社会研究中的良知与认知

总序
序
章  寻求“说明”与“理解”的整合——论近二百年来社会研究的发展线索
  节  哈贝马斯的“走向社会科学的逻辑”
第二节  “文化科学”、“精神科学”与实证科学的对峙
  第三节  涂尔干的“社会事实概率”与韦伯的“诠释性理解”
第四节  结构功能论的整合之路和遗留问题
  第五节  马克思主义对社会科学研究方法的贡献
第二章  实证主义的社会科学方法论与启蒙辩证法
  节  以实证方法清凉启蒙思潮的狂燥
  第二节  以逻辑和语义分析担当科学理论的建构工作
  第三节  实证主义与启蒙辩证法
第三章  理性选择理论与批判理论对其的批判
  节  理性选择理论的理论构架
  第二节  理性选择理论的实际应用
  第三节  “批判理论”对“理性选择理论”的批判
第四章  辩证地对待宗教的两重性：评宗教市场论
  节  宗教市场论的由来和依据
  第二节  宗教市场论的理论困境
  第三节  辩证地处理宗教的两重性
第五章  公共领域中的“交往理性”与“政治神学”
节  “宗教在公共领域中的力量”
第二节  政治神学的来龙去脉
  第三节  反对政教一体的神权国家模式
  第四节  民主的合法性是当今可行的合法性
第六章  良知与认知：在中西文脉比较中探讨
  节  熊十力与冯友兰有关良知之争的学案
  第二节  中国语境中的良知概念
  第三节  西方语境中的良知概念
  第四节  良知与认知方式
  第五节  反思性总结
第七章  从海德格尔论诗看中文诗中的存在关怀和人文意境
  节  “诗”与“愁”——“愁”与“存在”和“时间”
第二节  “客”与“回归故乡”
第三节  “返乡”的宗教和哲学的意蕴
  第四节  “道”在语言的“破碎处”
第五节  “诗者，天地之心”
第八章  “劳动光荣”的唯物史观与社会主义核心价值体系
  节  劳动及其价值：唯物史观中的实然与应然的统一
  第二节  政治正义的立足点：劳动人民当家作主的民主
  第三节  理想与现实、经济效益与社会效益的统一
  第四节  可持续发展和子孙万代的责任
  第五节  文化作为传承和培育的人的价值观念的生命机制
第九章  从生态学角度探讨繁荣中华文化之道
  节  马克思主义与中国的文化生态环境
  第二节  和谐共生的文化发展之道
  第三节  东西方文化各自的特点和相互借鉴的可能性
  第四节  在“自观”与“他观”的结合中明确自己的方向
主要参考文献