悲惨世界(全3册)

译本序

流亡生活。根西岛上巉岩突兀。面对着辽阔的大西洋。“今天，一八六一年六月三十日，上午八时半，当一轮红日挂上我的窗扉时，我写完了《悲惨世界》”雨果一八六一年六月三十日给奥古斯特·瓦克里的信，见安德烈·莫洛亚：《雨果传》第九卷第二章。。

这是一轴辉煌的画卷，这是一部动人的史诗，这是一种浩博的精神，这是一股充沛的激情，当我们今天要用简单的话来概括《悲惨世界》时，与其笼统地称它为“名著”、“杰作”、“瑰宝”，似乎不如这样具体地称呼它较为确切。

作为画卷，它可以使我们联想起什么？它像《清明上河图》？《清明上河图》描绘的是一个特定时间的广阔空间，而它的规模却要大得多，它表现的是一个漫长时代的历史内容。

主人公冉阿让的故事是从一七九五年开始的，但画幅的卷首延伸得更远，卞福汝主教的经历与国民公会代表这一形象把我们带到阶级斗争严酷、个人命运难以预料的一七九三年大革命高潮的年代。接着，我们就随着卞福汝主教与冉阿让进入了一七八九年资产阶级革命所开辟的历史时期，即作者在序言中所谓的“本世纪”，也就是我们通常所说的“资本主义时代”。在这新社会形态的初期阶段，我们就看到了社会下层的苦难，巴黎欢呼自己的资产阶级英雄拿破仑像初升的太阳在意大利升起之日，正是冉阿让仅仅因为偷了一块面包就被投入监狱之时，荣光鼎盛、轰轰烈烈的拿破仑时期，对于冉阿让是监狱中十九年的苦役生活。他出狱的时候，又正是拿破仑在滑铁卢遭到失败后的几个月，在经过了滑铁卢古战场之后，我们又进入了另一段历史，《在一八一七年内》，我们看到百合花再度开放时期形形色色的社会政治生活，看到芳汀的悲剧、珂赛特的苦难、马吕斯家庭的矛盾，当然，还有冉阿让的坎坷与困顿。而后，我们又随着人物经过了一八三○年的革命，到了七月王朝时期，看到这一时期的社会矛盾如何导致一八三二年巴黎人民起义，看到以街垒斗争为中心的各个人物的命运有了什么变化与结局。

这是整整将近半个世纪历史的宏伟画幅，漫长历史过程中广阔的社会生活的画面，一一在我们面前展现：外省偏僻的小城、滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭、黑暗的监狱、巴黎悲惨的贫民窟、阴暗的修道院、恐怖的坟场、郊区寒伧的客店、保王派的沙龙、资产阶级的家庭、大学生聚集的拉丁区、惨厉绝伦的滑铁卢战场、战火纷飞的街垒、藏污纳垢的下水道……这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真切入微，你可以说它们都是以现实主义的手法描绘出来的，但是，每一个画幅的形象是那么鲜明突出、色彩是那么浓重瑰丽、气势是那么磅礴浩大、情绪是那么灼热炽烈，使人又感到有一种浪漫主义的格调……

这种对历史发展与现实生活的描绘，只是一种背景？或者只是一个搬演故事的框架？如果这样去理解，那将大大贬低雨果某种更为宽广的自觉意识，他以那样大的篇幅、用历史学家的手笔描绘了这个世纪两大历史事件滑铁卢战役与一八三二年的人民起义，显然远远超过了历史背景描绘的需要，他以那样详尽细致的笔法，在人物活动的环境与故事中，填进了那样多实在的社会历史内容，显然又远远超过叙述单个人物故事经历的需要。我们记得，他曾经这样说过：“谁要是谈到诗人，他也就必然是谈到历史学家与哲学家”雨果：《莎士比亚论》第二部分卷《莎士比亚的天才》。，不难看出，他那种自觉的意识，就是以历史学家为己任的意识，这是他那个时代一切有出息的文学家所具有的标志。一八六一年，当他完成这部作品的时候，距离他在那位立志要成为法国历史的书记的巴尔扎克墓前发表著名的悼词，已有十二年了，他要书写出什么样的历史足以与巴尔扎克那部“其实就是题作历史也完全可以”的作品匹敌或相称呢？巴尔扎克是用近一百部作品描写贵族复辟时期的贵族社会怎样在满身铜臭的暴发户的进逼下逐渐灭亡或者被这一暴发户所腐化的历史，而他则是在一部作品里，写出“本世纪”历史的迂回曲折、起伏跌宕的巨变，在全部历史的景象与过程的中心，安置着一个共同的触目惊心的现实，即下层人民悲惨的命运。虽然，在他看来，这一过程中的不同阶段具有不同的意义和性质，如拿破仑帝国“是光荣的本身”，继之而来的复辟时期“实质上是昏天黑地”、是“长时期莫大空虚”，然而，在不同的阶段，下层人民的处境同样总是艰难的，并没有什么变化，他以冉阿让、芳汀与珂赛特的故事说明了这一点，指出了“本世纪”的每一个阶段都一直存在着“三个问题”——“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”，因此，我们可以说，雨果要写的就是“本世纪”中穷人的悲惨史。

作为一部史诗，它不是民族的史诗，而是个人的史诗，但又不限于个人的意义。它使我们联想起什么？《奥德修纪》？《奥德修纪》的主人公奥德修在海上漂流了十年，历经各种险阻，终于回到了自己的家乡，它作为人的史诗意义，不仅在于它表现的是个人在人生的某一个阶段里经历了极为丰富、极不平凡，甚至可歌可泣的际遇，而且在于，他在这种经历的过程中，显示了人的力量与人的品格，人的精神与人的气势，从而作为一个早的范例，提供了关于人的史诗的经典性的涵义。在这个意义上，《悲惨世界》与《奥德修纪》有某种相同之处，它是近代十九世纪的《奥德修纪》，它表现了主人公冉阿让在近代社会中的奥德修式的经历。

冉阿让的经历无疑具有明显的传奇色彩，他一生的道路是那么坎坷，他所遇到的厄运与磨难是那么严峻，他的生活中充满了那么多的惊险，所有这一切都不亚于奥德修在海上长期漂流所遇到的险阻。在《奥德修纪》里，主人公的史诗是在与自然力的代表大海、与象征着大海之摧毁力量的各种魔怪的斗争中展开的，而冉阿让的史诗则主要是以他向资产阶级社会强加在他头上的厄运、向不断迫害他的资产阶级法律作斗争为内容的，这是在文明社会里一场接一场、一次又一次的反复搏斗，足以使人惊心动魄。服刑期间三次越狱、商马第案件中被捕后又一次从监狱里逃脱、令人不可思议地在土伦港的海里失踪、在巴黎街巷里成功地摆脱沙威的追捕、假装死人、伪造身份，等等，这一个又一个的惊险事件，无不具有一种极不平凡的传奇的性质。正因为冉阿让要对付的是庞大的压在头上的社会机器和编织得密密麻麻的法律之网，雨果要使这个人物斗争的史诗能够进行下去，并导向预定的结局，就必须赋予他以惊人的刚毅、非凡的体力和罕见的勇敢机智。冉阿让得到了所有这一切。他能“折断窗口的铁条”，他可以带着珂赛特爬上高墙，他是如何潜入海底不见踪迹的？他怎么能长时间被闷在棺材里而不至于窒息而死？这些近乎神奇的本领不是可以与奥德修战胜独眼巨人、女妖斯库拉以及卡律布狄斯的本领媲美吗？除了这种超自然的体力之外，雨果还赋予他的主人公以现代文明社会的活动能力，他让冉阿让从事工业，有所发明创造，并且一度成为一个治理有方、改变了滨海蒙特勒伊小城的整个面貌的行政长官，这就在这个人物身上补全了各种非凡的活力，使他成为十九世纪文学中一个强有力的人物形象，真正具有近代社会的传奇性，以上这些无疑都属于一种浪漫主义的性质。

这个人物的浪漫主义色彩，不仅表现在他非凡的活动能力上，而且，更重要的是表现在他的道德精神方面。如果说他的身世经历像史诗一样不平凡，那么，他的精神历程也像史诗一样可歌可泣。他为了使姐姐和她的孩子免于饥饿，偷了一块面包，因此被判了十九年徒刑，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他这样一个本性善良的人，逐渐成为猛兽，带有一种向社会报复的情绪，以至作出了两件真正使他终生内疚的错事，偷了卞福汝主教的两个银烛台与抢了穷小孩一枚钱币，但这种内疚却导致一种更深的觉悟，成为他精神发展的起点，他在滨海蒙特勒伊为穷人谋福利、保护受害者以及乐于助人的种种义举，已经表现出他博爱的胸怀、仁慈的心肠和慷慨无私的精神，实为人间所难得，而在商马第案件中，他的诚实、勇敢、自我牺牲的行动，则更显示出他崇高的人格与光辉的品质。正像他在传奇般的经历中要克服现实生活中的种种险阻一样，他在精神历程中也要绕过、战胜种种为我的利己主义的暗礁，才能达到一种不平凡的精神高度，而且，这种暗礁有时比现实生活中的险阻似乎更难以越过。请看，他在决定自己投案以救助无辜的商马第之前，经过了多么激烈的艰苦的思想斗争，那一场发生在脑海里的斗争其惊心动魄的程度，似乎并不下于滑铁卢战役，作者把它表现得像惊涛骇浪一样具有非凡的气势，甚至他还用了“白发三千丈”式的神来之笔——冉阿让的头发一夜之间全都白了！后来，这个道德上的巨人，又不顾个人安危救出珂赛特，长期含辛茹苦把她抚养成人，此外，他还在巴黎进行救济穷人的活动，冒着生命危险在难以想象的艰苦条件下从可怕的下水道里救出马吕斯，等等，一次又一次验证了他崇高的人格，延伸了他崇高的精神历程，而历程的崇高性，正是史诗所经常具有的重要标志。

......

《悲惨世界》是雨果重要的作品。在这部小说中，雨果刻画了从拿破仑滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌，绘制了一幅规模宏大的社会和政治生活的图画。书中描述了在逃犯冉•阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。

雨果(1802—1885)，法国浪漫主义作家，十九世纪前期浪漫主义文学运动领袖。 雨果几乎经历了十九世纪法国的一切重大事变，1841年被选为法兰西学院院士。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章。代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《笑面人》《克伦威尔》等。

译者简介：

李丹（1901—1977），湖南长沙人。1921年赴法国里昂音乐学院学习小提琴，对法国文学产生浓厚兴趣。1928年学成回国。先后在云南大学、云南师范大学、云南艺术学院任教。和妻子方于一起完成了《悲惨世界》的翻译。

方于（1903—2002），江苏武进人。1921年到法国里昂大学攻读法国文学，同时师从里昂音乐学院玛黛依斯夫人学习声乐。1927年学成回国。先后在东方语言专科学校、中法大学、昆明师范学院、云南艺术学院任教。译著有《西吟诺》《诗人海涅的爱》《毋宁死》《克里斯丁》等。

目 次

译本序

作者序

部芳汀

卷一个正直的人

一米里哀先生

二米里哀先生改称卞福汝主教

三好主教碰到苦教区

四言行合一

五卞福汝主教的道袍穿得太久了

六他托谁看守他的房子

七克拉华特

八酒后的哲学

九阿妹谈阿哥

十主教走访不为人知的哲人

十一心中的委屈

十二卞福汝主教门庭冷落

十三他所信的

十四他所想的

第二卷沉沦

一步行终日近黄昏

二对智慧提出的谨慎

三服从的英勇气概

四蓬塔利埃乳酪厂的详情

五恬静

六冉阿让

七失望的内容

八波涛和亡魂

九新的损失

十那人醒了

十一他干的事

十二主教工作

十三小瑞尔威

第三卷在一八一七年内

一一八一七年

二双四重奏

三四对四

四多罗米埃乐到唱起西班牙歌来

五蓬巴达酒家

六相爱篇

七多罗米埃的高见

八一匹马的死

九一场欢乐的欢乐结局

第四卷寄托有时便是断送

一一个母亲遇见另一个母亲

二两副贼脸的初描

三百灵鸟

第五卷下坡路

一烧料细工厂发展的历史

二马德兰先生

三拉菲特银行中的存款

四马德兰先生穿丧服

五天边隐约的闪电

六割风伯伯

七割风在巴黎当园丁

八维克杜尼昂夫人为世道人心花了三十五

法郎

九维克杜尼昂夫人大功告成

十大功告成的后果

十一基督救我们

十二巴马达波先生的无聊

十三市警署里一些问题的解决

第六卷沙威

一休息之始

二“冉”怎样能变成“商”

第七卷商马第案件

一散普丽斯嬷嬷

二斯戈弗莱尔师父的精明

三脑海中的风暴

四痛苦在睡眠中的形状

五车轮里的棍

六散普丽斯嬷嬷受考验

七到了的旅人准备回程

八优待入席

九一个拼凑罪状的地方

十否认的方式

十一商马第更加莫名其妙了

第八卷波及

一马德兰先生在什么样的镜子里看自己的

头发

二芳汀幸福了

三沙威得意

四司法者再度行使法权

五适合的坟

第二部珂赛特

卷滑铁卢

一从尼维尔来时所见

二乌古蒙

三一八一五年六月十八日

四“A”

五战争的玄妙

六下午四点

七拿破仑心情愉快

八皇上向向导拉科斯特提了一个问题

九不测

十圣约翰山高地

十一拿破仑的向导坏，比洛的向导好

十二羽林军

十三大祸

十四后一个方阵

十五康布罗纳

十六将领的比重

十七我们应当承认滑铁卢好吗？

十八神权复炽

十九战场上的夜景

第二卷战船“俄里翁号”

一二四六〇一号变成了九四三〇号

二也许是两句鬼诗

三一定是事先作了准备，才会一锤敲断脚镣

第三卷完成他对死者的诺言

一孟费郿的用水问题

二两幅完整的人像

三人要喝酒，马要喝水

四娃娃上场

五孤苦伶仃的小女孩

六这也许可以证明蒲辣秃柳儿的聪明

七珂赛特在黑暗中和那陌生人并排走

八接待一个也许是有钱的穷人的麻烦

九德纳第玩弄手法

十弄巧成拙

十一九四三〇号再次出现，珂赛特偶然赢

得了它

第四卷戈尔博老屋

一戈尔博师爷

二枭和秀眼鸟的窠

三联苦成甘

四二房东的发现

五一个五法郎银币丁零落地

第五卷无声的狗群黑夜搜索

一曲线战略

二幸而奥斯特里茨桥上正在行车

三看看一七二七年的巴黎市区图

四寻找出路

五有了煤气灯便不可能有这回事

六哑谜的开始

七再谈哑谜

八又来一个哑谜

九佩带铃铛的人

十沙威扑空的经过

第六卷小比克布斯

一比克布斯小街六十二号

二玛尔丹·维尔加支系

三严厉

四愉快

五谑浪

六小院

七黑暗中的几个人影

八人心后面是石头

九头兜下的一个世纪

十永敬会的起源

十一小比克布斯的结局

第七卷题外的话

一从抽象意义谈修院

二从史实谈修院

三我们在什么情况下可以尊敬过去

四从本原的角度看修院

五祈祷

六祈祷是的善行

七责人应有分寸

八信仰，法则

第八卷公墓接受人们给它的一切

一进入修院的门路

二割风面临困难

三纯贞嬷嬷

四冉阿让竟好像读过奥斯丹·加斯迪莱约

的作品

五靠醉酒来保证不死是不够的

六在四块木板中间

七“不要把卡片遗失了”这句成语的出处

八答问成功

九潜隐

第三部马吕斯

卷从巴黎的原子看巴黎

一小不点儿

二他的一些特征

三他有趣

四他可能有用

五他的疆界

六一点历史

七在印度的等级划分中，野孩也许有

他的地位

八后一个国王的一句妙语

九高卢的古风

十瞧这巴黎，瞧这人

十一嬉笑，表率

十二人民的未来世界

十三小伽弗洛什

第二卷大绅士

一九十岁和三十二颗牙

二有其主，必有其屋

三明慧

四望百老人

五巴斯克和妮珂莱特

六略谈马侬和她的两个孩子

七家规：天不黑，不会客

八两个不成一对

第三卷外祖和外孙

一古老客厅

二当年的一个红鬼

三愿尔等息怨解冤

四匪徒的结局

五望弥撒具有使人成为革命派的功用

六遇见个理财神甫的后果

七短布裙

八云石碰花岗石

第四卷ABC的朋友们

一一个几乎留名后世的组织

二悼勃隆多的诔词，博须埃作

三马吕斯的惊奇

四缪尚咖啡馆的后厅

五视野的扩展

六窘境

第五卷苦难的妙用

一马吕斯穷愁潦倒

二马吕斯生活清苦

三马吕斯成长了

四马白夫先生

五穷是苦的好邻居

六接替人

第六卷星星相映

一绰号：名字的形成方式

二光明是实

三春天的效果

四一场大病的开始

五连续落在布贡妈头上的雷火

六被俘

七“U”字谜

八残废军人也能自得其乐

九失踪

第七卷猫老板

一地下层和地下活动者

二底层

三巴伯、海嘴、铁牙和巴纳斯山

四黑帮的组成

第八卷作恶的穷人

一马吕斯找一个戴帽子的姑娘，却遇到一个

戴鸭舌帽的男子

二发现

三四脸人

四穷苦中的一朵玫瑰

五天生的贼眼

六兽人窟

七战略和战术

八穷窟中的一线光明

九容德雷特几乎哭出来

十公营马车定价：每小时两个法郎

十一穷苦请为痛苦效劳

十二白先生的五个法郎的用途

十三独在远方，不想念诵“我们的天父”

十四一个警官给了一个律师两拳头

十五容德雷特采购用品

十六用一首流行于一八三二年的英国曲调

改编的歌

十七马吕斯的五个法郎的用途

十八马吕斯的两张椅子对面摆着

十九提防暗处

二十陷害

二十一捉贼总应先捉受害人

二十二在第三册中叫喊的孩子

第四部卜吕梅街的儿女情和圣德尼街的英雄血

卷几页历史

一有始