图说金刚经

       通向无上智慧的方便之门

　　《金刚经》全名《金刚般若波罗蜜经》，在传播到中土的大量佛教经典中，《金刚经》是译介早、流传广、影响深的经典之一。这部经似乎跟中国人特别有缘，念经者，喜欢念《金刚经》；讲经者，喜欢讲《金刚经》；注经者，喜欢注《金刚经》。自从公元 401 年，鸠摩罗什法师将其翻译成汉字以来，历经各朝代，《金刚经》所衍生出的各种文化现象，已成了中华文明不可缺少的重要组成部分。人们把《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》并列为释儒道三家的宝典。
　　在中国历史上，佛教的各宗各派都十分尊重《金刚经》，为其进行注疏。唐宋以来盛极一时的禅宗，与《金刚经》更是结有深厚的因缘。禅宗大德六祖惠能禅师，因在街边听到有人读诵《金刚经》中“应无所住而生其心”一句时，激发了佛性，随后，他远赴千里之外去亲近五祖，五祖专为他讲《金刚般若波罗蜜经》，于是，他便豁然大悟了。本来禅宗是依据《楞伽经》修行，但自惠能大师以后，就依据《金刚经》了。
　　《金刚经》之所以受重视，是由于中国佛教自身的特点：一是重实行，如台、贤、禅、净各宗，都注重行持，尤重于由静定思虑生发智慧的体悟；二是好简易，中国人的习性有好简洁的一面，卷帙浩繁的经论，是极难普遍流通的。鉴于这部《金刚经》既重般若的悟证，有极强的可操作性，又不繁复艰涩，恰合中国人的口味，所以特别流行。
　　《金刚经》是一切大乘佛教的理论基础，因其探讨解脱生命困惑的大智慧，被奉为“佛门的智慧之母”。同时，不学佛的人也能够在其中获得重要的人生启迪，所以通常意义上，它也是一部人生哲理典籍。
　　《金刚经》主张，佛法是解决心的问题。一开始先提到发“成佛”的心，然后是降伏虚妄之心，而后又是清净心，等到证入涅槃之后，心不再迷茫，连一丝丝的烦恼都没有了。助人脱苦离难，不生烦恼，这就是《金刚经》所要达到的目的。同样，这也是佛法的目的。
　　《金刚经》提出降伏其心，就是要降伏我们内心中不安定的烦恼因素。
　　“心”的健康与否，直接关系到人的幸福与否。现代的心理医生解决的只能是个别人的问题，而一种千年背景的哲学思想，则能够影响成千上万的人。有识之士，已经将眼光投向了这样的经典，比如探讨《论语》与人生智慧，研究《老子》与人生幸福。而实际上，直接针对烦恼、欲望的“心灵鸡汤”则是这部旷世经典《金刚经》。
　　《金刚经》虽然只有五千多字，读起来也很容易上口，但要参透却很难，甚至入门都不容易。因此，千百年来无数高僧大德、国学大师都殚精竭虑，注疏详释，试图为世人开启这扇通向人生无上智慧的“金刚之门”。也正是因为阐释太多，理解殊异，导致对同一概念有诸多版本的解释，这使得许多初习《金刚经》的人常常陷于更大的迷惑，致使《金刚经》成为著名的“难读之经”。
　　我们编著这本书的目的，是以通俗易懂的现代图解方式，让这部经典的要义逐一呈现出来：将繁琐叙述以图表方式简洁表述，将抽象概念以形象可视的画面展现出来，并配以相关佛教事物的精确图绘，同时辅以大量相关背景知识介绍，以使对一部佛经的阅读，变成一次生动有趣、富于智慧与启发的探索。我们衷心希望，您手上这本书能成为一扇通向人生无上智慧的方便之门。您在阅读中，有一时的精神体悟，在这个纷繁嘈杂的浮世上能获得片刻的宁静，足矣！

      本书以鸠摩罗什法师所译《金刚经》为原文，进行通俗易懂的白话文通解，让你轻松理解千余年历久弥新的大智慧。作为国学经典，《金刚经》穷极宇宙，又关怀日常。文中将经文要义与现实生活相联系，进行深入浅出的演说，引发对现实生活的理性思考，给你能断一切执念的智慧。
      本书化繁为简，以通俗易懂的图解形式，将这部经典的要义呈现出来。文字贴切、引发共鸣，插图精美、呼应内文，图表直观、逻辑清晰，文字、插图、图表等相得益彰、相映成趣，营造愉快的阅读体验。即便佛学零基础，也能彻底理解这部经典的大智慧。
“若是经典所在之处，则为有佛”，希望本书的出版，为您打开通往宁谧与欢喜的方便之门。

      原译：鸠摩罗什 (344－413)，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。父籍天竺，出生于西域龟兹国(今新疆库车)。与弟子译成《大品般若经》《法华经》《金刚经》等经和《中论》等论。
      编著：施青石，80后，重庆大足人，业余醉心研究佛教文化十余年，曾与人共同编撰佛教普及读物，后至北京从事媒体工作，吸取现代传播手法编著《图说金刚经》《图说心经》等著作。

章 悬论：叩响《金刚经》之门
1  经名的分解：《金刚般若波罗蜜经》/2
2 《金刚经》主要说什么：劝令众生发阿耨多罗三藐三菩提心/6
3  修行成佛的下手处：解决“心”的问题/8
4  修行与圆满：《金刚经》中的人生观/10
5  佛眼中的红尘：《金刚经》与世俗世界/12
6 《金刚经》在中国：佛文化的重要流变/14
7  译经人：三藏法师鸠摩罗什/18
8  皇权的功德：帝王与《金刚经》/20
9  民间注疏的力量：深入中国文化/24
10 《金刚经》与禅宗：从六祖开悟到《坛经》现世/26

第二章 开场：导入说法的情境
1  从证信开始导入：说法缘起的情境线索/34
2 《金刚经》序曲：佛祖日常生活的平淡与庄严/36
3  佛陀身边的僧侣团队：一千二百五十名大比丘的集体修行/40
4  尊严与乞讨：佛家乞食制度/42
5  无言的般若：解析佛的教育手段/44
6  佛陀是个好榜样：从平凡处入手/46
7  修行与入世：佛法不离世间/48
8  禅定的妙用：一念入定般若生/50
9  顿悟与渐修：修行佛法的两翼/52

第三章 成佛的必由之路：正知正见生正信
1  “解空”者点破玄机：须菩提的请法/62
2  成佛之心：发阿耨多罗三藐三菩提心/64
3  小乘与大乘：度众生和度自己/66
4  意会与言传：问答之间的微妙/70
5  护住真心的步：度生离四相/72
6  众生解脱的不同境界：无余涅槃与有余涅槃/74
7  做菩萨的窍门：不住相布施/78
8  无限广大的布施福德：像“东方虚空”一样不可思量/80
9  求佛法与拜偶像：小议真佛不住于相/82
10  成佛的资粮：福慧双修一举得/86

第四章 一念生信心：通往般若的门槛
1  信佛须正信：真实的信心源于正确知见/94
2  人人都是未来佛：众生佛性平等/96
3  五个五百年：佛运消长的历史观/98
4  持戒与修福：生“实信”的基础/100
5  一念生清净心：信心与顿悟/102
6  大得无所得：般若性本空/104
7  登岸不需舟：不要迷信工具/106
8  圣贤之别：一切无为与因果/108
9  福德性本空：财施与法施的较量/110
10  般若与方便：一切诸佛皆从此经出/112

第五章 打破砂锅问到底：理解才能真信仰
1  小乘四圣果：修行当中的舍与得/128
2  须菩提的“果”位：离欲阿罗汉/132
3  庄严净土：心净才是真清净/134
4  清净才是道：心无所住而生清净/138
5  身如须弥山王：修果不住果/140
6  多少是多：福德的再次考量/142
7  持经即是求佛：《金刚经》的地位/144
8  “金刚”如意：经名中的缘由/146
9  得意而忘名：名相非真相/148
10  法身与报身：如来的三十二相/150
11  慧眼识真经：稀有/152
12  清净是道：信心与功德/154
13  稀有之人：由六祖惠能说起/156
14  波罗蜜：般若殊胜/158
15  功德再次较量：身布施与法布施/160
16  大乘不乐小法：伟大的菩萨事业/165
17  忍辱波罗蜜：坚定离相则能安忍/168
18  菩萨的境界：离一切相/170
19  如来的信誓：一定是真话/172
20  火种的力量：佛法复兴的希望/174

第六章 通达才能无漏：修行的真谛
1  菩萨的清净心：发心实无有法/186
2  难舍离的“我”：大乘修行的主线/188
3  佛祖无所得：佛法无实无虚/190
4  真正的菩萨：一切圣贤通达无我/192
5  佛的“五眼神通”：佛眼悉知悉见/194
6  通达要通心：“心”的相对论/198
7  福报的因缘：无得才是得/202
8  如来从何而来：求佛不如求己/204
9  拈花示众的妙法：不说而说的法/206
10  佛法和修行的关系：登岸就弃船/208

第七章 实践证真知：证悟就是与真理结合
1  圣凡无差别：众生都有成佛的根基/216
2  不足为凭的身相：观佛与见性/218
3  不偏执一端：佛法不断不灭/220
4  不贪才是无量：菩萨修福不为己/222
5  何谓“如来”：真理无所来/224
6  超时空的“一合相” ：微尘中见大千/226
7  从对佛法的理解谈起 ：佛的真实意图/228
8  六如的比喻 ：一切有为都无所得/230
9  大欢喜的结局：金刚法会圆满/232

附录1 元魏三藏菩提流支《金刚般若波罗蜜经》 /236
附录2 陈天竺三藏真谛《金刚般若波罗蜜经》 /243
附录3  隋三藏笈多《金刚能断般若波罗蜜经》 /250
附录4  唐玄奘《能断金刚般若波罗蜜多经》/264
附录5  唐义净《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》 /273
附录6  金刚般若波罗蜜经弥勒菩萨偈颂 /279
附录7  梁朝傅大士颂金刚经 /284
附录8  历代《金刚经》论、注重要文献 /298

      本书以鸠摩罗什法师所译《金刚经》为原文，进行通俗易懂的白话文通解，让你轻松理解千余年历久弥新的大智慧。作为国学经典，《金刚经》穷极宇宙，又关怀日常。文中将经文要义与现实生活相联系，进行深入浅出的演说，引发对现实生活的理性思考，给你能断一切执念的智慧。
      本书化繁为简，以通俗易懂的图解形式，将这部经典的要义呈现出来。文字贴切、引发共鸣，插图精美、呼应内文，图表直观、逻辑清晰，文字、插图、图表等相得益彰、相映成趣，营造愉快的阅读体验。即便佛学零基础，也能彻底理解这部经典的大智慧。
“若是经典所在之处，则为有佛”，希望本书的出版，为您打开通往宁谧与欢喜的方便之门。

      原译：鸠摩罗什 (344－413)，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。父籍天竺，出生于西域龟兹国(今新疆库车)。与弟子译成《大品般若经》《法华经》《金刚经》等经和《中论》等论。
      编著：施青石，80后，重庆大足人，业余醉心研究佛教文化十余年，曾与人共同编撰佛教普及读物，后至北京从事媒体工作，吸取现代传播手法编著《图说金刚经》《图说心经》等著作。

      读这本书的时候，人生正经历低谷。读后受益匪浅。因为有许多图例，比较生动形象，对理解佛教原理有很大的帮助。刚刚诵读学习《金刚经》的朋友，想对佛法深入理解，不妨从本书开始。
——结庐见南山

      《金刚经》是佛教典籍中*伟大的经典之一，充满了智慧，但却很难明白经文的实义。但这本《图说金刚经》用图文并茂的形式为我们形象地开示了经文中深奥的道理，使得我们也能有缘领悟到这部经典的智慧。
——三月岸边的红柳树

      没有比这更好懂的佛经了。图文并茂，通俗易懂，用*朴实的语言，精美的图解，把甚深的般若和基础修行之间的关系讲解得非常清楚，非常好懂。看后心生欢喜。 
——淘洗一池清凉