沉思录（译文经典）

   马可•奥勒留（121－180），古罗马皇帝，斯多葛派学者，被誉为“哲人皇帝”。
   马可•奥勒留在处理政务、征战四方的闲暇采用箴言形式，随时记录下自己与心灵的对话，一共十二篇，著就这部《沉思录》。在这部作品中，他探讨了自然与社会的关系、宇宙自然与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系，展现了他对日常生活的思考。信奉斯多葛学派哲学的奥勒留，认为世界处于永恒变化的过程中，所有一切都微不足道、变动不居、转瞬即逝，他提倡仁爱和善良，强调抑制欲望，主张接受命运的变幻、尽可能用美好的方式度过一生。
   这部作品有一种不可思议的魅力，打动人心，至今被世界名人和普通读者奉为经典。原文为古希腊文，曾被译为拉丁文、英文、法文、意大利文、西班牙文、俄文、捷克文、波兰文等。
                                                                                  

 马可•奥勒留（121－180），古罗马皇帝，斯多葛派学者，被誉为“哲人皇帝”。

卷001

第二卷015

第四卷041
在内心世界，你只需坚持少许重要的原则，它们能轻易消除你所有的痛苦，它们将你送回你必须面对的事物时，你心里不会再有丝毫的怨恨。

对宇宙中至高无上的力量心怀敬畏吧： 是它运用万物，指引着万物。不过也要敬畏你心中至高无上的力量，这种力量跟那种力量十分相似。它也在你的心中运用着其他一切，掌管着你的人生。

我履行自己的义务，外物无法让我分心。它们要么不具备生命，要么不具备理性，要么迷失了路途，不知道真正的道路在哪里。

不要幻想拥有你所没有的东西，要满足于你所拥有的，还要提醒自己，若非自己已经拥有了这些，你会对它们多么向往。
退避到内心当中吧。富有理性，起支配作用的心灵的本性，便是满足于做该做的事，享受因此获得的宁静。

不要因为你的人生图景感到压抑，不要总想着过去或未来有多少艰难困苦。只要在当下的每一个瞬间扪心自问：“在这项工作里，有哪些地方令我不堪忍受？”你会羞于承认的。然后再提醒自己，给你带来沉重负担的，既非未来亦非过去，总是现在： 只要你能将现在隔绝开来，谴责自己软弱的意志，竟然连这样一点事都无法承受，那么现在带来的负担就会随之减轻。

当前的判断确凿无疑，当前的行为有益社会，当前的心情对任何外来的影响都能欣赏接受，有这些就够了。
排除幻想，遏制冲动，抑制欲望： 让你那起支配作用的心灵自己做主。

能够体察真谛的人，只需一句简短而平凡的提醒，便能忘却所有的痛苦与恐惧——比如： 人生一世，草木一秋。

尽可能用美好的方式度过一生。这样做的力量就寓于人的灵魂之中，只要他能对无关紧要的事物淡然置之。只要他在看待这些事物的时候，既将它们视为一个整体，又能分析它们的组成部分，同时记住，它们无法强迫我们对它们做出判断，也无法强加到我们头上，这样就能做到淡然置之。

人生的救赎在于看清每一样事物的本质和整体，辨明其物质和因由，全心全意地做正确的事，讲真实的话。余下的只有接连不断地行善的乐趣，中间不留丝毫空隙。

   马可•奥勒留（121－180），古罗马皇帝，斯多葛派学者，被誉为“哲人皇帝”。
   马可•奥勒留在处理政务、征战四方的闲暇采用箴言形式，随时记录下自己与心灵的对话，一共十二篇，著就这部《沉思录》。在这部作品中，他探讨了自然与社会的关系、宇宙自然与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系，展现了他对日常生活的思考。信奉斯多葛学派哲学的奥勒留，认为世界处于永恒变化的过程中，所有一切都微不足道、变动不居、转瞬即逝，他提倡仁爱和善良，强调抑制欲望，主张接受命运的变幻、尽可能用美好的方式度过一生。
   这部作品有一种不可思议的魅力，打动人心，至今被世界名人和普通读者奉为经典。原文为古希腊文，曾被译为拉丁文、英文、法文、意大利文、西班牙文、俄文、捷克文、波兰文等。
                                                                                  

 马可•奥勒留（121－180），古罗马皇帝，斯多葛派学者，被誉为“哲人皇帝”。

我们不仅应该想到，生命在日复一日地消耗，余下的光阴越来越少，还应该进一步考虑到： 哪怕我们的寿命再长，也无法保证我们的心灵依旧保有理解和探究这个世界的能力，正是这种能力增加了我们在神明与人类事务方面的阅历。倘若年老昏聩，纵然呼吸、进食、想象和欲望这些功能尚不致失灵，但活动如常、对任务轻重缓急的准确估计、对种种印象加以分析的本领、对自己是否已经大限将至的判断——凡此种种全然离不开精打细算的事务，都会先行荒废。因此我们一定要有紧迫感，不光是因为死亡日渐临近，还因为我们对这个世界的理解，还有我们专心致志的能力，都会提早衰退。

      不要荒废余生，在思考公众福祉之外琢磨他人。为什么不给自己留些时间，做些别的事呢？我的意思是，琢磨某人的言行或所思所想之类的事情，会让你分心他顾，不再密切留意自己起支配作用的心灵。
      你要在联翩的思绪中，避开所有的漫不经心和漫无目的，尤其要避免窥探的欲望和恶毒的心思。训练自己只思考适宜的念头，以便别人突然问你：“你方才在想什么？”那你无论在想什么，都可以立刻直言相告： 你的回答可以直接证实，你所有的念头都是坦诚而仁慈的，是城邦成员的念头，你所属意的，并非享乐或放纵的幻想，并非对抗、恶意、猜忌，或任何羞于承认的内容。
      这样的人，只要不稽延时日，早早跻身贤者之列，便可充当众神的司祭和使者。他回应了内心的神性，这让他免遭享乐的玷污，不受痛苦的伤害，没有被恶行殃及，不起任何的邪念；犹如夺取奖赏的力士，不为任何激情所左右；一身凛然正气；欣然接受上天分配的所有际遇；只有在迫切需要为公众福祉着想的时候，才对别人的言行或想法感到好奇。他有自己的工作需要完成，始终关注的只有他本人从整体那里分得的命运。他将工作完成得十分出色；他相信命运的良善。每个人分得的命运，既是他自己的车夫，也是与他同车的乘客。

一直知道《沉思录》是一部经典，今日读来确实领悟到幸福人生与经常思考自己生活之间的关系，可谓是不经过思考的人生是不值得过的。