唤大地清华/美学散步丛书

　　本书兼顾学理和可读性，选编部分精彩文字，读者可藉以领略其弘深瑰丽的大家气象、唯美求真的治学境界和人生情怀。

　　王国维（1877-1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。我国近现代成就卓著的学术巨子、国学大师。16岁中秀才，后屡应乡试不中绝意科举。1898年入东文学社，结识罗振玉，在其资助下赴日留学。因病归国后曾编杂志、任教师范学堂、任职清政府，治学勤勉，先攻哲学，渐移于文学。辛亥革命后以遗民身份避居日本五年，其间穷究于甲骨文、考古学。回国后多次谢绝北京大学邀任教授之聘，1922年方受聘为研究所国学门通讯导师。1925年任清华国学研究院导师，转治西北地理和元史。1927年自沉于颐和园昆明湖。一生勤于著述，著作等身，集为《海宁王静安先生遗书》104卷。其中以《人间词话》、《（红楼梦>评论》、《宋元戏曲考》、《静安文集》、《观堂集林》为著名。
　　作为近现代著名学者，王国维是沟通中西、会通古今美学与文论的人，集古典之大成，又开现代之先河。在史学、哲学、古文字学、考古学等方面也有精深造诣，为“新史学的开山”，名列“清华国学四大导师”、“甲骨四堂”。他的存世文章，论学考据绵密精深，品文谈艺覃思妙悟，诗词创作亦别具手眼，埋首书斋却不忘关注人生、社会，显示出学者的博识和文人的敏锐。

美学的散步（代总序）
编 品文
文学小言（十七则）
屈子文学之精神
人间词话（定稿六十四则）
《人间词话》（删稿四十九则）
《人间词话》（附录二十九则）
《人间词话》（拾遗十三则）
宋元戏曲考（节选）
《红楼梦》评论

第二编 谈艺
古雅之在美学上之位置
《中国名画集》序
此君轩记
墨妙亭记
二田画顾记
待时轩仿古鉩印谱序
周之琦鹤塔铭手迹跋
沈乙庵先生绝笔楹联跋

第三编 思哲
老子之学说
孔子之学说
墨子之学说
列子之学说
孟子之学说
苟子之学说
周秦诸子之名学
希腊圣人苏格拉底传
希腊大哲学家柏拉图传
希腊大哲学家雅里大德勒传
德国哲学大家汗德传
德国哲学大家叔本华传
德国文化大改革家尼采传

第四编 论世
哲学辨惑
论哲学家与美术家之天职
述近世教育思想与哲学之关系
论教育之宗旨
教育小言十二则
教育小言十则
教育小言十三则
教育小言十则
论近年之学术界
论新学语之输入
去毒篇

第五编 抒怀

　　本书兼顾学理和可读性，选编部分精彩文字，读者可藉以领略其弘深瑰丽的大家气象、唯美求真的治学境界和人生情怀。

　　王国维（1877-1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。我国近现代成就卓著的学术巨子、国学大师。16岁中秀才，后屡应乡试不中绝意科举。1898年入东文学社，结识罗振玉，在其资助下赴日留学。因病归国后曾编杂志、任教师范学堂、任职清政府，治学勤勉，先攻哲学，渐移于文学。辛亥革命后以遗民身份避居日本五年，其间穷究于甲骨文、考古学。回国后多次谢绝北京大学邀任教授之聘，1922年方受聘为研究所国学门通讯导师。1925年任清华国学研究院导师，转治西北地理和元史。1927年自沉于颐和园昆明湖。一生勤于著述，著作等身，集为《海宁王静安先生遗书》104卷。其中以《人间词话》、《（红楼梦>评论》、《宋元戏曲考》、《静安文集》、《观堂集林》为著名。
　　作为近现代著名学者，王国维是沟通中西、会通古今美学与文论的人，集古典之大成，又开现代之先河。在史学、哲学、古文字学、考古学等方面也有精深造诣，为“新史学的开山”，名列“清华国学四大导师”、“甲骨四堂”。他的存世文章，论学考据绵密精深，品文谈艺覃思妙悟，诗词创作亦别具手眼，埋首书斋却不忘关注人生、社会，显示出学者的博识和文人的敏锐。