今生散记：戏曲艺事见闻录
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作者迟金声
出版社中国戏剧出版社
ISBN9787104045069
出版时间2017-12
装帧平装
开本16开
定价73元
货号25200080
上书时间2024-10-25
商品详情
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导语摘要
作者简介
迟金声，字展云，号鸿雪斋主，京剧艺术家、国家一级导演，北京京剧院艺术咨询委员会委员、中国戏曲学院客座教授、中国京剧很好青年演员研究生班导师、享受国务院津贴专家。1922年生于北京，祖籍山东蓬莱，祖上为清代嘉道年间“昆弋十三绝”之一的迟宝才（才官）。
目录
序一 云翁乐伴雅歌行——贺《今生散记》出版
序二 腹有诗书气自华
上篇 艺事见闻散记
一张照片的回忆
与青年演员说“念白
一甲子重看《十五贯》——传字辈培育后继昆曲振兴
几位京剧界名家的故居——百顺胡同
两代十三绝
整体美的马派艺术
亲历《赵氏孤儿》排演过程
老师谈《失·空·斩》
回忆《沙家浜》的创作排演始末
回忆《三打陶三春》的排演历程
从”京剧音配像“到”京剧像音像
杨、马合演《要离刺庆忌》的排戏故事
川剧独特的表现力
闲谈·说谭
向言菊朋先生百岁诞辰致敬
应邀赴沪为言兴朋排戏
一《六出祁山》“祭庙”唱段非老言派
老师谈贾洪林
深受大家尊敬的李洪春先生
生、净、丑全能演员苗胜春先生
怀念梅葆玖先生
浅谈《珠帘寨》
老师谈《南阳关》的“扔令旗”
马、周合演《火牛阵》小插曲
“南麒北马”两次同台演出
美不胜收的画廊——马连良在舞台美术上的革新
中篇 马艺学习笔记
为老师代课谈忆记《清官册》
马派《打严嵩》学习札记
马派《二堂舍子》的艺术特点
《清风亭》学习札记
下篇 三言两语小记
京剧“七行七科”的由来
尚小云先生用大型布景排新戏
两个科班的连台本戏——“周公”与“济公”
请来上海编导排演海派本戏
京味彩头班
上海有位赵老牌
当年上海武生“三张”
一次空前的“武生大会”
夏八根儿
昆曲《游园惊梦》传统的花神
南派猴王
麒派谁学得好
三十二张骨牌组成一出戏
喜看越剧的傅派
《长生殿》戏外悲剧
内容摘要
精彩内容
与青年演员说“念白”说起“念白”，人们自然就会想起“千斤念白四两唱”的老话，可见念白的重要，可是我们有些青年演员往往不重视念白，念白也念得不得法。演唱从来都很讲究发音位置，依我看念白也首先应该讲究这一
点。很多演员念白不经久，声音发横，缺乏力度，不中听，问题即在此。关于念白的发音位置，老话讲：“要提着念”。细细琢磨这句话，再细细感受前辈的演唱，我们就会察觉到，它和今天声乐理论上讲的“高位置控制”很相似，是科学的。唱要这样，念白也
要这样，不是有“念时要觉着在唱”的说法吗，所以要明确强调的是念白的发音位置必须统一于唱的发音位置。
戏曲的念白要上韵，要配合动作，要和唱结合，总是要和整个艺术风格统一。戏曲念白不同于生活中的语言，因为“四声”变化的缘故，使念白更似一种没有伴奏的“唱”。既然似“唱”，发音位置也就要
求与之相适应。
京剧中念京白时，发音位置的问题很突出。韵白与生活中的语言差别较大。京白并非生活语言的简单放大，它仍是一种特殊的舞台语言。如果像生活中大声说话那样来念京白，声音会发横，听着也别扭。如
《逍遥津》中穆顺斥责曹操那样的念白，找不好应有的发音位置，听起来就会如同生活中的吵架，声嘶力竭，这种效果是不符合戏曲的美学原理的。
我们要求念和唱发音位置的统一。但找到了唱的发音位置并不见得能找到念的发音位置，因而需要下功夫去寻找，要经常向有经验的同志请教，还要学一
些有关声乐方面的理论，多听一些在唱念上有较高艺术造诣的演员的唱念录音资料。关键在于自己要勤思考、勤练习，要持之以恒，形成习惯。这样做，找到念的发音位置，并使其同唱的发音位置相统一，并不是一件十分困难的事情。
找到准确的发音位置，是为了更好地控制声音，使之听自己的调遣。初习时，精神上会觉得疲倦，待真正掌握后，就会自如舒畅，而且有益于嗓子的保养。在我教的学生中，有的嗓音条件并不差，但不能持
久，他们很着急。我就启发他们在发音位置上着手解决。以老生的唱念为例，我对他们讲，要多用头腔和鼻腔共鸣。马连良先生的唱念，有力度，不仅宽厚，而且圆润，原因就是他很讲究头腔和鼻腔的共鸣。这些同学按照我所讲的去练习，经过一段时间的摸索，解决了许多问题。有的学生嗓音差，上场刚念完定场白，就觉得很疲劳，解决了念白的发音位置问题后，居然能演整出重头的念白戏了。
和唱一样，念白的用气也是基本的问题。以往有“声乃气也”的说法，足见气之重要。京剧常有“提气”的说法，这个说法的实际内涵是积极的，但似乎因定义的不尽确切，而常常被人错误地理解为：既然是“提”，并且越是高腔、长腔越要“提”，于是气
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