引言
第1章 家世与成长环境
第2章 刘氏家族的女人
第3章 祖父刘止唐
第4章 生活习惯
第5章 与章 学诚
第6章 经学思想
第7章 诸子学思想
第8章 史学思想
第9章 对老子与孔子的创造性整合与重塑
第10章 《孟子》在《推十书》中的地位
第11章 诗歌创作
第12章 社会交往和学术影响
附录
年谱
主要著作
参考书目
内容摘要
丛书简介：
“大家精要”丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在“启迪生活智慧，开悟人生哲学”。
丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想，让读者能快速读懂“大家”。
内容简介：
《刘咸炘》一书从生平经历和著作思想两个方面还原了天才大师刘咸炘的一生。前半部分主要叙述刘咸炘的家世及成长历程，后半部分则分别从经学思想、诸子学思想、史学思想、对老子和孔孟的重新认识等几个方面，全方位展示了这位蜀学大师丰富多彩的思想世界。
主编推荐
欧阳祯人，博士生导师。主要从事中国哲学史、新近出土简帛文献思想、先秦诸子以及中国传统文化的现代转型研究。已出版《中国传统文化》《郭店儒简论略》《先秦儒家性情思想研究》《从简帛中挖掘出来的政治哲学》等论著十六部。
精彩内容
刘咸炘写文章，常常抓到什么纸就是什么纸，不论大小，不论好坏，有时候连记账的账簿都用来写作。刘咸炘一生不离笔墨，是成都市著名的书法家，担任书法教师，在世的时候就已经享有盛誉，但是他对毛笔与墨砚从来不讲究。毛笔用的是很一般的笔，即使是写得发叉也尽量不换新的。墨就是一般的胶墨，往往让用人磨一大碗，倒在一个铜墨盒里备用。由于墨的质量不好，几天以后就发出异味，刘咸炘会撒上一撮樟脑粉去掉异味之后，继续使用。刘咸炘著述时，常常是一边思考一边动笔，动笔后改动的地方很少。在写作时，一手动笔，一手下意识地搓上衣的布纽扣，因而常常将衣服上的纽扣搓断，家人常为其换纽扣并引为笑谈。一次正在写作，中午吃饭的时间到了，家人送包子至书桌。移时送茶去，见包子如故，催其食。又移时去收食具，见刘咸炘满嘴墨污而仍写作不辍，且不自知。后始知食包子时把墨盒内的墨水当作调味汁蘸着吃了。他写了一篇题为《看云》的文章，其题目来自明人的诗歌：“寄将一幅剡溪藤，江面青山画几层。笔到断崖泉落处，石边添个看云僧。”看云的人是“僧”，刘咸炘自然认为这“僧”是一个恰当的自况——于是，这首诗就具有了一些“禅”的味道。刘咸炘从主观意识上就试图与新文化运动保持距离，这是很明显的。这样做的直接结果，是刘咸炘对新文化运动中人们提出来讨论、争辩的问题，洞若观火。刘咸炘认为，新文化运动就像天上斯须变幻的云彩一样，是一种过眼云烟的存在：“吹一股南风，又吹一股北风；起一朵红云，又起一朵白云”，“盔头鬼脸随时换”。当时新文化运动的某些领军人物，完全没有文化的主心骨，完全不知道自己姓甚名谁，整天在“波浪里打滚”，自救不暇，又怎么担当得起“旗手”的重任呢？所以，刘咸炘写道：“杜诗云：天上浮云如白衣，斯须变幻成苍狗。这是比世态。我说的云就是流风的风，也就是今世所谓潮流。拿水比，拿风比，拿云比，总是一样。温良寒暑，都是风的作为，可以说风是时间的变异。云出于山川，是湿气所成，是雨的根。各处气候不同，都是潮湿的缘故，可以说云就是空间的变异。所以看云也就是观风。我用道家御变之术，冷眼看这风云变态，真是陆放翁所谓‘高枕看云一事无’了。”正是鉴于这种态度与立场，刘咸炘对新文化运动时期大家热衷的各种问题，如果不是万不得已，刘氏大都采取迂回或者有意识地保持一定的距离，尽量不卷进去的态度。实际上，刘咸炘从小时候起，就不喜欢与其他小孩子一起嬉闹。喜欢一个人独处，尤其喜欢一个人在他的书房里面读书。他的一生始终与现实世界保持着一定的距离，对当时喧嚣的各种运动有一种隔岸观火的态度。刘咸炘置身于喧闹的“五四”运动时期，在他漫长而寂寞的读书生活中，有时候也透出一种落寞、孤寂的情怀。他的《推十诗》是有详细记载的：“生涯说与秋风听，故纸堆中是乐乡”。（《自笑》）“空庭绿满语声寂，独对陈编凝远思”（《即事》），“寂寥横舍少灯火，我独冥坐望庭中”（《十一月二十七日》），“匆匆开岁后，不觉已春深。花市一游倦，和光无处寻。新霖三日喜，伏莽四郊侵。只合来萧寺，循阶看绿阴”（《春深》）。在这里，我们完全看不到新文化运动的火热与喧嚣。刘咸炘的生活非常平静，完全沉浸在古籍之中，沉浸在自己的精神世界之中，自得其乐。即便是出游，去的也是冷僻之处。
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价