• 阅微草堂笔记全译
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阅微草堂笔记全译

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作者[清]纪昀 著,汪贤度 点校,邵海清 等译

出版社上海古籍出版社

ISBN9787532586356

出版时间2017-12

装帧精装

开本32开

定价168元

货号25243068

上书时间2024-10-26

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品相描述:全新
商品描述
前言

清代自康熙、乾隆以来,文言笔记小说极为繁荣。以成就和影响而言,当推《聊斋志异》为,可以和它分庭抗礼的,则是纪昀的《阅微草堂笔记》。纪昀(1724一1805),字晓岚,一字春帆,号孤石老人,在《笔记》中自署“观弈道人”,直隶献县(今属河北)人。二十四岁中举,三十一岁成进士,由编修官至翰林院侍读学士。在他的一生中,除四十五岁时因泄露消息给行将受到查抄的姻亲两淮盐运使卢见,曾受牵连谪戍乌鲁木齐三年外,可说是宦途通显。乾隆三十八年(1773)即从他四十九岁起,主持修纂《四库全书》达十余年,纂定《四库全书总目提要》,可说是倾注了他毕生的精力。以后累官至礼部尚书、协办大学士:卒谥“文达”。他的诗文经后人辑为《纪文达公遗集》十六卷。
    《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作,包括《滦阳消夏录》六卷,《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》各四卷,《滦阳续录》六卷,自乾隆五十四年(1789)至熹庆三年(1798)陆续写成.前后历时九年。嘉庆五年(1800),其门人盛时彦为之校订合刊,定名为《阅微草堂笔记五种》。



导语摘要

本书共二十四卷一千一百余则,为作者纪晓岚在编修《四库全书》之余,搜集、抄录、创作的亲身经历、耳闻目睹、想象加工之奇谭异事,贯穿了劝善惩恶的思想主旨,但又不仅是简单粗陋的佛家因果报应,而加入了作为大学者的理学思辨和朴学考证,精微深入得多。内容上,反映了清中后期的社会面貌、民俗风情、市井生活,在文笔上,鲁迅誉之为“雍容淡雅,天趣盎然”,在当时就流行一时,为广大读者争购,至今具有恒久不衰的魅力。全书分为《滦阳消夏录》六卷,《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》各四卷,《滦阳续录》六卷。



作者简介

纪昀,字晓岚,一字春帆,晚号石云。道号观弈道人,直隶献县人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。曾任《四库全书》总纂修官。邵海清,浙江大学人文学院教授。



目录

卷  一 滦阳消夏录(一)


卷  二 滦阳消夏录(二)


卷  三 滦阳消夏录(三)


卷  四 滦阳消夏录(四)


卷  五 滦阳消夏录(五)


卷  六 滦阳消夏录(六)


卷  七 如是我闻(一)


卷  八 如是我闻(二)


卷  九 如是我闻(三)


卷  十 如是我闻(四)


卷十一 槐西杂志(一)


卷十二 槐西杂志(二)


卷十三 槐西杂志(三)


卷十四 槐西杂志(四)


卷十五 姑妄听之(一)


卷十六 姑妄听之(二)


卷十七 姑妄听之(三)


卷十八 姑妄听之(四)


 盛跋 卷十九 滦阳续录(一)


卷二十 滦阳续录(二)


卷二十一 滦阳续录(三)


卷二十二 滦阳续录(四)


卷二十三 滦阳续录(五)


卷二十四 滦阳续录(六)


 附:纪汝佶六则



内容摘要

本书共二十四卷一千一百余则,为作者纪晓岚在编修《四库全书》之余,搜集、抄录、创作的亲身经历、耳闻目睹、想象加工之奇谭异事,贯穿了劝善惩恶的思想主旨,但又不仅是简单粗陋的佛家因果报应,而加入了作为大学者的理学思辨和朴学考证,精微深入得多。内容上,反映了清中后期的社会面貌、民俗风情、市井生活,在文笔上,鲁迅誉之为“雍容淡雅,天趣盎然”,在当时就流行一时,为广大读者争购,至今具有恒久不衰的魅力。全书分为《滦阳消夏录》六卷,《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》各四卷,《滦阳续录》六卷。



主编推荐

纪昀,字晓岚,一字春帆,晚号石云。道号观弈道人,直隶献县人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。曾任《四库全书》总纂修官。邵海清,浙江大学人文学院教授。



精彩内容
 滦阳消夏录(一)乾隆己酉夏,以编排秘籍,于役滦阳。时校理久竟,特督视官吏题签庋架而已。昼长无事,追录见闻,忆及即书,都无体例。小说稗官,知无关于著述;街谈巷议,或有益于劝惩。聊付抄胥存之,命日《滦阳消夏录》云尔。
【译文】乾隆己酉年夏天,为了编辑内府的珍贵藏书,我在承德长期驻留。当时校对、修改的整理工作早已结束,只是监督官吏为书题名、上架而已。日长无事,追忆记录自己的见闻,想到的就写下来,都没有统一
的体例。小说是稗官的记录,我知道它无关于严肃的著作;但街头巷尾的议论,或许对劝善惩恶有意义。
权且交给抄写员保存下来,命名为《滦阳消夏录》罢了。
长生猪胡御史牧亭言:其里有人畜一猪,见邻叟辄嗔目狂吼,奔突欲噬,见他人则否。邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉;既而憬然省日:“此殆佛经所谓夙冤耶!
世无不可解之冤。”乃以善价赎得,送佛寺为长生猪。后再见之,弭耳昵就,非复曩态矣。尝见孙重画伏虎应真,有巴西李衍题日:“至人骑猛虎,驭之犹骐骥。岂伊本驯良,道力消其鸷。乃知天地间,有情皆可契。共保金石心,无为多畏忌。”可为此事作解也

【译文】胡御史牧亭说:他乡里有人养了一头猪,这猪看到隔壁老翁就怒目狂叫,奔跑着冲上去要咬他;看到别人则不是这样。隔壁老翁开始对它很恼火,要想买来吃它的肉,后来一想就醒悟过来,说:“这大概就是佛经所说的前世冤业吧,世界上没有不可解的冤仇。”于是用好价钱把它买下来,送到寺庙里做长生猪。以后再见到它,这猪就贴着耳朵亲热地迎上来,不再像过去那副样子了。曾见过孙重画的伏虎罗汉,有西蜀李衍的题诗,诗曰:“至人骑猛虎,驭之犹骐骥。岂伊本驯良,道力消其鸷。乃知天地间,有情皆可契。共保金石心,无为多畏忌。”可以为这件事作注解。
狐语沧州刘士玉孝廉,有书室为狐所据,白昼与人对语,掷瓦石击人,但不睹其形耳。知州平原董思任,良吏也,闻其事,自往驱之。方盛陈人妖异路之理,忽檐际朗言日:“公为官颇爱民,亦不取钱,故我不敢击公。然公爱民乃好名,不取钱乃畏后患耳,故我亦不避公。公休矣,毋多言取困。”董狼狈而归,咄咄不怡者数日。
刘一仆妇甚粗蠢,独不畏狐。狐亦不击之。或于对语时举以问狐。狐日:“彼虽下役,乃真孝妇也。
鬼神见-之犹敛避,况我曹乎!”刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。

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