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作者梁晓声
出版社人民文学出版社
ISBN9787020160143
出版时间2021-11
装帧精装
开本32开
定价59元
货号29328607
上书时间2024-10-27
“我不信世上会有君子国,这使我活得不矫情;我不信‘他人皆地狱’,这使我活得不狡猾。”
你信命吗?原生家庭是“命”吗?血缘亲情是“命”吗?你相信奋斗能够改变命运吗?个人奋斗是为了成功,还是为了每天都过得充实?大千世界,我们该怎么安放自己,才叫和解?如果注定平凡,我们该怎么办?
“我”被父母遗弃,从大学退学,在深圳摸爬滚打;“我”被亲人逼得出离愤怒,却不能卸下责任;“我”找到了爱情,收获了友情,命运却要“我”交出生命……
著名作家梁晓声以他擅长的现实主义笔法,通过两个年轻人的奋斗故事,讲述人与命的深度纠葛,呈现不幸和幸福的多维辩证,思考人何以为家,何以为人。普通人的命运轨迹折射着大时代的变迁,记录着乡土中国的现代化转型,也预示着我们能拥有一个什么样的未来……
梁晓声,当代著名作家。“知青文学”的代表人物。曾任北京电影制片厂编辑、编剧,北京语言大学中文系教授。2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员。《这是一片神奇的土地》《父亲》获全国短篇小说奖;《今夜有暴风雪》获全国中篇小说奖并收入改革开放四十周年经典作品文库;《雪城》收入新中国成立70周年70部优秀长篇小说典藏。长篇小说《人世间》获得第十届茅盾文学奖。
“我不信世上会有君子国,这使我活得不矫情;我不信‘他人皆地狱’,这使我活得不狡猾。”
你信命吗?原生家庭是“命”吗?血缘亲情是“命”吗?你相信奋斗能够改变命运吗?个人奋斗是为了成功,还是为了每天都过得充实?大千世界,我们该怎么安放自己,才叫和解?如果注定平凡,我们该怎么办?
“我”被父母遗弃,从大学退学,在深圳摸爬滚打;“我”被亲人逼得出离愤怒,却不能卸下责任;“我”找到了爱情,收获了友情,命运却要“我”交出生命……
著名作家梁晓声以他擅长的现实主义笔法,通过两个年轻人的奋斗故事,讲述人与命的深度纠葛,呈现不幸和幸福的多维辩证,思考人何以为家,何以为人。普通人的命运轨迹折射着大时代的变迁,记录着乡土中国的现代化转型,也预示着我们能拥有一个什么样的未来……
梁晓声,当代著名作家。“知青文学”的代表人物。曾任北京电影制片厂编辑、编剧,北京语言大学中文系教授。2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员。《这是一片神奇的土地》《父亲》获全国短篇小说奖;《今夜有暴风雪》获全国中篇小说奖并收入改革开放四十周年经典作品文库;《雪城》收入新中国成立70周年70部优秀长篇小说典藏。长篇小说《人世间》获得第十届茅盾文学奖。
我爱生活,我爱生命。
我平凡,我普通,我做得成功的事就一件——我使台湾高山茶在贵州神仙顶漫山遍岭地生长着——“高贵红”和“高贵绿”已打开了国际市场,颇受欢迎。
我不想否认我是一个不幸者,还不到四十岁就已做三次癌切除手术了,这当然是不幸啰。但我却一直否认我患癌症是被气的——也许这符合病理学,并且符合一部分事实。然而我更愿承认是我的宿命如此。
发生在自己身上的事,还是从自身找原因对头。这么想更能使自己心平气和地面对现实,也有益于我再一次战胜癌症。
我不至于死在手术台上这一点可以肯定。
术后我又能活多久?这个问题我已不再去想。当我不再去想,一不小心又成了“抗癌明星”;这是我年近四十获得的“荣誉”。我对这顶“桂冠”并不真的感到光荣,对人能否“抗癌”心存怀疑;无非就是别陷入自哀自怜的坏情绪的泥沼而已。我的体会是——当人真的能心平气和地面对“坏命运”,连命运之神也会刮目相看。果有命运之神的话,她或他的工作不过就是电脑般的工作,是某种神秘程序的自动锁定。即使那程序是他们参与编制的,估计也无法操控每一次的“抽签结果”。所以,对于命运之神的“工作”,我也采取“理解万岁”的态度。可我既已是“明星”,我便也做了些“明星”该做的事——我在沪深两地组建了癌病友网站,还主编了一份民间的刊物《与癌共舞》,颇受癌病友喜欢。
紫外灯还没开亮,医生护士在为手术做后的准备。他们的动作轻得近乎无声。谁偶尔看我一眼,眼睛便会眯起。如果没有口罩遮住,我会看到友爱的笑脸。我在他们心目中不太一般,他们尊敬我。
趁那短暂的时刻,我又开始思想。被全身麻醉的人其实就是“死去”,倘没醒来,那种死法不啻是一种幸运。在大手术台上思考,如同在生死交界处与自己对话——我思故我在嘛。不是谁都有多次这样的机会,我珍惜。
我认为我也是幸运的。
我的养父母和我的丈夫都是享受思考的人,受他们影响我也以思考为乐。我爱思考甚于其他女人爱时装和化妆。
我愿以后之中国,多数孩子都有我养母那样的母亲——不是指有她那种家族背景,那怎么可能?亦非指像她那样是地方名流,这也等于是天方夜谭;而是指像她那么心地善良。这做起来易如呼吸,但是真正做到就不容易了。
“坏人变老了”当然也意味着有人在年轻时就变坏了。
那么——孩子呢?鲁迅的话“救救孩子”,亦或可改为先救父母?
我愿以后之中国,年轻人不必像我一样,没有当过市长的父亲和是名流的母亲,人生也照样可以有安全感保驾护航。
我愿以后之中国,李娟多起来,再多起来。
中国仍有一小半人口在农村,他们正是月收入千元左右的那些同胞。已经成为城镇人口的人中,不少昨天或前天还生活在农村——这使绝大多数中国人之“社会关系之和”复杂而不单纯。
我发自内心地拥护对农村的全面扶贫。
我见证了许许多多同胞的“社会关系之和”在向好的方面发生量变和质变。
我见证了“青山绿水也是金山银山”正逐步成为事实;神仙顶是那事实的一部分。
我不信世上会有君子国,这使我活得不矫情;我反对“他人皆地狱”之说,这使我活得不狡猾。
我平凡,我普通,我认真做人,我足够坚忍。我有幸福的国情、温暖的亲情、真挚的友情——人生主要的三福气我占全了,夫复何求?我复何求?
麻醉师开始在我手臂上涂碘酒。
我开始默背我所喜欢的一首诗:我是裸着脉络来的,
唱着后一首秋歌的,
捧着一掌血的落叶啊,
我将归向
我初萌芽的土地,
……针头刺入静脉,我的血管里感到一丝凉意。
我闭上了眼睛。
“方婉之,咱们开始数数哈。”
听来,像天使的声音。
我没数数,我继续背诗:小溪的水呵,
缓缓地流呵,
我呵,像一艘
载满爱的小船,
一路低吟着,
来在世人面前
……
我包容……
我宽恕……
我成为我……
梁晓声×十点视频:漂泊半生、背井离乡,这是我和我的命
著名作家梁晓声获茅盾文学奖之后的新长篇
书写普通人的奋斗史
梁晓声获茅盾文学奖后长篇小说
上个世纪90年代中期,梁晓声写过一篇文章,叫《扫描中国女性》,在文章中,他写了这样一段话:
“如果有上苍的话,我似乎觉得上苍有时在窥注民间的时候,看哪个家庭确实需要帮扶,就派到哪个家庭一颗责任种子,然后长大了成为姐姐,他成为姐姐成为哥哥之后,他就对那个家庭起到了非常重要的作用,成为父母离不开的帮手。”
这种对家庭的责任感,伴随着对社会的责任感,也出现在梁晓声的小说中,在近出版的《我和我的命》中,女主人公身上也担承了这一无法彻底摆脱原生家庭羁绊的宿命感。
《我和我的命》中的主人公“我”是80后,出生在贵州偏僻的山区,因为是女孩被父母抛弃,结果误打误撞被一个知识分子家庭收养。后来,养母去世,养父要再婚,再一次失去家的“我”又面临亲姐姐、姐夫接二连三地亲情“绑架”,于是,“我”从大学退学,到深圳去谋生。“我”在深圳收获了友情,找到了爱情,然而原生家庭的亲情“胁迫”却从未停止,生活在底层的亲人对她提出各种要求,她固然也愤怒无奈,却不能无动于衷。无法割断的血脉连接带来的责任感让“我”承担起了重任,在不断成长的过程中,也成为了深圳改革开放的见证者和参与者。
现在年逾七旬的梁晓声,仍笔耕不辍。迄今为止1000多万字的创作量,让他成为当代作家中少有人能比肩的高产作家。2019年,在《人世间》获得第十届茅盾文学奖之后,72岁的梁晓声又用《我和我的命》为新时代献礼。在这部30余万字的长篇小说中,他不仅写出了力透纸背的世道人心,也写出了生而为人无法推卸的责任所系,更写出了在残酷的命运之外那些温暖与平凡的美好。
“作为中国文坛的作家,梁晓声一直被当作是平民的代言人,通过他的作品人们看到了生活在社会下层的小人物的酸甜苦辣,他们的追求及幻灭,他们的执着与无奈,他们的默默无闻所孕育的愤怒和反抗。”
“一生做好人,也是成功人士”
小说中的几个女性,都是伴随着改革开放成长起来的,她们的成长过程尽管历尽曲折,但都展现出了女性的强韧与尊严的力量。在书中,梁晓声认为人有“三命”:一是父母给的,原生家庭给的,叫“天命”;二是由自己生活经历决定的,叫“实命”;三是文化给的,叫“自修命”。这三者相互作用与影响,后构成了一个人的命运终走向。“‘我’在小说中的职业身份与社会精英完全不沾边,在自我剖析中也多处写到了自己的平凡普通,但“我”的文本形象却不卑微,而是活出了自我价值感。一生做好人的凡人,也可以是受人尊敬的‘成功人士’”,是这部小说的一个深层命题。”
尽管作为一个唯物主义者,梁晓声始终认为命运有它不可违逆的一面,人类对它所持的态度是应有的顺应和在力所能及的范围内的改造,因此他从不喜欢用“我命由我不由天”这样的话来教育孩子。
但梁晓声也推崇人的奋斗能够改变命运的强大力量,《我和我的命》中的主人公如此,包括梁晓声本人更是这样。当年,梁晓声因为在兵团坚持写作,并创作出小说《向导》,被推荐上了复旦大学中文系,毕业后成为北京电影制片厂的文学编辑,从而正式走上创作之路。后来他的散文《慈母情深》被写进了教材,而《父亲》更是感动了几代人,影响巨大。
普通人的奋斗史,“人世间”热气腾腾的生活
从回城知青、下岗工人,到进城农民、贫寒子弟,很多平凡的小人物都是梁晓声关注的对象,这些人不是时代的领军人物,也不是社会的精英,但他们身上背负的命运就是我们民族在艰难行进中的命运。他们经历的苦难就是我们国家在时代变迁中经历的苦难,他们的挣扎与奋斗也是一代又一代人不甘沉沦,有所追求的写照。
但梁晓声从来不觉得平凡就是平庸的,在那些寻常的人物身上,他总是能看到他们的闪光之处:“片警、快递小哥、出租司机,我们能够举出许多人从事的平凡的工作,但是他们在平凡中把那份工作做的很好,甚至就是在小城里街头巷尾的一个老门面的一个面点师傅,他做了几十年,他也可以做的很好,很受人尊敬,一个老的理发师,你都不能认为他是平庸的。”
一个人能把自己的工作认认真真、踏踏实实地做好,在他看来,就是平凡而可敬的。
尽管早已著述等身,但梁晓声对文学仍怀有敬畏之心。对于自己所出之书,他的看法清醒而通透:“是有影响的,但不是畅销的书。我是可以写出畅销书的,我写了这么长时间,太知道加入什么元素、怎么操作就会畅销了,但我不愿意这么干。”
一个人活得始终像他自己,才不至于活到一把年纪,已面目全非。就像他在《我和我的命》的结尾写的那样:“我不信世上会有君子国,这使我活得不矫情;我不信‘他人皆地狱’,这使我活得不狡猾。”
对中国人来说,几乎没有一种与他人无关的个人幸福,也没有一种与别人无关的命,顺应大势,我命由我,这是中国人的精神,也是我们和我们的命,是我们想要的善好的生活。梁晓声保持了我们对善好的想象。而且这份想象不是凭空的,不是没有现实感的,而是深深扎根在现实里,扎根在我们所有人的生活,包括我们的困境里。 ——中国作家协会副主席、著名评论家 李敬泽
梁晓声身上的思想者形象和知识分子情怀,是他现实主义的内核,并且形成了其现实主义的温暖底色,这种温暖的、朴实的现实主义为他的作品留下了普通人的生命情怀和民间温度。而这现实主义的根基,就是“五四”以来的启蒙主义传统。梁晓声的现实主义既关注到了国家民族现代性的追求的宏观层面,也贴近了对民间的底层关怀,是建立在对民众、大众关怀的基础上的国家民族现代性的追求,限度地贴近了现实主义传统。 ——中国作家协会书记处书记、著名评论家 吴义勤
梁晓声因“知青文学”成名,却并未止步于“知青文学”,他一直追随这个时代,反馈这个时代,同时也在沉淀自我、更新自我,作品也同时代一起成长、一起变化。 ——首都师范大学教授 张志忠
作为梁晓声荣获第十届茅盾文学奖之后推出的又一部长篇小说,《我和我的命》仍然秉承作家一贯的平民立场,在把个人命运与城市发展以及时代特质紧密结合的基础上,成功地书写表达以移民方式进入城市的早期深圳人真实的人生和精神轨迹,可以说是一部带有明显成长小说意味的社会小说。 ——山西大学教授、《小说评论》主编 王春林
年轻人也与父辈一样,能够承担家庭的责任、自我成长的责任,乃至社会的责任。这是这部小说的发现,也是梁晓声多年关注中国社会变迁和青年成长的体会。 ——人民网
梁晓声一直关注社会变迁与青年的成长,之前在书写知青生活、在写下社会阶层变化的时候,他总会思考社会对人的要求、时代对人的改变、困难对人的考验等等,同时,也总是在呈现人对这些要求、改变和考验的回应,其中更多的是被动的回应,是不屈不挠。而到这了这部新长篇,人物的回应更多地内在化为一种责任和修养,人不再是被动地接受命运的安排,而是要承担起血缘、家庭和生命、社会带给人的责任。 ——光明网
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