共和与经纶 [增订本]

2012，作者在北京三联书店刊行《共和与经纶》。通过释读熊十力写于1951年间致林伯渠、董必武、郭沫若，“并恳代陈毛公赐览”的长函《论六经》， 以及熊十力在1949年至1951年间刊印的其他文迹尤其《韩非子评论》（原题“正韩”），作者尝试探究熊十力经学思想与共和革命精神的关联，以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘，进而理解共和精神给二十世纪中国哲学文化的品质打下的深刻烙印。
此次重新刊行《共和与经论》，作者增补了三篇。《现代儒家公羊学与历史哲学》写于1990年代末，与《儒家革命精神源流考》属于同一时期，收入本书时重新写过。《诗言志的内传理解》写于2018年，通过对廖平《诗纬》的疏解，表明中国古代诗学之性情之学、哲学或者政治哲学、立法学的真实面貌。《成为<水浒传>的高明读者可能吗？》写于2016年，以对话体进行人物分析，重新探讨了《水浒传》这部中国古典小说中隐而未彰的问题。

刘小枫，中国人民大学文学院教授，上世纪创立大型译丛“历代基督教思想学术文库”，本世纪创立“经典与解释”辑刊（已出刊57辑）及大型译丛“西方传统：经典与解释”和“中国传统：经典与解释”（已出6百余种），赓续晚清以来中国学人认识西方学术传统的未竟大业。著述二十余种，代表作有《沉重的肉身》《拯救与逍遥》《施特劳斯的路标》《以美为鉴——注意美国立国原则的是非未定之争》《凯若斯：古希腊语文读本》《共和与经纶》等，为开拓古典学研究贡献卓著。

目 录

熊十力《论六经》及《正韩》辨证
　引言 
　1 走向新共和  
　2 发孔子微言  
　3 革命与唯识  
　4 革命与心性  
　5 有道与极权  
　6 心体与自由  
　7 圣人与独裁  
　8 天人共和国  
　9 颠覆天下篇  
　余绪  
　附记

现代儒家公羊学与历史哲学
  一 公羊学的现代化
  二 公羊学的原初品质
  三 “六经皆史”说是一种历史哲学？

“诗言志”的内传理解
  一 何谓“诗，志也”
  二 《<诗纬>新解》与现代大变局
  三 “正于内，则可以化四方矣”

成为《水浒传》的“高明”读者可能吗？

2012，作者在北京三联书店刊行《共和与经纶》。通过释读熊十力写于1951年间致林伯渠、董必武、郭沫若，“并恳代陈毛公赐览”的长函《论六经》， 以及熊十力在1949年至1951年间刊印的其他文迹尤其《韩非子评论》（原题“正韩”），作者尝试探究熊十力经学思想与共和革命精神的关联，以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘，进而理解共和精神给二十世纪中国哲学文化的品质打下的深刻烙印。
此次重新刊行《共和与经论》，作者增补了三篇。《现代儒家公羊学与历史哲学》写于1990年代末，与《儒家革命精神源流考》属于同一时期，收入本书时重新写过。《诗言志的内传理解》写于2018年，通过对廖平《诗纬》的疏解，表明中国古代诗学之性情之学、哲学或者政治哲学、立法学的真实面貌。《成为<水浒传>的高明读者可能吗？》写于2016年，以对话体进行人物分析，重新探讨了《水浒传》这部中国古典小说中隐而未彰的问题。

刘小枫，中国人民大学文学院教授，上世纪创立大型译丛“历代基督教思想学术文库”，本世纪创立“经典与解释”辑刊（已出刊57辑）及大型译丛“西方传统：经典与解释”和“中国传统：经典与解释”（已出6百余种），赓续晚清以来中国学人认识西方学术传统的未竟大业。著述二十余种，代表作有《沉重的肉身》《拯救与逍遥》《施特劳斯的路标》《以美为鉴——注意美国立国原则的是非未定之争》《凯若斯：古希腊语文读本》《共和与经纶》等，为开拓古典学研究贡献卓著。