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人如何书写历史

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作者[法]保罗·韦纳 著,韩一宇 译

出版社华东师范大学出版社

ISBN9787567566842

出版时间2018-03

装帧平装

开本32开

定价78元

货号25246860

上书时间2024-10-25

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
《人如何书写历史》历史是什么?历史是一门社会科学吗?历史学家能够建立一套理论体系吗?面对这些问题,法国当代著名历史学家保罗·韦纳给出了极具争议的回答:写历史更像是写小说!在《人如何书写历史》中,作者对历史的本质、历史撰写的目的、历史学科的定位等进行了别具一格的思考,从而令人信服地指出,历史学家的工作的确更像小说家,并且,貌似激进的后现代史学革命,也与亚里士多德开启的古老史学传统有着远超我们想象的紧密关联。

作者简介
作者简介:保罗·韦纳(Paul Veyne,1930—),当代法国重要的史学家之一,法兰西公学院荣誉教授,专长于古代史。著有《人如何书写历史》(1971)、《面包与竞技场》(1976)、《古希腊人是否相信他们的神话》(1983)、《勒内·夏尔和他的诗歌》(1994)、《希腊罗马帝国》(2005)、《古罗马的性与权力》(2005)、《福柯:其思,其人》(2008)等;2014年出版自传作品《在永恒中我永不厌倦》,获当年费米娜散文奖,2017年4月以其全部著作获法国国家图书馆奖。
译者简介:韩一宇,太原师范学院中文系教授。1982年毕业于齐齐哈尔师范学院中文系,1998—1999年在法国艾克斯-马赛一大比较文学系学习,2004年6月获北京大学比较文学博士学位。已出版专著《清末民初汉译法国文学研究1897—1916》(2008),译著《中国人的快乐》(广西师范大学出版社,2006)、《一个法国人的一生》(上海人民出版社,2006)和《沉默女王》

目录

目   录


                  部分 历史的目的 / 1


章 只是真实的叙述 / 3


        人类的事件 / 3


        事件与文献 / 5


        事件与区别 / 7


        个性化 / 11


        自然与历史 / 14


        真实的事件 / 16


        历史是残缺不全的知识 / 20


 


 


       历史的不连贯性 / 22


       历史的不完全性 / 24


       非重大事件的观念 / 27


       事件没有的尺寸 / 30


       历史的扩展 / 35


       大写的历史是一个极限概念 / 39


       历史在尘世中展开 / 45


       哪些事件是历史的? / 47


 


第三章 不是事实,也不是实测平面图,而是情节 / 50


      情节的观念 / 52


      没有原子似的事实 / 54


      事件场的结构 / 59


      一个例子:公益捐赠制度 / 61


      实测平面图观念的辨析 / 64


      历史的唯名论 / 68


      历史描述的难题 / 70


      连贯性综合的难度 / 72


 



      历史学家的一句名言:“这很有趣。” / 77


      韦伯:历史可能是价值关联 / 78


      问题的实质:韦伯与尼采 / 82


      历史的兴趣 / 86


      与长篇小说起源的比较 / 88


      历史专注于特征性 / 90


      历史知识的定义 / 94


      人的历史与自然的历史 / 96


      历史不是个性化的 / 101


      历史的宪章 / 102


      历史编纂的两个原则 / 105


      附录价值论的历史 / 108


 


第五章 一种理智活动 / 115


      意识不了解历史 / 116


      没有历史主义的突变 / 121


      历史知识的目的 / 126


      一个虚假的问题:历史的起源 / 128


      历史体裁的诞生 / 133


      存在主义的观念 / 135


      历史的净化 / 139


 


                     第二部分 理解 / 141


第六章 理解情节 / 143


      “解释”有两种含义 / 144


       理解与解释 / 147


       有关原因的错误认识 / 149


      “深度的”历史 / 153


       偶然性、“物质”和自由 / 158


       质料因:马克思主义的解释 / 161


       目的因:心态与传统 / 163


       偶然和深层的原因 / 166


       历史没有主线 / 171


       历史没有方法 / 173


       历史学家的本体论 / 179


       历史中的抽象概念 / 183


       一个例子:希腊宗教 / 186


       背景框架:蠢话录 / 189


 


第七章 理论,类型,概念 / 192


      理论的一个例子 / 194


      理论只是对情节的概要 / 195


      历史中的典型 / 197


      类型是一些概念 / 200


      比较历史学 / 202


      这是一种发现法 / 206


      概念 / 209


      一个例子:古希腊的民族主义 / 212


      三种概念 / 214


      历史的概念的批评 / 215


      集合体 / 220


      分类的概念 / 222


      变异与概念 / 226


      附录 理想型 / 231


 


第八章 因果关系与回溯 / 235


      因果关系或者回溯 / 237


      尘世的因果关系 / 238


      它是无规律的 / 240


      它是模糊的 / 241


      回溯 / 244


      回溯的基础 / 247


      回溯,就是“综合” / 251


     “方法”是一种经验 / 254


      历史客观性的两个限度 / 256


        I.文献资料的收集 / 257


        II.经验的多样性 / 258


      


       依据逻辑经验主义的解释 / 261


       逻辑经验主义的批评 / 263


       历史不是科学的草图 / 267


       历史的所谓法则 / 270


       历史是描述 / 272


       科学作为参预 / 274


       历史永远不会是科学的 / 278


       科学仅有的位置:无意影响 / 280


       附录 日常性与编制系列 / 283


 



     理解他人 / 290


     我们知道人有目的…… / 295


     ……但是我们不知道什么目的 / 296


     历史中的价值判断…… / 298


     ……是间接引语的价值判断 / 301


     一种意识形态-现实的二元论…… / 306


     ……替代以具体的多样性 / 309


    意识不是行动的关键 / 311


    对心态概念的批评 / 316


    一种决疑论:四个例子 / 320


      I.仪式 / 321


      II.年长者的权威 / 324


      III.惯例成规 / 326


      IV.“机制” / 332


    一种有关人的新知识 / 336


    历史学的主要困难 / 338


 


                第三部分 历史学的进步 / 343


 


第十章 提问方式的拓展 / 345


      渐进发展的概念化 / 346


      不同等的感知困难 / 349


      历史的论题 / 353


      有关前工业社会的论题 / 355


      非重大事件性历史 / 359


      抵抗原始资料的观点 / 363


      历史作为对现实的清理 / 365


      历史知识的进步 / 367


      在哪些方面历史是艺术的产物 / 371


      被忽略的一面:博学 / 374


      历史作为构图的艺术 / 379


 



      科学的事实与经验的事实 / 384


      人文科学的现实处境 / 387


      一种关于人的科学的可能性 / 391


      人文科学是人类行为学 / 398


      历史为什么向往科学 / 405


      本质的混杂 / 407


      它从科学可期待的不多 / 410


      例子:经济理论与历史 / 414


      另一个例子:财富的分配 / 420


      历史学的真相与科学的真理 / 423


 


第十二章 历史学,社会学,完整的历史 / 428


       一种科学的历史学的条件 / 430


       为什么它是不可能的 / 433


       社会学没有对象 / 437


       社会学不过是一种描述 / 444


       社会学的焦虑 / 447


       社会学是一种虚假的连续性 / 449


       社会学是历史还是修辞 / 452


       社会学起因于历史学过于狭窄的观念 / 457


       使历史学残缺不全的两个成规 / 459


      “普通”地理学的例子 / 463


       完整的历史学撤离社会学 / 466


       韦伯的历史学作品 / 468



内容摘要
《人如何书写历史》历史是什么?历史是一门社会科学吗?历史学家能够建立一套理论体系吗?面对这些问题,法国当代著名历史学家保罗·韦纳给出了极具争议的回答:写历史更像是写小说!在《人如何书写历史》中,作者对历史的本质、历史撰写的目的、历史学科的定位等进行了别具一格的思考,从而令人信服地指出,历史学家的工作的确更像小说家,并且,貌似激进的后现代史学革命,也与亚里士多德开启的古老史学传统有着远超我们想象的紧密关联。

主编推荐
作者简介:保罗·韦纳(Paul Veyne,1930—),当代法国重要的史学家之一,法兰西公学院荣誉教授,专长于古代史。著有《人如何书写历史》(1971)、《面包与竞技场》(1976)、《古希腊人是否相信他们的神话》(1983)、《勒内·夏尔和他的诗歌》(1994)、《希腊罗马帝国》(2005)、《古罗马的性与权力》(2005)、《福柯:其思,其人》(2008)等;2014年出版自传作品《在永恒中我永不厌倦》,获当年费米娜散文奖,2017年4月以其全部著作获法国国家图书馆奖。
译者简介:韩一宇,太原师范学院中文系教授。1982年毕业于齐齐哈尔师范学院中文系,1998—1999年在法国艾克斯-马赛一大比较文学系学习,2004年6月获北京大学比较文学博士学位。已出版专著《清末民初汉译法国文学研究1897—1916》(2008),译著《中国人的快乐》(广西师范大学出版社,2006)、《一个法国人的一生》(上海人民出版社,2006)和《沉默女王》

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