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持戒大自在

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作者星云大师 著

出版社中华书局

ISBN9787101111026

出版时间2016-07

装帧平装

开本32开

定价38元

货号24016650

上书时间2024-10-25

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
有自我约束力的人,能把握本我身、口、意,自然无欲而刚,自然能坚忍地担负起重任,做一个心灵大富贵者。真正的戒律来源于我们的内心,它帮助我们开发自我光明的本性。它的出发点是清净慈悲,不令人玩物丧志。
《持戒大自在》是星云大师《星云说喻》丛书之二。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册:《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。
《星云说喻》书中,星云大师旁征博引,以古今历史典故、中外文化故事来点化世人,引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧,现身说法,教世人如何构筑坚强而自在的人生。

作者简介
星云大师,1927年生于江苏江都,12岁剃度出家,21岁时出任南京华藏寺住持,授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾,1967年创建佛光山,主张以出世的思想做入世的事业,“给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便”。

星云大师致力于说法现代化,把经文中与人生有关的、与做人处事有关的、与修身安心有关的经文节录处理,用大众能接受、能应用的方式来解释。星云大师说,讲经说法,就是要让人接触了佛法之后不断感悟到 “我明白了、我懂了、我觉悟了!”

目录
星云大师传略

自序:我愿化作一点心光

真正的戒律/1

戒香胜花香/3

千年前的月光/6

佛陀分半座/8

佛陀的眼泪/12

供养烧饼的女孩/14

因缘果报/17

秩序/20

两套袈裟/22

洗脚的木盆/24

美女与野兽/27

灵与肉/30

干净的心/33

处处菩提/36

当思来处不易/38

三层楼的故事/40

练就平等心/42

方寸心间的抉择/44

为善得福/47

受杖自责/49

一无所求/51

寻找真人/53

一滴水/55

不说假话/57

照顾念头/59

今生驮你百里路/61

何必平地起风波/63

为时已晚/65

修行龙/67

偷椰子/69

屠刀与白莲/71

卖檀香/73

不为美食所欺/75

人面疮/77

善恶一心/80

心中守信/84

改过的机会/86

买肉的故事/88

千金小姐万金和尚/90

拔除毒根/92

山中修行人/94

只取一瓢饮/97

谁比较脏/99

勺底留水/101

寸阴尺宝/103

非理法权天/105

铜铃声/107

惭愧心/109

不吸毒/111

木头与蛀虫/113

何谓大师/115

把眼睛收起来/117

江户一尊归/119

四小不可轻/121

不沉的石头/124

前世今生/126

为心找一个家/128

白面灶神/130

三戒就可/132

象牙筷子/134

谣言可怕/136

心里的坟干了/138

信诺的重要/140

高缭失职/142

千金之剑/144

三人成虎/146

第五伦的私心/149

形象/151

不失信于人/153

水清鱼难养/155

诸恶莫作,众善奉行/157

千金未必能移姓/160

不欺主子/162

王员外说谎/164

君子之德/166

没有闲钱/169

绳锯木断/171

昨日的歌舞/173

命运的主宰/175

左右为难/177

天理良心/179

厉成裁衣/181

不吝改过/183

一条破毛巾/185

太远吗/187

赚到欢喜/189

游戏规则/191

现代廖添丁/193

心的牢狱/195

星火燎城/197

加倍付费/199

只看到黄金/201

生命中的沉重/203

再造父母/205

燕子窝/207

无形的辫子/209

一期一会/211

多看多听少说/213

香汤和热粥/216

端茶的音乐/219

漂白命运/221

在日本买手表/223

永不退票/225

我来了/227

内容摘要
有自我约束力的人,能把握本我身、口、意,自然无欲而刚,自然能坚忍地担负起重任,做一个心灵大富贵者。真正的戒律来源于我们的内心,它帮助我们开发自我光明的本性。它的出发点是清净慈悲,不令人玩物丧志。

《持戒大自在》是星云大师《星云说喻》丛书之二。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册:《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。

《星云说喻》书中,星云大师旁征博引,以古今历史典故、中外文化故事来点化世人,引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧,现身说法,教世人如何构筑坚强而自在的人生。

主编推荐
星云大师,1927年生于江苏江都,12岁剃度出家,21岁时出任南京华藏寺住持,授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾,1967年创建佛光山,主张以出世的思想做入世的事业,“给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便”。
星云大师致力于说法现代化,把经文中与人生有关的、与做人处事有关的、与修身安心有关的经文节录处理,用大众能接受、能应用的方式来解释。星云大师说,讲经说法,就是要让人接触了佛法之后不断感悟到 “我明白了、我懂了、我觉悟了!”

精彩内容
不为美食所欺
“持戒”,看似束缚,其实是自由平安之道。

在王宫里,养了许多大大小小的鸟。这些鸟是要做什么用的呢?
原来,这些鸟儿,每天都由专人悉心照料,供应美味的食物、饮水,调节温度冷暖。一旦鸟儿长出过多、过长的羽毛,照顾的人也会勤快地帮它们一一加以修剪。因此,在王宫每天的餐桌上,都可以享受到一顿肉质鲜美的鸟肉大餐。
其中一只聪明的小鸟,察觉到每天都有体形健壮的同伴被带出去,就从此不再回来,心中十分焦急:“如果我今天吃得过多,体肉肥满,必定会像那些被带出去的同伴一样的下场。可是如果我不吃,*后一样会饿死。不如我每天只吃一点点,足够活下去的分量就好了。等到我的体形消瘦下来,应该就可以从笼子的孔隙钻到外面去。”
一个礼拜过后,它努力地忍耐着肉体上的饥饿,果然身体缩小了不少。不多久,它便顺利地飞了出去,重新获得自由。
人在世间,往往容易沉迷于五欲尘劳的快乐,然而这些刹那即过,并不是永恒的。所谓“如少水鱼,斯有何乐?”在这短暂如浮云的人生,如何为自己创造生命的价值呢?千万不可贪图一时的“刀口之蜜”,而置生死于不顾啊!
所谓“戒为惑病*胜药”,它可以提醒我们在生活中防非止恶,并产生自制的力量。如“五戒”的不杀生,就是尊重别人的生存权利;不偷盗,就不会侵占别人的财物;不邪淫,就不会冒犯人我的身体、名节;不说谎,就不会伤害人我的名誉、信用。不饮酒,就能保护生命健康,令智慧灵敏。
因此,佛门里的“持戒”,看似束缚,其实是自由平安之道。一个人能遵守戒律,就能维护身心清净,不犯过失。

心中守信
承诺和守信,为我们找回失落的依靠和信赖,重建人们颓圮的心灵花园。

人讲的话即成“信”,人无信不立。恋人彼此立下的山盟海誓,就是一种承诺;商业往来,订定买卖合约,毁约时,就是无信;即使口头允诺他人,仍要守住信念承诺。
曾有一个人在过年前夕上街买布,为父母、妻儿添制新衣。走到东街,到了一家布店,他问:“一尺布多少钱?”老板答说:“三块钱一尺。”他想,如果现在买下来,我还得到西街去采办一些年货,背着那些布太辛苦了,就请老板先将布包好,回程再来买。
这个人到了西街,看到和东街一样布料,一尺才两块钱,便宜了许多。但他已承诺要买东街的布料,不能失信于自己*初的决定,因此,他在西街办完事以后,回到东街毫不吝惜地买下一尺三块钱的布料。
古人举心动念,都有因果的观念,人我之间以信用为先,心思单纯,少争少恼。反观现在社会的有些人,处处以自我为中心,高喊“只要我喜欢,有什么不可以?”信诺变成古老的传说;人情淡薄如纸。
事实上,山盟海誓,不只是恋人心中的美梦;人际的承诺信守,人人渴求。面对背信的处境,足以毁灭一个人的世界,使之身心残废,软弱失败。
承诺和守信,为我们找回失落的依靠和信赖,重建人们颓圮的心灵花园。大自然的春风承诺花树,他日绰约风采;天空承诺日月,遍照山泉水流;大地承诺万物,给予安稳栖息。宇宙间彼此信守承诺。人,可曾知否,海可枯,石可烂,唯有承诺一句,沧海可竭,金石可穿。重然诺的君子,美似璞玉,香过幽兰,珍逾宝石。

惭愧心
维系世间人伦的纲纪,就是“惭愧”,惭耻之服,无上庄严。

有一只猫偷吃邻家的饭菜。**次,它觉得心情不安,满心的罪恶感。它向着母亲的遗像忏悔说:“妈妈,您从小教我要做一只清清白白的猫,不可以贪求人类的东西,我真该死,做了这种事。”它呜呜地哭着,心中不断告诉自己,不可以再当小偷了。
第二次偷吃时,它开始自我安慰说:“反正饭菜那么多,他们也吃不完,我不过是‘帮忙’而已!”
第三次偷吃时,它理直气壮地告诉自己:“谁叫他们不把饭菜收拾好,一再地引诱我上门,这不是我的错啊!”
第四次偷吃时,它还慷慨激昂地发表高论:“猫的社会充满贫富不均,需要重新分配社会资源,我就是执行正义的使者。”
第五次,第六次,第七次……猫,像个上餐馆点菜的顾客,大摇大摆地跳上桌子,大口享用邻人的饭菜。
暗路走多了,难免碰到鬼。有一天,猫被巡逻的警察发现。临上警车时,猫对着围观的群众说:“我可不是小偷,我是一个高贵的正义使者。”
猫**次偷吃,心里感到羞愧难安,这一份良知,不久又被欲望的潮水淹没了。佛陀曾经说过,维系世间人伦的纲纪,就是“惭愧”,惭耻之服,无上庄严。
当今社会上的一些偷盗、贪污、欺诈现象就像猫偷吃的心理过程一样,一次又一次为自己犯下的过错,寻找各种借口。一个没有惭愧心的人,什么坏事都能做出来。自私的人心,需要净化;沦丧的道德,需要重整;失落的良知,需要找回,社会才能安定、和谐。

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