如何让孩子性格好、身体好、学习好

有关家庭教育的几个调查研究
父母的教育方式及其社会经济地位对孩子究竟有多大的影响？围绕这个问题，不少研究者做过相关调查研究。这里推荐三个有关家庭教育的调查研究报告：一是美国学者科尔曼（J. Coleman）提交的《教育机会均等》，一般称为“科尔曼报告”；二是英国学者威利斯（P. Willis）提交的《学做工》，一般称为“威利斯报告”；三是中国学者刘云杉提交的《精英的选拔》，可称为“刘云杉报告”。
一、科尔曼报告：影响孩子成绩的主要因素不是学校而是家庭
1966年，美国学者科尔曼提交了一份特别的教育调查报告。这个调查研究的结果令美国人大吃一惊。在此以前，人们只知道美国少数族裔尤其是黑人学生的文化教育水平相对较低，而且越往后差距越大。调查结果却令人惊异地发现，尽管美国当时种族隔离的学校教育体系造成黑人孩子的学习成绩不如白人孩子的，但是影响黑人学生成绩的主要因素不是学校而是家庭。与之相关的解释是：如果孩子在家里养成坏身体、坏性格和坏的生活习惯，无论学校的校长和老师多么能干，他们也改变不了孩子在学校成为学困生的命运。
黑人学生也很想读大学，他们也曾经志向非凡，但缺乏持续努力学习的现实态度。黑人父母原本也希望孩子通过教育来改变命运，但是他们不能有效地将这种教育的兴趣和期望转化为对孩子学习的支持和辅导。这导致黑人的孩子在自信心、意志力和自我效能感等方面严重偏低，他们对环境和命运缺乏基本的掌控感。
黑人孩子对环境和命运缺乏掌控感与自信，主要因为父母没有及时回应他们的期望和要求。在低反应家庭长大的孩子会认为他们勤奋学习、努力工作改变不了环境或命运。家庭一直在影响学生的自信心并间接地影响学生的成绩，而学校在自信心、意志力等方面的影响微乎其微。
科尔曼报告发表之后，人们普遍相信，家庭的社经地位（socioeconomic status，简称SES）与学业成就存在高度相关。尽管后来也有研究结果显示，家庭社经地位与学业成就只存在中度相关，且相关性越来越低。
家庭的经济状况会影响孩子的学业成绩，这是一个事实。尽管存在“穷人的孩子早当家”的现象，但普遍而言，如果父母的经济收入较低，孩子的学业成绩就偏低；尽管存在“从来纨绔少伟男”的现象，但一般而言，如果父母的经济收入较高，孩子的学业成绩普遍较高。
这并不意味着穷人的孩子就注定了成绩低下，因为贫穷本身就是重要的教育资源。如果父母处于谋生状态，孩子会较早体验父母劳动的辛苦和辛酸，增加改变命运、拯救家庭的责任感和使命感。不过，贫穷虽然是重要的教育资源，但也并非越贫穷越有利于孩子的成长。父母需要为孩子提供基本的文化资料，尽量不让孩子陷入“人穷志短”的自卑深渊。
一般而言，经济条件比较好的家庭有利于孩子的成长和发展。不过，也并非所有富裕家庭的孩子都有好的学业成绩，原因在于：富裕是一种高级的教育资源，但是高级的教育资源需要父母有高级的教育方法。西方人的经验是：培育一个贵族需要三代人的努力。相反，如果孩子因家庭富裕而四体不勤、傲慢虚荣，那么富裕不仅不是孩子成长的资源，反而成为孩子成长的祸害。中国的民间经验是：富不过三代。
遗憾的是，“富不过三代”这条民间古训几乎成为中国家庭教育的咒语，但比较富裕的家庭常常被这条古训不幸言中。
二、威利斯报告：工人阶级子弟为何继承父业
1977年，英国学者威利斯的调查研究结果显示，在城市文化中，男子汉气概不仅不能帮助工人或农民的孩子提升个人实力，反而导致孩子难以适应城市文化，无法适应文化学习、学业成就低下，继而导致工人阶级的孩子只能“子承父业”。
具有男子汉气概的学生之所以文化成绩低下，一个很重要的原因就在于：文明总是倾向于女性化。男子汉气概在乡村、工厂或乱世可能成为众人崇拜的对象，但在城市文化中不仅会失去用武之地，反而成为反城市文化、反学校文化的另类或笑柄。按照休谟的说法，现代教育就是使人变得文雅、殷勤、彬彬有礼，男子汉气概的勇敢只不过是属于“一切未开化的民族”的美德。只有野蛮人才赞颂勇敢甚至崇拜强盗。勇敢在城市文明中是被鄙视的。
威利斯报告显示,父母过于强调男子汉气概将导致孩子无法适应城市文化。日本学者三浦展在2007年提出，父母的礼貌程度将对孩子的学业成绩产生直接影响。三浦展的调查报告显示，成绩好的孩子，母亲比较有条理、又有趣。有条理且有趣的母亲，比较能养育出成绩好的孩子。成绩好的孩子，母亲通常是有计划且动作利落的人。父亲越认真、越有条理、越有礼貌，孩子成绩就越好。成绩不理想的孩子，饮食状况也比较混乱。成绩越差的孩子，越依赖便利店的食物。
三浦展的建议是：“父母能做的就是改善孩子的生活习惯。……要父母突然之间大量增加收入或许不太可能，更不用说突然提高自己的学历。既然如此，身为父母能努力的，就是设法改善孩子的生活习惯。”孩子的生活习惯将影响孩子的成绩：“成绩越好的孩子，个性越主动，同时比较会运动，朋友也比较多，但成绩差的孩子，不仅个性较被动，也很不擅长运动，同时朋友也比较少，基本上很爱打电玩。” 
科尔曼及三浦展等人的调查研究结果显示，如果孩子在家庭生活中没有养成“三好”（身体好、性格好、生活习惯好），这个孩子就很可能成为学校的“差生”。或者说，如果孩子在家里养成了坏身体、坏性格和坏习惯，那么无论学校的校长和教师多么能干，他们也很难改变孩子在学校成为“差生”的命运。
三、刘云杉报告：农村孩子为何很难考上重点大学
刘云杉等人对农村学生在北京大学中的比例做过调查研究。结果显示，1978—1998年，家庭出身为农民的学生考上北京大学的比例在20%~40%，20世纪80年代，农村学生占30%以上。2000—2005年，农村户口的新生比例在15%左右。北大农村新生比例下降始于90 年代中期，2000年以后，农村户籍新生的比例在10%~15%。
什么原因导致北大等重点大学的农村新生比例在2000年前后快速下降？
主要原因在于，1990年前后，中国农村发生了一些新的变化。在1990年之前，农村的劳动者叫“农民”，城市里的体力劳动者叫“工人”。在1990年之后，中国农民大量离开农村涌入城市，他们获得了一个新身份——“农民工”。中国的“农民工”让北京、上海、广州、深圳等大城市迎来令世界震撼的高速发展，但也为此付出了代价。
中国一度有人提出“三农”问题，但是真正严重的问题是“三农”之外的“农民工”问题。“农民工”问题导致一代又一代的农村孩子因为没有父母的陪伴而失去在社会流动中获得更好发展的资源和机会。这个问题加剧了“寒门难出贵子”的社会固化现象。
农村学生考上重点大学的比例之所以在20世纪90年代中期开始下降，主要原因在于：在那个年代，不少地方出现“村庄空心化”“农民老龄化”的现象。农村的父母远离家乡成为城市里的民工，只剩下老人和孩子留守农村，农村家庭教育接近崩溃状态。
不是说“老人是宝”嘛，为何老人教不好孙子？原因在于：如果孩子的爸爸妈妈在家里陪伴孩子，爷爷奶奶也在家里，三世同堂或者四世同堂，那么“老人是宝”的说法就是可靠的。因为孩子的父母往往倾向于严厉管教，爷爷奶奶往往倾向于宽松慈爱，严慈相济，正好可促成孩子的健康成长。可是，如果家里只有老人，父母长时间不在家里陪伴孩子，那么老人就无法完整地承担教育孩子的责任。
年轻的父母去城市打工原本是为了改善他们的生活条件，为了让孩子拥有更好的教育资源。殊不知，当年轻的父母把孩子交给祖父母而导致孩子失去父母的陪伴之后，孩子已经处于成长的弱势之中。
孩子在幼小的年龄就失去父母的陪伴将导致哪些严重的后果，这是本书将要重点讨论的问题。
如果说学校教育的主要责任是提升学生的学业成就和交往能力，那么家庭教育的主要责任则是“性格—身体本位”，并以爱与意志的训练来影响孩子的性格和身体。学校教育虽然也会影响孩子的身体和性格，但孩子是否身体好、性格好，主要取决于家庭教育。
在孩子成长的关键年龄，父母好亲自陪伴，不要轻易把孩子交给祖父母或保姆。如果父母实在不能陪伴孩子，那么“事业型父母”和“谋生型父母”需要采取一些补救的办法。如果家长还没有让孩子做好入学的准备，就把孩子的成长完全交给学校，这是危险的。家长必须让孩子在入学前养成良好的生活习惯和学习习惯，并在孩子入学后持久地关注孩子的成长细节。
一旦有了孩子，做父亲或母亲的好减少外面的应酬，下班之后尽快回家，和孩子在一起。即使不能长期地留守家庭陪伴孩子，至少在孩子成长的关键年龄，父母好多陪伴孩子。孩子的祖父母或家庭教师也可以陪伴孩子，但任何他人都不能代替父母对孩子的陪伴。家庭环境是孩子的“后天遗传”，父母的教育方式、生活习惯一直在持续地影响孩子的成长。父母陪伴孩子意味着陪伴孩子一起吃饭，一起睡觉，一起游戏，一起做家务。同时，父母陪伴孩子也意味着培养孩子独立生活、自食其力的生活习惯。为了让孩子逐步过独立的生活，成为独立的人，父母需要过独立的生活。只有父母独立，才有可能让孩子独立，不能以爱的名义破坏孩子的成长。
陪伴孩子时，家长好站在“性格—身体本位”这边，让孩子有足够的运动量和劳动量，性格好和身体好本身就有独立的价值。人的幸福与知识和学历没有直接关系，却与性格和身体有直接的关联。性格好和身体好除了增进人的幸福感之外，也以某种“看不见”的方式影响人的学习成绩。孩子的学习出了问题，根源可能在他的情感或身体上，不妨从孩子的情感或身体那里寻找解决问题的办法。父母苦口婆心地给孩子讲学习的重要性并责令孩子努力学习，类似园丁把水分和养料直接抛洒给“枯黄的树叶”。
学校教育多少会影响孩子的性格、智力和身体，但是对这些起决定作用的不是学校，而是孩子从父母那里接受的遗传因子和家庭教育。家庭教育是学校教育永远的背景和底色。孩子所接受的遗传因子和家庭教育一直在幕后操纵孩子的学校生活。
家庭教育和学校教育虽有连续性，但二者在教育方法和教育内容上仍然不同。学校的归学校，家庭的归家庭。家庭教育并非完全是为了让孩子做好入学的准备，它有自己的特殊目的。学校教育往往侧重学生的知识学习，站在知识本位那边；家庭教育则站在“性格—身体本位”这边，重点培育孩子的性格和身体，其理想是“文明其性格，野蛮其身体”。

孩子成长有三个关键年龄，不同的关键年龄需要有不同的关键教育。若在关键年龄及时为孩子提供关键教育，孩子将获得健康发展。若错过了关键年龄，就会导致“潜能递减”。  
本书从孩子成长的三个关键年龄点出发，共分为三个专题：专题1：三岁前后的感性教育；专题2：九岁前后的规则教育；专题3：十五岁前后的意志教育。旨在为父母，尤其是新父母提供家庭教育指南。

孩子成长有三个关键年龄，不同的关键年龄需要有不同的关键教育。若在关键年龄及时为孩子提供关键教育，孩子将获得健康发展。若错过了关键年龄，就会导致“潜能递减”。 
本书从孩子成长的三个关键年龄点出发，共分为三个专题：专题1：三岁前后的感性教育；专题2：九岁前后的规则教育；专题3：十五岁前后的意志教育。旨在为父母，尤其是新父母提供家庭教育指南。

刘良华，华东师范大学课程与教学研究所教授，广州市海珠区第二实验小学教育集团总校长。研究领域为：课程与教学论，教育哲学，家庭教育学。已出版学术专著8部。

前言　有关家庭教育的几个调查研究　　001

专题1　三岁前后的感性教育

章　三岁前后的三个关键教育　　003
一、情感：依恋关系与柔软的陪伴　　004
二、语感：母语、外语与其他各种语言　　009
三、动感：让手工、劳动和运动成为习惯　　015

第二章　孩子三岁前后的宽松教育　　021
一、消极教育：必须把时间白白地放过去　　021
二、柔的教育：多一些自由，少一些规则　　026
三、游戏教育：情感、语感和动感游戏　　028

第三章　幼儿家庭教育的“三一原则”　　034
一、警惕三个坏习惯：看电视，玩手机，吃零食　　034
二、守住一个大原则：外柔内刚　　039
三、建立正常的生活习惯　　042

专题2　九岁前后的规则教育

第四章　孩子九岁前后的三个关键教育　　051
一、文武双全：学习好，身体好　　051
二、劳逸结合：生活习惯好，有生活情趣　　062
三、通情达理：性格好，善于情绪管理　　066

第五章　九岁前后为何需要规则教育　　071
一、从自由教育到规则教育的过渡期　　071
二、孩子九岁前后为何父亲的作用更重要　　075
三、从柔的教育到刚柔相济的教育　　078

第六章　尊重和理解孩子的性格　　086
一、你的孩子和别的孩子有哪些差异　　086
二、如何对待孩子的性别差异　　095
三、如何解决孩子九岁前后的问题行为　　099

专题3　十五岁前后的意志教育

第七章　自信：强化孩子的自我效能感　　109
一、从自我认同到自我效能感　　109
二、培养孩子的决策能力　　118
三、扩充孩子的爱与意志，建立强大的意向性　　121

第八章　自学：如何提高孩子的学习成绩　　130
一、怎样引导孩子自学语文　　130
二、怎样引导孩子自学数学　　136
三、怎样引导孩子自学外语　　142

第九章　自食其力：走向独立而自由的生活　　147
一、把决策权还给孩子　　147
二、鼓励孩子建立自己的学科偏好和业余爱好　　157
三、高考志愿填报与职业生涯规划　　162

附录　家庭教育100个信条　　175
后　记　　191

孩子成长有三个关键年龄，不同的关键年龄需要有不同的关键教育。若在关键年龄及时为孩子提供关键教育，孩子将获得健康发展。若错过了关键年龄，就会导致“潜能递减”。  
本书从孩子成长的三个关键年龄点出发，共分为三个专题：专题1：三岁前后的感性教育；专题2：九岁前后的规则教育；专题3：十五岁前后的意志教育。旨在为父母，尤其是新父母提供家庭教育指南。

刘良华，华东师范大学课程与教学研究所教授，广州市海珠区第二实验小学教育集团总校长。研究领域为：课程与教学论，教育哲学，家庭教育学。已出版学术专著8部。

孩子潜能发展的轻重与缓急
如果潜能递减法则的说法是成立的，人们就有理由关注孩子的早期智力开发，不让孩子“输在起跑线上”。不过，没有必要夸大潜能递减法则的作用而过早地开发孩子的智力。潜能递减法则的积极意义在于：孩子的成长是有敏感期或关键期的。错过了这个关键期，孩子的某些潜能就无法发展出来。
但是，孩子的各种潜能发展还是有先后顺序和轻重缓急的。三岁前后，孩子需要接受的关键教育是情感、语感、动感等感性教育，这三种感性教育比读、写、算等理性教育更重要、更紧迫。若过早地发展读、写、算等理性教育，孩子的情感、语感和动感就会被压制、挤压，甚至发生扭曲变形。
比如，孩子三岁前后虽然也是数学或科学学习的敏感期，但从自然发展的顺序来看，应该让三岁前后的孩子优先接受“自然法”的教育，让这一阶段孩子的成长尽可能接近自然界的动物和植物的成长状态。自然界有自己的法则和顺序，人为的教育应该顺应自然法则，不能打乱自然的顺序。
因此，三岁前后的孩子需要靠近整个动物种类的学习习惯。自然界的其他动物普遍接受情感、语感和动感的感性学习，三岁前后的孩子也要接受情感、语感和动感的学习。
相反，如果让三岁前后的孩子超前学习数学或科学，孩子数学或科学学习的敏感期就会被过早、过度地激活。孩子的数学成绩可能比较出色，但其情感、语感和动感就可能受到压制和破坏。三岁前后的孩子已经具有数学或科学学习的潜能，但有些潜能必须像小树的树根一样隐埋在深处而不能过早地暴露和开发。
让三岁前后的孩子开始学习数学也许会有显著的效果，就是孩子到了小学和中学阶段会喜欢数学，甚至会成为数学神童。可是，由于违反了自然法，这个神童很可能会在大学或成人阶段突然厌恶数学甚至人生。违反自然法的典型后果是某个潜能被过度激活，而在情感、语感和动感等感性方面出现严重的危机。潜能被过度开发的神童现象存在的普遍问题是：社会情感脆弱，不善于管理情绪；语感节奏混乱，不善于用有条理的语言表达想法；身体动作笨拙，甚至厌恶运动。
单向度地开发三岁前后孩子的智力，就会破坏孩子自然发展的节奏。这正是卢梭的教育思想被人反复记忆和引用的原因。在卢梭看来，孩子在三岁时就要长得像三岁的样子，父母不要扰乱孩子生长的秩序，不要“干蠢事”。他的说法是：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实。它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”
卢梭建议，父母应该遵循孩子生长的自然顺序，先丰富孩子的感性，再发展孩子的理性。没有谁比那些受过许多理性教育的孩子更傻的了。在人的一切官能中，理智这个官能可以说是由其他各种官能综合而成的，因此它难于发展，也发展得迟。但是有些人还是执意要用它去发展其他的官能。人们企图用理性去教育孩子，简直是本末倒置，把目的当作手段。
如果说潜能递减的忧虑及早期智力开发所追求的是积极教育，卢梭倡导的就是消极教育。卢梭呼吁，应该大胆地提出一个重要和有用的教育法则。这个法则就是：不仅不应当争取时间，而且还必须把时间白白地放过去。在他们的心灵还没有具备种种能力以前，不应当让他们运用他们的心灵。所以，初几年的教育应当纯粹是消极的。它不在于教学生以道德和真理，而在于防止他的心沾染罪恶，防止他的思想产生谬见。卢梭认为，你开头什么也不教，结果反而会创造教育的奇迹。
消极教育尚有另一种意义：无论父母多么有责任感，并不能解决孩子的所有问题。有些问题是父母无法解决的，只能交给时间去解决。比如，婴儿哭闹有时是因为肠子痛。如果孩子因为肠子痛而哭闹，那么无论父母如何努力安慰他，都不会让他停止哭闹。父母越安慰他，他反而会越生气。这时候，父母可以想办法尽可能减轻孩子的哭闹。如果所有的办法都不管用，你完全可以把宝宝放到他的小床里，让他哭一会儿，自己平静下来。