意志视角下私法理论与体系的重构

　　立足于不同的视角，人们对法律会有不同的理解方式，从而形成不同的法律理论及法律体系的建构方式。立足于意志的视角，以意志的作用对象为基础，德国法学家创立了潘德克顿法学，并建构起一个由物法、债法、亲属法、继承法等诸子体系构成的“横向体系”。然而，潘德克顿法学并未建立起一个前后融贯的理论体系，横向体系也面临着不断分解的困境。在这种情况下，部分学者开始立足于实质正义的视角来重构私法理论与私法体系。但正义理论不仅未能解决潘德克顿法学所面临的困境，反而加速了私法理论的内在冲突与体系崩解。

　　本书作者认为，不同的视角虽然在功能上具有互补性，但在理论和体系的构建上却不具有通约性，不同的视角会进一步撕裂理论与体系的内在逻辑联系。以纯粹的意志为视角，以个体意志的自主性为逻辑起点，本书重建了私法行为理论——自主行为理论，并立足于个体意志自主性的不同领域重新梳理了权利、义务与责任的私法内涵及其相互之间的内在逻辑关系。在此基础上提出了一种由“主体领域—关系领域—责任领域”构成的私法的“纵向构造体系”。

上篇　私法视角论

——私法理论与体系建构的视角：历史演变与当代选择

导言

一、视角与理解私法的方式

二、私法的两种视角

三、私法视角问题的当前意义

章　罗马法的“正义”视角

节　罗马法的历史演进

一、罗马法的生成与发展

二、罗马法体系的形成

三、罗马法的生成演进轨迹

第二节　罗马法的视角

一、古代罗马的社会建构

二、古代罗马的正义观念

三、罗马法的“关系—正义”视角

第三节　正义视角下的罗马法理论与体系

一、正义视角下的罗马法理论

二、正义视角下罗马法的体系构造

三、罗马法的幸运，还是遗憾？

第二章　理性法时代的视角转向

节　罗马法的中世纪发展

一、罗马法的衰落及其中世纪的复兴

二、法学理论的重述

三、体系重构的尝试

第二节　法学视角的转向

一、中世纪社会的蝉蜕

二、哲学视角的转向

三、理性法及其“人本”立场

第三节　“人本”视角下的私法理论与体系

一、自然法理论

二、法典化实践

三、“人本”视角的内在冲突与交错

第三章　潘德克顿法学的“意志”视角

节　私法视角的根本转变

一、自然法的式微

二、潘德克顿法学

三、潘德克顿法学的意志视角

第二节　意志视角下的私法理论与体系

一、“人”及其行为的抽象

二、私法意志理论

三、体系的横向构造

第三节　意志视角的现实困境

一、“人”的虚化与客体化

二、意志理论的内在冲突

三、横向体系的分解

第四章　私法视角的当前选择

节　理论重构的努力

一、正义理论的复兴

二、社会法理论

第二节　体系重构的尝试

一、大民法体系

二、体系的重新整合

三、解法典化思潮

第三节　私法视角的当前选择

一、正义理论的局限

二、社会法理论的问题

三、认真对待意志

中篇　意志自主论

——意志视角下私法理论的重构

第五章　意志的自由与自主：逻辑起点的选择

节　意志理论的逻辑起点及其问题

一、视角、理论与逻辑起点

二、自由作为意志理论的逻辑起点

三、对自由问题关注之不足

第二节　意志自由的基本问题及其私法预设

一、意志自由的可能性

二、决定论与相容论的认识分歧

三、意志自由的私法预设

第三节　自由的条件及其私法困境

一、意志自由的影响因素

二、三种不同的自由观

三、自由问题的私法困境

第四节　意志的自主性：意志视角下私法的逻辑起点

一、意志的自由与自主

二、自主的理性约束

三、自主作为私法理论的逻辑起点

第六章　自主行为

节　自主行为的界定

一、自主与不自主的界限

二、本人的先前行为与自主性的认定

三、自主行为与法律行为

第二节　自主行为的类型

一、表示行为

二、现实行动

三、辅助行为

第三节　行为的自主性欠缺及其补救

一、不完全自主行为

二、不真正自主行为

三、自主性欠缺的补救

第七章　自主的领域

节　自主行为的正当性及其领域

一、自主行为的正当性及其来源

二、正当性的标准与自主的领域

三、自主领域的影响因素

第二节　自主的主体领域

一、主体领域的范围

二、主体领域的规范目标及其具体内容

三、主体领域的私法预设

第三节　自主的关系领域

一、关系模式

二、关系模式的类型

三、自主领域与法律强制

第八章　自主的权利表达

节　权利的基本问题

一、权利的性质

二、权利的正当性来源

三、权利与义务的关系

第二节　主体性权利与构成性权利

一、主体性权利

二、构成性权利

三、权利的行使

第三节　普遍性义务与设定性义务

一、主体领域的普遍性义务

二、关系领域的设定性义务

三、义务的履行

第九章　自主行为的责任约束

节　责任的一般问题

一、责任的性质

二、责任的功能

三、责任的根据

第二节　义务违反

一、义务违反的认定

二、义务违反的抗辩

三、义务违反与归责

第三节　责任的承担

一、责任的范围

二、责任的样态

三、责任的承担方式

下篇　纵向构造论

——立足于意志自主论的私法体系

第十章　私法的边界

节　私法边界问题的困惑

一、什么是私法？

二、标准的重新确定

第二节　私法与其他法域的具体界分

一、私法与公法

二、关于社会法及其第三法域

三、私法、民法与商法

第十一章　私法的纵向体系构造

节　私法体系的纵向脉络

一、体系的意义

二、私法的脉络与体系建构方式

三、自主理论的体系框架及其纵向脉络

第二节　纵向体系的具体构造

一、总则编

二、主体领域编

三、关系领域编

四、责任编

第三节　纵向体系与横向体系的比较

一、请求权的统一

二、责任与义务的区分

三、编排形式上的差别

附：民法典纵向构造的内容编排

后记

　　立足于不同的视角，人们对法律会有不同的理解方式，从而形成不同的法律理论及法律体系的建构方式。立足于意志的视角，以意志的作用对象为基础，德国法学家创立了潘德克顿法学，并建构起一个由物法、债法、亲属法、继承法等诸子体系构成的“横向体系”。然而，潘德克顿法学并未建立起一个前后融贯的理论体系，横向体系也面临着不断分解的困境。在这种情况下，部分学者开始立足于实质正义的视角来重构私法理论与私法体系。但正义理论不仅未能解决潘德克顿法学所面临的困境，反而加速了私法理论的内在冲突与体系崩解。

　　本书作者认为，不同的视角虽然在功能上具有互补性，但在理论和体系的构建上却不具有通约性，不同的视角会进一步撕裂理论与体系的内在逻辑联系。以纯粹的意志为视角，以个体意志的自主性为逻辑起点，本书重建了私法行为理论——自主行为理论，并立足于个体意志自主性的不同领域重新梳理了权利、义务与责任的私法内涵及其相互之间的内在逻辑关系。在此基础上提出了一种由“主体领域—关系领域—责任领域”构成的私法的“纵向构造体系”。