节 由武入医 003
第二节 口传心授 026
第二章 源流 031
节 周天灸的源流 033
第二节 天地间一炁流通 037
第三章 理法 041
节 立足一炁周流,打通大小周天 043
第二节 治百病都须先解决瘀滞 046
第三节 气达病灶,须举全身之力 049
第四节 把握阴阳——周天灸的原理 053
第五节 疗愈亦需由浅入深 057
第六节 周天灸诊疗一体 061
第七节 尊重生命,因人而异 064
第四章 技法 067
节 周天灸九大秘法 069
第二节 周天灸实操示范 093
第五章 应用 105
节 现代常见病与相应的周天灸法 107
第二节 周天养生灸 175
第三节 周天美容灸 179
附录 答疑解惑 192
本书是作者三十多年运用和实践道家“周天灸”的经验结集。本书所讲的“周天灸”源于道家修炼,主要是通过运用外丹之药(天灸药),借助艾火之力,根据不同病症配伍不同药剂,打通周身经脉,达到一炁周流。
本书作者借由自己习武入医的故事,进而阐明道家周天灸源流、原理和具体应用。在书中不仅总结了许多他多年亲身实践的实例,还详细解说了真人示范的操作步骤,以便人们居家养生保健时参考使用。
根据书中指导,正确施行周天灸法,逐层把体内瘀滞的寒邪、病气排出,从而培补生命元气,达到祛病防病、调养身体的目的。
资深“周天灸”保健专家, 幼年跟从道医师父习武学医,拥有深厚的武学、道医传承。17岁,被师父收为关门弟子,得师门真传。26岁,经恩师批准,创“刘氏灸周天灸法”。
三十余年来始终专注于“周天灸”的应用和实践,积累了丰富的临床经验和大量的成功案例,为使更多的人受益而倾心传授灸法,特将此经验和案例汇编结集成册。
2011年获得中国医促会颁发的“特色诊疗创新成就奖”,2015年获得北京国际武术大会男子K组自选拳竞赛项目金牌。
我为什么要写这本书
道医是一个比较宏大的体系,我师父传给我的这一派,整个运用的理论基础,就是周天功,也就是打通小周天、大周天。我后期调理和应用都是从周天功出发,整个治疗体系叫周天灸法。
接续道医传承
我是1960年生人,出生在海拉尔。我那时脑袋挺大,脖子细小,但是特别淘。后来我父亲看我身体很瘦弱,就让我习武。8岁时,他给我找了一个师父。12岁时,经师父点化,我很快就学会打坐,包括站功,还能够内观,也叫内视。内视是一个基础的功夫,随着功力的修炼,达到自身结丹,将真气聚到丹田,感觉丹田有一个气团,慢慢就聚成一个球状的东西。要想把气团定住,就意守它;如果想让它动,就导引它,它就会沿着小周天路线,沿着任督二脉循环。你想让它走到哪儿,它就可以走到哪儿,做大周天循环。
那个时候,我就对这个很痴迷,不断练功。我的师父平时会给人调病,我看到他弄一些药贴到别人特定穴位上,针一针,或者灸一灸,这人病就好了。师父常讲,道家这些功法,都是口传心授,从过去一代一代传承到现在。
开创刘氏灸,治病救人
后来,我在锦州市正式申请了营业执照,成立刘氏灸康复中心。通常一说针灸,就以为拿针刺,实质上针灸是两种操作方式,既有针刺,还有艾灸。我想强调一个“灸”,所以我起名叫“刘氏灸”,刘氏代表我这个门派用这种方式。后来,我运用刘氏灸调理了各种疑难病症,很成功,对人体没有副作用。我用的天灸药是根据不同的病症用中药调制成不同的配方,把药敷在人体瘀结或者脏腑里头有病灶、病变的地方。通过天灸药的药理,加上艾灸火的力量,再加上针刺的疏导作用,针对一些经络不通、阻塞、气血瘀阻的症状进行施治,取得非常良好的效果。
把人体看成一个整体
道医把人体看成一个整体。我师父教我修炼小周天的时候,也是说要把人体看成一个整体。按道家阴阳思想,修炼的时候,要把身体看成一个球状。人的气,通过任脉到督脉交接的时候,再通过口腔闭合,舌顶上颚,不断产生津液、口水,在修炼上叫金津玉液,再送到下边,后形成循环。当气血循环到一定程度时候,就会结丹。如果你能够内视、内观,就可以看到这个丹;如果你不能够达到内视,至少也可以感觉到。内丹相当于人体一个核能,聚者有形,散者就无形了。在修炼结丹当中,人体就呈现一个球状。它外边是一个气场,气场里边是一个光场(光的能量场),在光的能量场的中间才是我们的血肉之躯,它有皮,有肌肤,有骨髓、脏腑。
刘氏灸调理疾病的三个阶段
扁鹊见蔡桓公,既没有给他切脉,也没有问他任何问题,只是看到他以后,就说他病在表里,病在肌肤,后病入骨髓。实际上这个故事,不是空穴来风、胡乱编造的,它讲述了人的气场变化的道理。
一个人没有得病时候,他的气场是浑然一体,上下左右的气非常均匀。当他有病了,他的气场弱了,弱了以后,后透到他的光能量场了。等光能量场全部乱了的时候,就透到肌肤,透到脏腑。
一般人得病的时候,首先能够感知到表里受风了,受寒了。实际在受风受寒的时候,气场和光能量场就弱了。外邪已经侵入了,就会有一些临床症状。这个时候是很好治疗的,很快就能修复。但是如果他没有去及时治疗,没有拿这个当一回事,或者延误了,他的病继续进入第二层次,即进入肌肤。这个时候去医院做各种现代检测,很可能查不出什么问题,只能说处于亚健康状态。这个亚健康状态,也就是病在肌肤状态。
等到第三个层次,医院里的科学仪器都能看到了,查得到了,就进入一个膏肓状态,已经形成了一个实体的病灶,这时治疗起来就很费劲。我们人体在退病的时候,也遵循着这个规律,先从表里退,然后是到肌肤退,后再到退入脏腑里的膏肓。我在运用刘氏灸调理疾病也是分三个阶段。
传统的方法对治心瘀、气瘀
在中医和道医里,常常讲“气滞血瘀”,一般说有气瘀、血瘀,还有心瘀。心瘀有无形的,同时也会体现在有形的层面,比方说过度的欲望,或者说追求一些不切实际的想法,过多的内耗,自然就造成心瘀,心经就会瘀阻。
心瘀是怎么造成的?就是每天给自己制造压力,制造病。比方说有的女性乳房胀肿,就联想到别人得的乳腺癌,后切除,每天在害怕,总是在担心,跑医院一查,医生说可能有些增生,有时候也叫乳腺增生炎,但她没有炎症,只是一种气瘀的现象。虽然吃一些止疼药或者喝一些中药,但达不到病灶,没有治好,她心里头压力更大。所以,只要自我身心调节,加强自身修炼,就能解决心瘀、气瘀的问题。前人流传下来的导引术或桩功,就是非常有效的方法。
一般艾灸的误区
现在越来越多的人开始接受艾灸养生,似乎认为艾灸没有任何的副作用,其实不然。不管什么疗法,包括艾灸,都是双刃剑。有阴,必有阳,再好的东西,必然有一个反面的作用。艾灸也有禁忌和副作用,有很多老年人,因为气血不足、肾阳不足,导致穿很厚的鞋,也会脚凉。他拿艾灸来灸,脚底发热了,但有一些寒湿会从脚底下逆行,可能进到头了,进到脏腑了,反倒脏腑或者头不舒服了,气就瘀到那里了,这要出大问题。头几年时兴泡脚,甚至用艾草、红花、川芎去泡,泡后,有的说脚不凉了,膝盖也不疼了,不过胃肠犯病了,有的时候心脏突突了,那是因为气血逆行了。同样艾灸也会逆行,因此做治病灸,需要有专业人士指导。如果只是养生保健,就灸百会、膻中、气海、关元、足三里、命门穴位。因为在灸的当中,会不断地提升身体的元气,一般都没有副作用。
天灸药的妙用
刘氏灸法会配合外敷的天灸药。内服药的配伍,药如果用不对了,会反,所以用药的限制很多。而外用药不受这方面限制,因为它不进入人的脏腑,它是通过经络去发挥药性。在外敷药物的配伍上,有时候故意让它去反,才能起到疗效。道家天灸法传承下来有很长时间了。我师父说,我们调理用的天灸药没有任何副作用,但是要注意人的耐药程度。像我说的药用多少克,只是我在调理时实际参考的东西。这个用药不能完全照搬,因为每个人的病不一样,同样的病,有的人还有其他一些并发症。所以,我写作本书的终目的,是想阐述源自道家的周天灸法。如果能掌握灸法这个核心,至于药方怎么配,药用多少克,只是在这个核心指导下的一种方法而已。
历朝历代的道家,都注重修炼内丹。服食内丹,副作用很大。对于我们普通的人,没有机会修炼内丹。一般得了病,气血瘀堵了,我们就利用天灸药、艾灸、针刺,把瘀堵的东西化解掉,把身体调节平衡。气血平衡以后,经络通了,百病才消。
我的愿望
我从十多岁得到师父的真传,掌握了内丹术与外丹术,也掌握了周天灸法。当年我开店挂牌“刘氏灸”的时候,大家都不知道灸是什么,更不知道怎么用灸来调理身体。现在国家大力复兴中华传统文化,大家才开始学习老祖宗传下来的这些好东西。所以我把这些东西写出来,让从事灸疗这个行业的人,以及普通百姓能够了解到这些,对他们起到一个抛砖引玉的作用。如果只是我一个人掌握这个方法,一天到晚把我累死,也帮不了几个病人。如果有更多人掌握这个方法,就能让更多人受益,为社会多做出一些贡献,我想这就是我的愿望。
节 立足一炁周流,打通大小周天
周天灸本是道家修炼之人习练周天功时辅助修行的秘法,其原初目的就是辅助打通大小周天气道,恢复人体内正气的小周天与大周天的正常运行,以期达到“天人相应”的修炼目标,至于疗愈疾病、调理身心反而是周天灸附带的效果。其中打通小周天,是指道家内丹术功法中内气在人体内沿任、督二脉畅通循行的状态,即内气从下丹田,经会阴,过肛门,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕、百会、印堂,回至舌尖、廉泉,走鹊桥与任脉接,沿胸腹正中下还气海穴、下丹田。所谓“大周天”,是指在打通小周天基础上,内气除了在任督两脉循行,还在人体其他经脉上循行。通过大周天,使神和气密切结合,相抱不离,以达到延年益寿的目的。
周天灸从道家修炼的周天功法转变为普通大众的疗愈与康复的方法,其本质与核心理念并没有改变:本质就是“一炁周流”,是这个世界本然的状态,也是我们对世界的认知,是我们的生命观,而核心就是“打通大小周天”,是周天灸方法论的内核与基础。这两者其实是一体两面,共同构成了周天灸诊疗体系。因此,周天灸的诊断立足于“一炁周流”,而治疗实践则始终要围绕着“打通大小周天”的要旨。不要因为面对疾病与亚健康,就舍本逐末,忽略或轻视“打通大小周天”这个根本。没有了天人相应,就离“天人合一”越来越远了。
基于“一炁周流”与“打通大小周天”的核心理念,周天灸的诊疗实践才得以始终保持整体观的特色。遗憾的是,虽然现代医学或传统医学在理论上都越来越重视诊疗的整体观,但医者在临床诊治时能把整体观落到实处的确非常困难,比如,有的诊断会被具体的症状带走,失去整体观;有些虽然有整体的认知,但治疗时为了见效快而走捷径,反而治标不治本。
周天灸理法强调打通大小周天,并不是说非此法就不能疗愈疾病。如仅就治疗疾病与恢复健康而言,方法肯定有很多种,彼此不能简单地论对错高下。每种方法都是医者与患者一起做出的选择,各自有不同的出发点及道理。由于周天灸出自道家周天功法,因此其理法使人的身心恢复并保有先天本然的状态,而非着眼于疾病。在道家看来,只要回到了“一炁周流”的状态,健康是自然的事情。因此,周天灸的诊断必须从生命整体的“气的升降出入”出发,治疗必须从“打通大小周天”入手。此法简单,近乎拙朴,疗愈小病时看似举轻若重,面对重大疾病时,又让人觉得举重若轻。因此,选择周天灸,对医者和患者而言,更多取决于如何看待生命的态度,这与只关注治疗疾病的诊疗思路是完全不同的。
第二节 治百病都须先解决瘀滞
现在大家越来越关注健康,“健”就是强健,而“康”字原意是吃得饱饭,力能举牛,后来引申为“空阔、通达”之意,而通达的反面就是堵塞、瘀滞。显然,自古以来,人健康与否主要就是通达还是瘀滞,这与周天灸的“一炁周流”的生命观是完全一致的。
在道家看来,影响和障碍人体保持“一炁周流”状态的因素主要有三个:气瘀、血瘀、心瘀。周天灸之所以将其视为致病的关键因素,一方面,因为这三者对人体而言都有着“牵一发动全身”的作用:“气”是推动“一炁周流”周而复始的动力源,“血”(不单指血液)承担着人体所有的新陈代谢工作,正所谓“气为血之帅,血为气之母”,而“心”是整个生命的主宰,所谓“心主神明”,这是人之所以为人的核心,也是每个人区别于其他人的核心。
另一方面,由于“气、血、心”三者之间的关系非常紧密,既相互依赖,又相互制约。因此,无论哪一个发生瘀堵,都会相继引发其他两个的瘀堵,比如:如果气滞则血瘀,就像给汽车提供动力的发动机,如果它熄火了,血行的动力也就没了,而血瘀在早期时,人还无法察觉,体检的指标也没问题,这就是所谓“亚健康”状态。但经过一段时间后,血瘀自然会引发身体各种器质性疾病,这时候各种病症才体现出来,人就开始各种担心和焦虑,尤其是久治不愈的时候,这就会造成“心瘀”。更为麻烦的是,人对疾病的焦虑与恐惧,会在不经意间消耗人大量的气血,进一步加剧了“气瘀”与“血瘀”,这就形成了三者之间的恶性循环状态。瘀堵越来越严重,疾病也越来越严重。
现代社会常见的也是让人非常头痛的&ldq
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