蒙古帝国

"数千年来，马背上的勇士们驰骋中亚，征服临近的城镇。这些马背上的人们生活在草原上，这片平坦的草原地域，从亚洲一直延伸到中欧。这些骑马的人们，就是居无定所的游牧民。他们赶着成群的马、绵羊、骆驼、山羊和牛，从一个牧场迁移到另一个牧场。数个世纪以来，这些游牧民与古希腊人、罗马人、波斯人、中国人以及阿拉伯人，征战不休。

在所有这些中亚游牧勇士中，为凶猛的是蒙古人。13世纪，蒙古人从位于中国正北方的蒙古故土出发，向南和西两个方向扩张。在成吉思汗（约公元1162-1227年）与其子孙们的领导下，蒙古人迅速建立起一个版图由朝鲜延伸至东欧的帝国——这个有史以来为广阔的地域，由一个家族进行统治。

这个大帝国很快又分裂成四个小帝国。与旧蒙古帝国有关系的后一批主要的统治者，是北印度的莫卧儿人。他们的统治开始于16世纪。这些莫卧儿人将家族关系追溯到成吉思汗以及后来的突厥-蒙古统治者帖木儿（1336-1405年），帖木儿又常常以英文名“Tamerlane”知名。

到莫卧儿人统治时期，在原蒙古帝国的绝大部分土地上，旧有的蒙古文化几乎快消失殆尽。蒙古人已经接受了他们所征服的人们的生活方式，也已经融入到了被征服者的社会当中。只有在蒙古故土，以及少数几块地处东部的草原地带上，蒙古的传统生活方式还保持不变。

蒙古人具有这样的决心，即向被征服民众学习以及采行被征服者的文化，这是蒙古人为重要的力量之一。蒙古人善于借鉴往昔敌对民众的优点，这些民众具有良好的政治、艺术和社会模式。蒙古人的另一项主要的优势是军事力量。他们在马背上技巧非凡，并且在战场上又具有惊人的纪律性。每征服一片土地，他们就在当地招募新兵，然后带着越来越庞大的军队向新的领土进发。

12世纪的世界

在成吉思汗崛起之前的几个世纪里，蒙古人只不过是生活于中亚草原之上的众多游牧部落中的一个。各具差异的突厥语民众，曾经先后统治过这片草原，同时汉人也影响着这一地区。蒙古诸部落融合了突厥民众，创造出一种常被我们所称的“突厥-蒙古”文化。直至12世纪时，蒙古诸部中包含有塔塔儿人、蒙古人、克烈亦惕人、乃蛮人以及蔑儿乞惕人。

这些蒙古部落民众，居住在这片广阔的欧亚大陆上。这片连绵不断的土地，包含了欧洲和亚洲的大部分地区。在罗马帝国为鼎盛的公元2世纪，它控制了欧亚大陆的西半部。在大致相同的时期，中国的汉王朝则是欧亚大陆东部的主要势力。到12世纪时，这两大帝国早已消失，一大批大大小小的帝国或王国，在这块地区互争雄长。

罗马帝国在公元5世纪走向衰弱前，它就已一分为二。西欧随即分裂成许多王国和公国（由公侯所统治的小国）。政治上根源于罗马帝国的拜占庭帝国，则统治着东欧的部分地区。

在中东，一个伟大的伊斯兰帝国在公元7世纪的时候就已经崛起。随后，它又分裂成多个小帝国。在南亚地区，印度已发展了3000多年，形成一种伟大的文化。但是到12世纪的时候，印度本土的统治者逐渐丧失了统治权，让位于外来者。印度北部地区终由突厥人所控制，他们后又成为穆斯林。

在欧亚大陆的更东面，强大的汉人王朝统治着中国。12世纪，当汉人王朝逐渐衰退时，宋与金王朝之间又争权夺利。（一个王朝就是一个家族，这个家族能维持权力达数代之久，这种统治通常是父子相继。）许多小帝国，如一些突厥语族的小国，也在中国边疆地区争夺权力。

12世纪，在全世界范围内，宗教在政治与日常生活中所起的作用，要比现在大得多。宗教激发出伟大的艺术，同时也会引发血腥的战争。东欧和西欧就是由于宗教的原因而分裂，他们各执一词，都宣称自己是基督教的正统。伊斯兰教则统治着阿拉伯世界和波斯地区。伊斯兰教的影响又扩展到突厥各部所居住的中亚地区。

在印度，穆斯林征服开始以前，印度教和佛教（两者都源于印度）是当时主要的宗教。在中国，佛教与道教（一种中国本土的宗教）互相竞争，力图成为主要的一种宗教信仰。蒙古人虽有自己的宗教信仰，不过他们又常常接受被征服民众的宗教信仰。

12世纪，统治欧亚大陆的那些帝国，大部分都是定居民——他们建立永久的城镇，以农耕与贸易为业。相比蒙古人而言，定居民众拥有巨大的财富。但是大多数时候，在军事技能方面，他们又无法与游牧勇士相抗衡。他们同时又还有一些政治上和宗教上的分歧，使得他们无法团结一致对抗蒙古人。定居民的这些分歧，更有利于蒙古帝国的扩张。

征服的开始

位蒙古可汗（统治者）出现于11世纪末叶。稍后不久，蒙古人便与塔塔儿人开战。蒙古首领也速该（死于约1175年），他是位蒙古可汗的后裔，杀死了一位名叫铁木真（死于约1167年）的塔塔儿首领。也速该随后将自己刚刚出生的孩子命名为铁木真，这种命名方式在当时非常普遍。铁木真成为世界上有史以来为伟大的将领之一——成吉思汗。

作为游牧民，蒙古人和他们的邻居经常去劫掠定居社会。蒙古各部之间也互相劫掠。某个部落的勇士，总会利用他的家族关系以及个人魅力，来取信其他的勇士，加入到自己的劫掠集团中来。

铁木真遵循这种轨迹走上权力之路，他带领一支日渐强大的队伍，战胜一个个更大的部落。到1206年时，铁木真已经统一了蒙古地区几乎所有的突厥-蒙古部落，并且赢得了“成吉思汗”的名号。关于这个名号的确切含义，现在还存有争议。有些学者认为它是“强硬的统治者”的意思，也有其他一些学者认为它的意思是“大海（全人类的）的统治者”，当然还有其他更多的解释。在英语中，成吉思汗以及紧随其后的每一位蒙古帝国的统治者，都时常被称为“大汗”。

在成吉思汗的领导下，蒙古人拥有一支中亚地区为强大的军队。作为“全人类”的统治者，成吉思汗将其余部落都纳入到自己的控制之下。紧接着，他又开始将目光投放到蒙古以外的地区。然而，这一次，他并不仅仅只是计划袭击周边的定居文明社会。成吉思汗想要征服并主宰他周围的所有国家。持续不断的攻击，使得其他国家无法聚集足够的力量来对抗蒙古人。战争也给成吉思汗和他的家族带来巨大的财富。

成吉思汗去世之后

1223年，成吉思汗回到蒙古。他死于1227年。遵照成吉思汗的遗愿，蒙古帝国的权力由他第三个儿子窝阔台（1186-1241年）继承。根据蒙古传统，成吉思汗的帝国在他的四个儿子中间进行分配，不过窝阔台的兄弟们都要承认，窝阔台是蒙古帝国的大汗。

窝阔台定都位于今天蒙古国阿尔拜赫雷（Arvayheer，属前杭爱省）北部的哈喇和林，同时他又将军事的注意力集中于华北的金王朝身上。1234年，蒙古终大获全胜，这意味着东亚伟大文明的一半都被这些游牧人所控制。几年之后，朝鲜半岛和西藏也被纳入到蒙古帝国的版图内。窝阔台还发起蒙古次对南宋领土的攻击，当时南宋王朝控制着中国的南部。

窝阔台还将目光投向西方。他的将领们征服了今天的阿塞拜疆、格鲁吉亚、亚美尼亚，并且迫使今天的土耳其以及伊拉克的君主们向他纳贡（为免遭侵犯或表达臣服而向外国统治者献上大量的财富）。

终，蒙古军队控制了从俄国伏尔加河一直延伸到匈牙利的西部草原地区。蒙古人驻扎在匈牙利，并以匈牙利为基地，准备进一步向欧洲扩张。然而，这个计划由于1241年底窝阔台的去世而改变。蒙古人才刚刚快速地扫荡到欧洲，就立即抽身离去了，不过他们仍在俄国留下了一支强大的军队。俄国人后来将这个蒙古小帝国称为金帐汗国。

忽必烈汗的崛起

窝阔台死后，成吉思汗的三个孙子，以大汗的身份依次掌权。其中的第二位统治者——蒙哥汗（死于1259年），将蒙古的势力延伸至西南亚，也就是现在的伊朗和伊拉克。蒙哥还准备向南宋王朝发动一场重大的战争，并派遣他的弟弟忽必烈（约1215-1294年）去到与南宋接壤的边界地区作战。

1259年蒙哥死后，忽必烈被选为下一任大汗。当蒙哥和忽必烈将注意力集中于中国时，他们家族的成员也正在西亚地区展开进攻。蒙哥的弟弟旭烈兀（约1217-1265年）率领一支军队进入中东，将蒙古帝国的边界推进到我们今天所称的叙利亚和以色列地区。旭烈兀同时还将目光投向了埃及，不过在他准备大举入侵之前，蒙哥去世了。旭烈兀不得不先将大部分军队调回波斯地区，然后再回撤到蒙古，以竞争下一任大汗。正是由于蒙古帝国内部的这次政治变化，终止了蒙古对东欧的进一步侵犯。从此之后，蒙古人再也没能突破到中东以外的地区。

在忽必烈的领导下，蒙古帝国的版图达到规模。1279年，蒙古人终击败南宋，忽必烈由此完全控制了中国，这是时隔数个世纪之后，中国又一次由一位统治者所重新统一。

正如成吉思汗和其他大汗一样，忽必烈拥有的大汗称号意味着他统治着整个蒙古帝国。然而，忽必烈直接控制的只有中国，以及围绕在它周边的东亚地区。成吉思汗家族的其他成员，则统治着蒙古帝国的西部地区。

在中国，忽必烈建立了我们所熟知的元王朝。他的家族在中国的统治，一直延续到1368年。正是由于征服，忽必烈搜集了大量的财富，建造了一座无与伦比的都城“汗八里”——即今天中国的首都北京。一位非常有名的旅行家曾到访过这座都城，他就是意大利商人马可·波罗（1254-1324年）。

四大汗国

忽必烈统治汗八里时，他的家族成员们也在其他三个小帝国内扩张他们的统治，这三个小帝国在成吉思汗去世之后就已经发展起来了。这些小帝国被称作汗国。察合台汗国位于中国的西部，它是用成吉思汗的儿子察合台（约1185-1242年）的名字来命名的。统治那块地区的蒙古人，有时也称其为“察合台禹儿惕”。这个汗国包括河中地区，它位于中亚腹地阿姆河的西南面。

察合台汗国的北面是金帐汗国。这个汗国的东部，则与忽必烈统治的中国接壤。金帐汗国横穿俄国中部，包括莫斯科和基辅两座城市。拔都（死于1255年）的后人统治着这个地区，他们生活在草原上，向居住在城镇里的俄国王公们收取贡赋。

四大汗国中的第四个小帝国是伊利汗国，它由旭烈兀所建立，位于波斯地区。“伊利汗”这个称号的意思是“小王”，这种含义表明，大汗仍旧控制着整个帝国。统治伊利汗国的蒙古人，又称它为“伊利禹儿惕”。伊利汗国起初定都于大不里士，属于今天的伊朗。旭烈兀的后人完者都（约1280-1316年）后来又将首都迁至孙丹尼牙附近。

东方的衰弱，西方的新帝国

14世纪中叶至晚期，蒙古帝国发生了许多的变化。忽必烈的孙子铁穆耳·完泽笃（约1276-1307年）是对整个蒙古帝国都具有权威的后一位大汗。小汗国越来越倾向独立。只有伊利汗国仍承认忽必烈与其儿子的权威。到1340年代时，忽必烈的后人已丧失了权力，蒙古帝国的土地已分由一系列当地的统治者进行统治——阿拉伯人、突厥人、波斯人及蒙古人。察合台汗国的一些地区，也逐渐转由当地人所统治。金帐汗国则于1360年陷入混乱。1380年，俄国人在库利科沃战役中取得了胜利，这意味着俄国人也正在聚集力量。

14世纪晚期，源于察合台汗国的一个新帝国崛起了。这个帝国背后的推动力是帖木儿，一位来自蒙古巴鲁剌思部的操突厥语的穆斯林蒙古人。他迎娶了一位成吉思汗后裔的公主，并利用这一婚姻关系，宣称自己是值得信任的大汗继承人。如同成吉思汗一样，帖木儿也是一位骁勇之士，他能取信于人，将他人吸收进自己的军队中。帖木儿从未接受“汗”的称号，但他试图复制成吉思汗军事上的成功，并建立他自己的“蒙古”帝国。

从河中本部开始，帖木儿将其统治扩张到前伊利汗国的绝大部分地区，以及察合台汗国的西半部。他所统治的地域包括今天的伊朗、伊拉克、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦以及阿富汗的部分地区。他的军队与金帐汗国、印度的军队以及生活于今天土耳其的奥斯曼突厥人，都曾交战过。帖木儿建立了一个新的王朝——帖木儿帝国。这个帝国一直延续到1507年。

帖木儿帝国的影响延伸至印度北部，那里正是莫卧儿帝国的兴起之地。印度人认为，莫卧儿人是察合台的后裔（“莫卧儿人”是“蒙古人”的波斯语词）。事实上，莫卧儿王朝的建立者巴布尔（1483-1530年），尽管他与成吉思汗家族有渊源，但他多半是突厥人。巴布尔之后的莫卧儿统治者，来自不同的民族，包括波斯人和印度人。然而，即便莫卧儿人受到了蒙古文化的影响，并且莫卧儿王朝统治下的人们虽对帖木儿和更早期蒙古汗的统治仍记忆犹新，但他们也并没有遵循传统的蒙古文化。莫卧儿人在北印度的统治，一直持续到19世纪初期。

蒙古帝国的影响

蒙古人的崛起，意味着游牧文明与定居文明之间后一次大规模冲突的到来。蒙古人虽迅速取得了战争的胜利，但随着时间的流逝，游牧人却竞争不过定居社会所创造的财富和知识。新的作战方式给定居社会的军队带来了新的作战手段，它可以击败马背上的弓箭手。在蒙古帝国的许多地区，被蒙古人所征服的人们终获得了力量，起而反抗蒙古人的统治。蒙古统治阶层内部的争执则引发分裂，并且由于缺乏合作，它终导致了蒙古扩张的终结。

然而，蒙古人建立这个庞大世界性帝国的速度，是亘古以来所未有的。他们将欧亚大陆整合在一个真正的国际贸易体系中，同时它又促发了各种新的交流方式。当因宗教信仰差异而常常引致战争的时候，蒙古人又向我们展现出宗教宽容的价值。蒙古人把从被征服者那里学习所得的文化和知识，带到帝国的各个地区。他们促成了不同文化，在世界大范围内的传播。

今天生活于西方的人们，或许不能理解蒙古人给历史所带来的影响。蒙古人并没有像希腊人或罗马人那样，塑造了当代西方世界的语言和文学。他们也不像阿拉伯人那样，创造出一种至今仍繁荣于世界大部分地区的文化。然而，正如本书将要展示的那样，蒙古人确实与当今世界的形成有很多的关联。例如，蒙古人的统治有助于俄国和中国的国家统一——它们都是当今世界上为强大的国家。没有人能否认成吉思汗及其家族，在塑造世界历史中所扮演的重要角色。"

《蒙古帝国》讲述了蒙古人如何能够迅速横扫蒙古高原、建立起一个大帝国以及这个帝国如何*终变得难以控制的原因。书中也描述了他们的食物、服饰、他们教育孩子的方式以及他们的信仰。

作者

米夏埃尔比尔冈，毕业于康涅狄格大学，Weekly Reader杂志编辑，自由撰稿人。著有Buddhist Faith in America、Cold War, Colonial and Revolutionary Times等作品。

译者

温海清，复旦大学历史系副教授，主要研究方向为蒙元史。

引言 / 1

篇 历史

章 蒙古帝国的兴起 / 17

第二章 蒙古帝国的形成 / 43

第三章 诸汗国后的岁月 / 67

第二篇 社会与文化

第四章 蒙古的政府与社会 / 93

第五章 蒙古帝国的日常生活 / 117

第六章 蒙古统治地域上的艺术、科学与文化 / 141

结语 / 165

年表 / 177

词汇表 / 179

参考书目 / 181

拓展资料 / 185

图片来源 / 188

译名对照表 / 189

《蒙古帝国》讲述了蒙古人如何能够迅速横扫蒙古高原、建立起一个大帝国以及这个帝国如何*终变得难以控制的原因。书中也描述了他们的食物、服饰、他们教育孩子的方式以及他们的信仰。

作者

米夏埃尔比尔冈，毕业于康涅狄格大学，Weekly Reader杂志编辑，自由撰稿人。著有Buddhist Faith in America、Cold War, Colonial and Revolutionary Times等作品。

译者

温海清，复旦大学历史系副教授，主要研究方向为蒙元史。

"蒙古帝国的影响

蒙古人的崛起，意味着游牧文明与定居文明之间后一次大规模冲突的到来。蒙古人虽迅速取得了战争的胜利，但随着时间的流逝，游牧人却竞争不过定居社会所创造的财富和知识。新的作战方式给定居社会的军队带来了新的作战手段，它可以击败马背上的弓箭手。在蒙古帝国的许多地区，被蒙古人所征服的人们终获得了力量，起而反抗蒙古人的统治。蒙古统治阶层内部的争执则引发分裂，并且由于缺乏合作，它终导致了蒙古扩张的终结。

然而，蒙古人建立这个庞大世界性帝国的速度，是亘古以来所未有的。他们将欧亚大陆整合在一个真正的国际贸易体系中，同时它又促发了各种新的交流方式。当因宗教信仰差异而常常引致战争的时候，蒙古人又向我们展现出宗教宽容的价值。蒙古人把从被征服者那里学习所得的文化和知识，带到帝国的各个地区。他们促成了不同文化，在世界大范围内的传播。

今天生活于西方的人们，或许不能理解蒙古人给历史所带来的影响。蒙古人并没有像希腊人或罗马人那样，塑造了当代西方世界的语言和文学。他们也不像阿拉伯人那样，创造出一种至今仍繁荣于世界大部分地区的文化。然而，正如本书将要展示的那样，蒙古人确实与当今世界的形成有很多的关联。例如，蒙古人的统治有助于俄国和中国的国家统一——它们都是当今世界上为强大的国家。没有人能否认成吉思汗及其家族，在塑造世界历史中所扮演的重要角色。"