吴冠中艺谭?大家纵论 大家谈艺录

本书为吴冠中评述中外艺术大师艺术、流派、人品等的散文集，文中配有精美画作，不但可以帮助读者更好地理解作品，同时也增加了图书的美感。让我们跟随吴冠中，以他独到的专业目光和优美的文字，走进辉煌的艺术殿堂吧。

吴冠中，我国著名的画家、油画家、美术教育家，一生致力于风景画创作，进行油画民族化的探索以及中国画现代化的实践。本书即为他艺术人生的一个概括。

贾方舟，1940年5月生于山西省壶关县。1980年加入中国美协，1996年被评为国家一级美术师。1995年后以批评家和策展人身份主要活动于北京。

001 波提切利的《春》

005 梦里人间

——忆夏凡纳的壁画

009 姑娘呵，你慢些舞，让德加画个够

012 思想者的迷惘

——寄语罗丹之展

014 梵 高

021 身家性命烈火中

——读《亲爱的提奥——凡高书信体自传》

028 天涯咫尺

——喜看毕加索画展

030 郁特里罗的风景画

034 伸与曲

——莫迪里阿尼的形式直觉

039 摩尔在北海

042 我读《石涛画语录》

077 百代宗师一僧人

——谈石涛艺术

081 虚谷所见

084 尸骨巳焚说宗师

096 潘天寿绘画的造型特色

103 吴大羽

——被遗忘、被发现的星

110 陈之佛

116 温故启新

——读常书鸿老师的画

119 卫天霖与北京艺术学院

123 说常玉

128 石鲁的腔及其他

133 魂与胆

——李可染绘画的独创性

139 艳花高树

——重彩画家祝大年

141 说熊秉明

147 追求天趣的画家刘国松

002

150 静观有慧眼

——郑为作品简介

153 闻香下马

——品罗工柳艺术回顾展

156 安居乐业漆画乡

——谈乔十光的艺术

159 拆与结

——说王怀庆的油画艺术

162 我的两个学生

——钟蜀珩和刘巨德的故事

165 踏破铁鞋缘底事

——关于阎振铎

168 袁运甫的寰宇

本书为吴冠中评述中外艺术大师艺术、流派、人品等的散文集，文中配有精美画作，不但可以帮助读者更好地理解作品，同时也增加了图书的美感。让我们跟随吴冠中，以他独到的专业目光和优美的文字，走进辉煌的艺术殿堂吧。

吴冠中，我国著名的画家、油画家、美术教育家，一生致力于风景画创作，进行油画民族化的探索以及中国画现代化的实践。本书即为他艺术人生的一个概括。

贾方舟，1940年5月生于山西省壶关县。1980年加入中国美协，1996年被评为国家一级美术师。1995年后以批评家和策展人身份主要活动于北京。

波提切利的《春》

       波提切利（1446—1510）在15世纪意大利的佛罗伦萨艺坛上占着特殊地位，他的风格不仅在当时是独特的，就从整个欧洲绘画史来看，也是异常突出的。在他的创作中交织着两种极不相同的因素：一种是人文主义的倾向，亦即现实人间的生活气息；另一种则是中世纪的神秘色彩。在他中期成功的作品中，这两种因素被独特地结合在一起，而人文主义的倾向起着主导作用。画中那些美貌的圣母或女神是有血有肉的、世俗的，但从其略呈尖瘦的脸型及动作姿态的戏剧性等特点中，又使人感到她们同时具有几分神的意味，而这些神是诗化了的人。晚期作品虽更重视人物情绪的刻画，但越来越远离了文艺复兴的基本精神，宗教色彩和愁苦心情统治了画面。所以波提切利一生的作品虽很多，但有代表性，并能代表15世纪佛罗伦萨时代特征的作品，无疑是《春》及《维纳斯的诞生》。说到波提切利，人们想到的首先是《春》及《维纳斯的诞生》，其中几个少女的头部复制品还出现在现代欧洲理发店的广告中。

       《春》是从波里齐阿诺的诗①得到启发，别开生面地创造了希腊神话中的形象。内容的表现大体如下：在黎明的橘树林里，飘来了一群女神，这仿佛在牛郎织女的神话故事中，牛郎所看到的仙女们降落人间的场景。

       墨丘利①领路，他的蛇杖点触处，万木都苏醒过来。接着是“美丽”“青春”“欢乐”三女神，姿态绰约，且行且舞。位居画面中央的是爱神维纳斯，她轻举着右手像是控制着整个行列。维纳斯之后是春之神，她接来花神芙罗拉口中吐出的花朵，又将花朵一路散播开去。从树林中推送着花神的是西风之神仄费罗斯，他的阴冷的形象犹如一角冬天，正好衬托了展开的初春。女神们足迹所及，百花齐放。高处，小爱神丘比特在盲目发箭，那是燃烧着的爱情之箭。

       新兴资产阶级积累了剥削来的财富，过着安闲逸乐的生活，他们住腻了宫廷，开始去享受户外生活的快乐，去后花园或山林中游戏作乐，轻歌曼舞，谈情说爱；《春》，作于1478年（一说作于1481—1482年间），正是对这种生活趣味的反映。曾是美第奇宫中得宠者的波提切利，颇有机会参与宫中的许多狂欢节日，对宫中生活是熟悉的。故《春》虽寄诗于神话中，却同时也可以说是某些真实场景的记录，其中领路的墨丘利里也像是美第奇家成员的肖像。

       《春》的画中人所穿的纱及丝绒等花、素贵重衣料，标志了当时佛罗伦萨、威尼斯及北方佛兰德斯等地的纺织工业水平。仔细看看他们头上戴的、胸前挂的、脚上穿的，生活的享受已是十分考究和细腻了。据植物学家统计，画面上共有五十来种花草，一一可辨认，都是当时佛罗伦萨园林中生长的品种，这些不同季节的奇花异草被波提切利组织在同一画面中。

       静穆是画面的主调。果木花草滋润清新，像是昨夜春雨新洗。晨风温凉，吹送着芬芳。环境虽美，但气氛是冷的，姑娘们脸上也都不浮一丝笑容，看来她们的内心并不愉快，相反的像是罩着一层淡淡的哀愁。《春》表现的虽是欢乐的主题，但使人感到的却是好景不长、年光易逝的惆怅。

       出身制革匠家庭的波提切利，体弱多病，虽托庇宫中，看来是沉默寡欢的。受命作《春》，他仍忠实于自己的感受，没有故作媚态，他抒写的不是春暖，是春寒。

       波提切利的作品不仅富于诗的想象，文学意味隽永，在造型手法方面更是独树一帜。他不仅是卓越的色彩画家，又是极结实的素描画家。他在造型中不依赖明暗的效果来表现立体感，主要是严格刻画形象的组织结构和性格特征，达到笔笔不苟而且整个形象洗练统一，在人体和肖像中是如此，在大幅构图中亦是如此。他的女人体的造型主要是表达姿态动作的节奏美，其修长匀称的腿不是在地面上走，而是在舞，在飘。看《春》中那三个正在跳舞的少女的臂膀，上下左右的动作被巧妙地安排后，要细心辨认才能弄清楚谁和谁的臂膀，这样，予人一种错觉：她们的臂膀忽上忽下，具有连续动作的效果。并且，为了衬托这些风前人物的波状动态，背景那一排排深色的树干画得分外坚硬，而且几乎都是垂直的。这一隐藏着的对照手法作者同样用在《维纳斯的诞生》中。

       波提切利不仅在形象刻画中降低明暗调子，突出了线的效果，在整个构图处理中他也不受透视的约束。他不渲染远近虚实，主要在疏密穿插中经营画面。这样的表现形式便对组织结构提出了十二分严格的要求：画面上任何一个小角落都不允许丝毫含糊，哪怕是一片树叶的俯仰，一只果子的向背，都煞费苦心地推敲。

       由于在形象刻画中不强调立体感，在构图处理中不强调深远感，便易追求画面的装饰效果。波提切利自从初学画起，终生都在探求着装饰形式，由于对装饰效果过度的偏爱，有时甚至不免削弱了形象的生命力。他经常以茂密的花叶衬托人物形象，以繁杂的装饰品点缀人物形象，表现密密的衣褶和千丝万缕的发束更是他拿手的好技法。他的画面布满着层层叠叠的线组织，空闲处是不多的，线组织的疏密谱出了其特有的节奏感。波提切利的艺术是以繁见胜，其人物刻画虽极洗练，而整个画面的效果是充实丰富的，这颇有些接近我国民间年画的处理手法，所以一般认为波提切利的作品具有东方色彩。