途径路线：西安-天水-兰州-武威-张掖-酒泉-嘉峪关-敦煌-阳关-玉门关-哈密-吐鲁番-库尔勒-乌鲁木齐-库车-巴音布鲁克-伊宁。
作者简介
释满济，佛教文化工作者被誉为台湾的“小王子”法师。二十四岁依止星云大师出家，现为佛光山《觉世副刊》主编。曾主编《中国佛教经典宝藏精选白话版》,著有《穿梭时空与大师交会》《小王子流浪记》《心灵清泉》等。
目录
卷一 南北疆旅——从戈壁到青青草原
讲经台飘坠的花雨——吐鲁番高昌故城 / 003
嗒嗒的马蹄声——火焰里的千佛 / 006
迁徙的清贫生活——南疆的白杨木 / 011
巴士的美丽与哀愁——吐鲁番漂流 / 015
满纸糊涂账——旅人的开悟之路 / 020
嘀嗒嘀嗒——角落的菩萨 / 024
归人的乡愁——铁门关 / 029
在左岸右岸寻觅自己——孔雀河 / 034
龟兹：热血的梦土——一个追星族的等候 / 038
坐拥天空的巨人——鸠摩罗什大师的一默 / 042
库车王府的午后——一朵红玫瑰 / 045
天神的冠冕——独库的龙池 / 048
看见展翅的天鹅——巴音的齐齐格 / 053
接近天空的草原——深绿的那拉提
/ 056
克勒涌珠的碧海连天——伊宁一日游 / 060
开眼看世界——惠远古城的徘徊 / 064
人到底能锁住什么——红山公园的奇观 / 070
苦苦地等一张机票——乌鲁木齐的插曲 / 074
卷二 人在长安——从旷野到悠悠静好
岁月静好——长安生活之一 / 079
那甜蜜蜜的豆奶——长安生活之二 / 082
草堂雾起——鸠摩罗什大师舍利塔 / 086
鸿雁何时高飞——荐福寺 / 090
一生一别难再见——青龙寺的鹅群 / 095
旅行是一个惊叹号——南五台 / 099
卷三 万水乡思——从天水穿越河西走廊
开天辟地之都——天水南郭寺 / 107
天之远水之阔——往麦积山的脉动 / 110
悠悠我心——华严三圣的微笑 / 114
美丽的航行——山城返乡 / 117
甘泉成废池——五泉山公园 / 121
浪花淘尽英雄——黄河桥 / 124
切菜回想曲——武威鸠摩罗什寺 / 126
在步行街遇见“公主”——日不落武威 / 130
旅行的菜单——西夏抄经的皇后 / 134
六月荔枝飘香——张掖那场急雨 / 137
和谐乐土——记千年睡佛 / 140
家在远远的地方——嘉峪关的角楼 / 144
胜利的狂饮——左公柳的相思 / 148
我的家在鸣沙山——敦煌的摘星阁 / 151
关不住的春风——阳关玉门 / 154
千佛万佛在人间——驮经的白马 / 159
卷四 后记
成为自己生命中的英雄——丝路的回眸 / 165
内容摘要
这是一本风格清新的朝圣之旅游记。作者寻访丝绸之路上的佛寺，记录所到之处的所见、所闻、所感。游记没有按照时间顺序进行，而是一场忘记时间、空间的穿越之行。在行走的途中，遇见灼热的本心，朝拜慈悲的佛陀。
途径路线：西安-天水-兰州-武威-张掖-酒泉-嘉峪关-敦煌-阳关-玉门关-哈密-吐鲁番-库尔勒-乌鲁木齐-库车-巴音布鲁克-伊宁。
主编推荐
释满济，佛教文化工作者被誉为台湾的“小王子”法师。二十四岁依止星云大师出家，现为佛光山《觉世副刊》主编。曾主编《中国佛教经典宝藏精选白话版》,著有《穿梭时空与大师交会》《小王子流浪记》《心灵清泉》等。
精彩内容
讲经台飘坠的花雨——吐鲁番高昌故城在大陆五十五天的朝圣之旅，归回到南国之境的大丛林，像放回水里的鱼，奔向天空的鸟，悠游闲适，那五十五日，犹如一梦。晨起，随窗口的天色、鸟鸣早觉；午间，闻叫香、板 声，随众搭衣过堂吃饭；入夜，捧读《大般若经》，一字一句落向心海。“回来了！”路上行过的同参道友温暖地问候。回来了吗？感觉未曾离开过大家，但似乎有一丝的游魂还滞留在龟兹国。“何时能在《福报》看到你的游记？”我也轻问自己：这五十五天，我到底吸纳什么而归来？回来的那个我，真的仍是五十五天前的我吗？走完河西走廊，踏入新疆，端视维吾尔族那五官美 好的人民，他们的祖先曾无情摧毁了千年前庄严的万人寺院，千年后，他的子民往返寺院的遗址，为万千游客拉着驴车维生。那戴着耳环，身着红衣，三四岁的小女孩，跟着父亲拉车。我拿出水晶吊饰，上面刻有“说好话”。两方虽语言不通，眼波的交流是真实的心意表达。小人儿 收下我的“礼物”，雀跃地唱起属于他们的歌谣。我望着女孩纯净的瞳眸，心里祈愿：愿这里的子民，记起他们曾有过鸠摩罗什大师，一个宣扬正法、度苦难众生抵达安乐彼岸的大师和他们流着同样的血液。我在每寸土地上搜寻着，公交、巴士、超市、街头，或行或坐。对每个儿童、少年，我怀着希望，希望他们其中的某一位会是玄奘或罗什大师的再来人，目不暂舍。黄沙滚滚的高原，日不落的新疆，入夜十一点，金色的太阳依旧高照，映在我的心却成一片苦涩的红海。那佛首断裂，僧房倒塌，废墟的土堆里，我听见地底的千年喟叹。承载不了这样的千古惆怅，烈日当空，朝拜高昌故城、玄奘大师讲经的说法台遗址，近四十摄氏度的高温， 我却冷得发抖。想哭，找不到眼睛；想控诉，找不到口舌。驴车上的小女孩，为我们跳起舞来，双眼天真无邪，视我如可亲的朋友。我牵起她的小手，安静地让四面八方的沙尘扑向我。 顶礼玄奘大师的讲经台，风在吹，雨在落。那扬起的尘土，请别为我哭泣。我脚下的每一粒沙都亲吻佛教、伊斯兰教、基督教子民的鞋履，如果信奉不同宗教的你和我能醒悟：应摧毁的是人们心里的贪嗔痴，而不是对方的殿堂。因为，种族、肤色虽有差别，不同的个体却有共同追求：你和我都祈望此生幸福、快乐、安然。朝礼颓废的佛窟，这些形影模糊的大大小小的洞窟， 依稀可辨有菩萨的璎珞、有佛的背光。回程，坐在驴车上的小女孩睡去了，合上她黑黑的长睫毛。车轮在行进，终点已在不远处。被沙尘包围的我，探出头来，才发现那荒野的土堆上，一轮灼灼的夕阳遍照，也照在我与这对维吾尔族父女的身上。我们的起点不一样，但我相信，我们的终点必定是一样的。走在思慕的梦土上，即使尘归尘土归土，大师讲经台上，纷纷飘下的细雨，落入我的心湖，仍是一场下不完的天乐赞颂的曼陀罗香华……吹入衣袖的沙，请别为我哭泣，那里的每一粒沙，都驻足过诸佛对一切众生的祝福。千里之外，我打梦土走过，带不走什么，也无能为大家带回什么。带回的只是丝丝感触，我们何其幸运：生在有正信的佛国，能听能闻甚深的佛法，阅览唾手可得的经文，这一片和乐净土，却是有人用性命用浪漫的青春为我们换来的，只是你我从未深刻地领悟及珍惜过。 龟兹：热血的梦土——?一个追星族的等候 二十三岁出家二十四岁受戒后，家师星云上人是我的偶像，鸠摩罗什大师的行止，是我热血所向往的梦土。总在想，某年的某一天，我踏上那个遥远的地方——在地球的方位名为新疆之南，听说那里是戈壁盘踞，飞石风沙狂作，不见青山绿水，一个寂静荒芜的地方。二十五年后，我才走到了龟兹，俗世的追星族，不过 一日一夜排队等候入场，而这场与心目中的大师相遇，我等了二十五年。原来人的心，如此澎湃，也可如此安宁。 库尔勒三天两夜，每天例行到住处的小店铺买瓶水，卖价比酒店便宜两到三块人民币。旅行，让我们发现害怕，同时也发现勇气，逐渐稀释害怕，陪伴害怕，成为彼此的生命伴侣。这个黄昏，我们装好六瓶水，“师父，你们从普陀山来的吗？”一位二十多岁、长得帅气高大的女孩问。“我们来自台湾的佛光山。”“那么远，来旅游的吗？”“我们是来朝圣的。”这个年轻女孩是警察，我拿出袖珍本的佛光菜根谭和龙天护佑的挂饰，简单地和她讲说了一些佛教的常识。“师父，你们买的水，我来供养。”不禁惊讶才谈话十多分钟，她对皈依三宝及台湾的出家法师是无私奉献已略有认识。这个黄昏，我认识一位库尔勒的公安，我们谈论“信仰对人生的意义与价值”，从她发亮的眼球，我相信，在一个无神论的国家，只要有生老病死，人的心依然需要宗教的慰藉。从库尔勒到库车是二百八十公里，买的票是中午十一点半的，预计四小时抵达。这个上午，偷得半日闲，冲泡着宾馆无味的红茶袋，配着剩余的维吾尔族甜饼，翻读着关于拜城东克孜尔千佛洞的介绍：克孜尔千佛洞位于拜城县东克孜尔镇东南的戈壁断崖上，南临木扎提河。大约开凿于公元三世纪（东汉末年），衰落于八世纪末，其间五到六世纪为兴盛，为新疆的石窟寺群。水煮青菜、西红柿汤充当午饭，巡查随身物件，整理好行李，带着朝夕相随的馒头，远方正向我走来，中午的 阳光，像团火球追逐着我。我不需要龟兹的乐舞，那太喧哗；也不想载走孔雀河的柔媚
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