金匠一号

湘中一个叫打鼓垄的地方，金匠辈出，在改革开放之初，足迹遍布全国各地的大街小巷，排名老二的金匠，在规矩、良知与金子的博弈间，引来杀身之祸，家人随即踏上漫漫寻凶之路。其间经历的阵痛、迷茫、焦虑跟执着，在现实的火炉里备受煎熬。凶手是谁？为何要下此毒手？家人在茫茫人海中能否找到真凶？一切都那么惊心动魄，迷雾重重，让人欲罢不能。

金匠二号 / 1

黑 伢 / 14

翠 鸟 / 21

金匠一号 / 25

翠 鸟 / 29

黑 伢 / 32

翠 鸟 / 42

黑　伢 / 53

赶猪匠 / 63

猴 子 / 67

哑 巴 / 71

水 仙 / 74

翠 鸟 / 79

李文俊 / 81

哈利油 / 84

阿 兰 / 88

翠 鸟 / 92

李桂花 / 98

乘 客 / 104

阿 兰 / 111

李桂花 / 114

裤 子 / 118

翠 鸟 / 122

赶猪匠 / 130

黑 伢 / 134

翠 鸟 / 138

黑 伢 / 147

李桂花 / 154

黑 伢 / 161

李桂花 / 167

黑 伢 / 170

金匠一号 / 175

金匠二号 / 179

李桂花 / 183

翠 鸟 / 186

黑 伢 / 197

李桂花 / 206

黑 伢 / 211

翠 鸟 / 216

黑 伢 / 221

金匠一号 / 226

翠 鸟 / 230

黑 伢 / 247

水 仙 / 257

翠 鸟 / 260

李桂花 / 263

翠 鸟 / 265

黑 伢 / 268

翠 鸟 / 270

黑 伢 / 273

黑 伢 / 275

李桂花 / 277

赶猪匠 / 279

湘中一个叫打鼓垄的地方，金匠辈出，在改革开放之初，足迹遍布全国各地的大街小巷，排名老二的金匠，在规矩、良知与金子的博弈间，引来杀身之祸，家人随即踏上漫漫寻凶之路。其间经历的阵痛、迷茫、焦虑跟执着，在现实的火炉里备受煎熬。凶手是谁？为何要下此毒手？家人在茫茫人海中能否找到真凶？一切都那么惊心动魄，迷雾重重，让人欲罢不能。

金匠二号

我听见掘土的声音从棺顶往下一点点地掘进，一点点地清晰，不慌不忙。没多久，就传来一阵子嘈杂声，棺连同我的尸骨一起被几根铁棍撬动后，被几根绳索稳稳当当地吊出土眼，悬在空中，那感觉就像是浮在水面，浪花不时拍打着棺，棺在水面荡漾，我在水面荡漾。这个过程很慢很慢，当然我晓得我不是浮在水面上，而是浮在前不久那十六个男人或老或嫩的肩膀上，是他们把我抬进土眼的。

地仙给我堪舆的土眼沙石累累，尽管八个开山的乡亲汗得一身透湿，皮肤晒得墨黑，手掌磨出血泡，沙子溅进眼睛里，也像我们金匠一门心思镶嵌一枚漂亮的绿宝石，焊接一条精美的金项！链，想方设法挖一坨金子一样，在我下葬的时间点前小心翼翼地将土眼打造得方方正正，所花费的工夫超过打鼓垄以往任何一个土眼的几倍。

我记得那时在路上歇了三回，虽然路程并不远，也就一两里，但是他们满脸涨得通红，脖颈上的青筋条条绽出，两脚几乎就要在毫无预兆的情况下突然跪倒在地。都是赶猪匠做的好事，给我挑选这么一副水泥棺，连同我的尸骨、陪葬品一起，起码上千斤。打鼓垄历史上没埋过上千斤的棺，这我晓得的，尽管这些年我走遍全国各地，待在家里的时间少之又少，但至少也抬过上百副棺。

说实话，抬棺都是有套路的，八个人的步子要是不一致的话，棺就会摇晃，扁担会从肩膀上滑下来，砸在脚上掉到田坎下或者阴沟里。当然，还有一件顶重要的事，就是给寿杠套索子，这可是技术活，套不好的话，抬到半路上棺会掉到地上，这是孝家的大忌，因为棺在没进土眼前，是不可落地的。在半路上歇气，棺要搁在两条长凳上，因为棺掉在半路上，亡灵回不了家，变成孤魂野鬼，夜夜在田间地头房前屋后游荡喊叫，让活着的人心惊胆寒。虽说是鬼话，但老祖宗几千年来从不怀疑，在打鼓垄像赶猪匠这号上了年纪的人，这是忌讳的。遗憾的是，那些满哥或者说读书人，不单单嗤之以鼻，还一口咬定是迷信。就说我的崽黑伢跟翠鸟吧，我曾经一次次对他俩说，大人的话往往是很灵验的，不单单要听，还要记在脑壳里。我给他俩举了个例子，我亲身经历的。话说分田到户那一年那一个抓阄的夜里，我情绪非常激动，“终于要分田了，要是抓阄能抓到家对门那连着的三丘肥肉田，就好啦！反过来，要是抓到弯头冲的沁水田，或者磐基滩的干旱田，不但要抬扮桶、掮犂耙、担谷爬垄过坳，付出比做家门口田几倍的劳力，亩产还很低。怎么办呢？”我沐浴更衣，跪在堂屋神龛下冥纸香烛燃烧出的缕缕烟雾里，双手合十，念念有词，随后右手朝空中一挥，两条桃花鱼似的竹卦飞出指尖，在空中划出两条好看的弧线，在泥地上活蹦几下后，发出清脆响亮的“吧嗒”声，像是绽放出两朵好看的花。我接连打了三卦，卦卦激荡心弦。我二话没说，转身离开了家，来到生产队保管室。明亮的灯火悬在大桌子上空，悬在黑压压的头顶，悬在激荡沸腾的心上，叶子烟、汗臭、口水、鼻涕、煤油的混合气味弥漫在空中，牛卵大的眼珠，钢针尖的眼光，穿不透青花瓷的质地，猜不透纸团的密码，戳不破古老的法则。梦寐以求的肥肉田，三十年不换主的肥肉田，全凭神灵的点拨，在伸手之间。当队长喊“下一个，金匠二号”时，我锉刀般粗糙的手，伸到碗边，我看见阿爸的眼睛，就隐藏在青花瓷边，隐藏在青花瓷底，隐藏在纸白的皮面，“崽呀，看见冇？那三丘肥肉田，就在那个闪光的纸团里，那是我的眼睛在眨”！我笨拙的指尖，捻起那个纸团，像捻一坨沉甸甸的金子。“啊，阿爸，崽终于抓到屋门口三丘肥肉田了！”我至今回想起当年抓阄的情景，仍止不住激动的情绪，可惜我的两个崽，除了深信五满丘六满丘七满丘是我家的田外，对于阿爸那夜是如何打卦求助死去的公公，死去的公公是如何显灵的故事情节半信半疑，要是把讲述者换作别人，他们简直会嗤之以鼻，甚至嘲笑这纯粹是骗细家伙的把戏。有什么办法呢？年轻人，不信乱弹。

不晓得棺在空中摇晃了多久，就突然不动了。倏忽间，我看见棺盖被撬开抬走了，眼上方顿时一片明亮温暖，我又回家了，回到跟堂客困觉的房了，嗅到了被子枕头蚊帐跟她身上的香味，当然还有我的汗臭味。我堂客粗糙的手掌拍打着棺框边，尖尖的指甲鲜红，薄薄的嘴唇朱红，圆鼓鼓的眼睛血红，两行泪水从棺上方坠落到我的丧服上，痛不欲生，被几个乡邻架开。我在感动的同时，内心却翻江倒海，五味杂陈，她是打鼓垄一朵金花，我在外地奔波想着她，打鼓垄在家游手好闲的畜生暗地里撩她，还有，唉。我看见一双双熟悉的、惊愕的、悲伤的、怜悯的眼光，从棺盖腾出的地方，齐刷刷地朝我扑来，我眼泪长流，乡亲啊，尘世啊，从此与我无缘。我的不舍，我的留恋，从此向谁诉说。

我的陪葬品，是一枚白得耀眼的银章，上面篆刻着我跟打鼓垄的名字，我在世时精心打磨的杰作，就像一颗珍珠，含在嘴里，百年以后，我的子孙后代，会记得一个叫洪石奎的先人，曾经背着箱子拿着锤子，跟打鼓垄一帮金匠，走遍千山万水，传播打鼓垄璀璨的青铜文明。

且说1936 年，时值惊蛰。我叔公洪田凹到家对门菜地挖土，一锄挖下去，“哐当”一声，手震得发麻，锄头歪倒一边。他以为挖到了石头，没放在心上。第二年惊蛰那天，叔公又去挖土，一锄挖下去，又是“哐当”一声，手震得发麻。叔公终于下定决心，要把它挖出来，免得年年碍事。就这样一点点地挖，一点点地刨，不想，挖出的并不是石头，而是一个又笨又重的怪物，他性急回家喊来伯公，把怪物悄悄地抬回家，用清水洗掉泥巴，用盐酸去除锈迹，于是，五牛鼎尊贵的容颜在埋藏三千多年后横空出世，熠熠生辉，那细若游丝的金线，那天衣无缝的焊接，那一气呵成的锤路，那花样百出的纹饰，美得让人心醉，仿佛不仅仅是一件青铜器，还是一个鲜活的生命，注定被载入打鼓垄史册。叔公由衷地感叹，对鼎的铸造工艺之谜及三千多年前的打鼓垄不停地追问。可是，在伯公的煽风点火下，叔公以三百块大洋的价钱，把五牛鼎卖给了街上一个古董商，古董商又以三千块大洋的价钱卖给了长沙城的几个皮革商，当皮革商准备以五万块大洋的价钱卖给一个英国古董商时，哪知走漏了风声，被县府抓获并没收归公。抗战期间，五牛鼎被日本鬼子投下的炸弹炸成二十七块，躺在一家银行的库房里无人问津。新中国成立后，文物专家找到五牛鼎，历时数月予以修复，终于再现了它的尊容。经文物专家考证，被认定为稀世国宝，珍藏于国家博物馆。一时间，打鼓垄名震全国，当地政府邀请省里的专家，在我叔公那块菜地周围又发掘出上百件的铙、鼎、卣、觚等（均为青铜器，其中尤以青铜铙多），并在打鼓垄集镇建起了一座青铜博物馆。现在，我叔公跟伯公，还有我阿爸，早就归于尘土，省里市里来的记者，每每来采访，就要采访我，因为我阿爸在世时，常常跟我讲起叔公当年挖国宝的那档子事，说得眉飞色舞口沫横飞，满脸的嘚瑟跟骄傲，三千多年间，无数次电闪雷鸣没劈出她，无数次地动山摇没崩塌她，无数铁蹄没踩出她，无数战轮没碾出她，唯独被我叔公用锄头挖出，真神奇啊！我阿爸怎能不嘚瑟跟骄傲？

考古专家试图破译刻在鼎内侧的“犰”字，以及她为何地人所造，有人说她来自数千里外的中原大地，随军队的征战流落于此，但更多的人（包括我叔公伯公）说，她无疑是打鼓垄金匠的杰作。

我常常站在叔公家当年的那块菜地上，像一位智者沉思冥想，恍惚间看见，三千多年前，在打鼓垄盆地，先人们修筑了高大的城池，国王犰的旌旗在城楼上迎风飘扬，猎猎作响。犰命令作坊里的十八个工匠，从盆地的泥土沙砾岩石间，提炼出一种坚韧耐腐蚀的金属物质——金铜。他们精挑细拣，冒着风寒顶着酷暑，一点点地积攒，到开工时，犰赐予十八名工匠每人一根又尖又长的鱼刺，命令工匠们刺瞎自己的眼睛。工匠们在痛苦绝望间领悟了犰的良苦用心，因为精湛至尊的金鼎只有双目失明的匠人才能打造出来。

双目失明的工匠在人称驼子大师的带领下，在与外界隔绝的作坊里，在黑暗中，挥舞锉子、錾子、锛、凿、斧、锤、磨石，凭着娴熟的手法深刻的记忆，精心构思，将牛头、牛角、牛腹、牛脚的形状、色泽、纹理移植到鼎上，在鼎的躯体上精雕细琢出云雷纹、饕餮纹、鱼鳞甲、蛇鳞甲、羽毛，集线雕、浮雕、圆雕技法于一身，将平面图像、立体架构和动物形状巧妙地融合起来，如狂风扫落叶，似山洪冲决堤坝，流畅刚劲有力的圆点、弧线、直线，乌青发亮的色泽，栩栩如生的造型，磅礴的气势，至尊的地位，深刻的寓意，无与伦比。十八名工匠，前前后后耗费十八年心血，经历十八次浇铸、雕刻跟打磨。驼子大师，精湛的技艺达到永恒，成就了鼎的至尊。遗憾的是，为了让后人铭记自己的功勋，驼子大师偷偷地在鼎外一头牛的眼皮下刻上了他的签名，那几乎是用肉眼无法辨识的名字，却被一名嫉妒他的工匠告发，愤怒的犰于是赐予大师一杯毒酒。剩下的十七名工匠在大功告成之日，家人收到了犰赏赐的牛羊跟谷物，同时也收到了亲人的尸体。从此，五牛鼎成了千古之谜。

时至清朝末年，名震天下的湘军在全国各地战场上所向披靡，一路上攻城略地，除保卫了边境、国土的安宁外，还携带着或缴获或受到朝廷赏赐的无数金银财宝，回到了家乡。就说当年曾国荃率领的湘军攻陷了太平天国的首府南京那阵子，湘军将士的铁镐掘遍了南京城的每一个角落，别说金银财宝，就连城墙上的一根根木方也被吊到船上，顺长江而下，由洞庭湖进入湘江，再用竹筏、骡马、土车等运回了打鼓垄，可谓捞得盆满钵满（哈，我的祖先）。于是，打鼓垄金匠被将军们请去为大婆子、细婆子、爷娘制作犹如皇帝头戴的皇冠，后宫妃子头戴的金簪金针，金手镯般的金器。于是，“叮咣叮咣”的捶揲声，宛如一支支曲子，在将军们豪华的大屋里荡起，飘到打鼓垄悠远的天际。

到了20 世纪60 年代，就很少打金了，转而打章子，我们在章子上打出的是篆字，是花鸟虫鱼，起先打木章子，后来打铝章、铜章、银章、银首饰，用银圆（又叫花边）、散碎银子为细家伙打制脚圈、项圈、手圈，脚圈上吊着的铃铛，项圈上吊着的百家锁，手圈上爬着的两条龙，栩栩如生，活灵活现，充满了金匠的灵气、思想跟泥土的香味。金匠嘴里含着一根细长的铜管，将木炭或成捆的蜡烛燃烧出的火焰吹到银坯上，大自然的气流被源源不断地从鼻孔里吸进去，从铜管里喷出来，将银坯熔化成坨，手起锤落，银坨被捶揲成薄薄的银片，再在铜模具上压制出两片百家锁的外壳，用錾子在外壳上雕刻出“双龙戏珠”的图纹，把写好百家姓氏、细家伙出生年月的红绸子，放进被焊接起来的两片百家锁内壳里。然后，在铜模的圆孔里压制出铃铛的外壳，做成一个个铃铛，焊接在百家锁外壳下方。后，通过拉丝、编织、焊接出银链条，将百家锁连接起来，挂在细家伙的脖颈上，百家锁宣告制成。所谓“写好百家姓氏的红绸子”，指爷娘为了防止细家伙走丢，或者家门口有池塘以防被淹死，或者前头生的崽因种种不幸而夭折，就根据老人们的教诲，在细家伙可以下地走路时，背着袋子，拿着红绸子，一边讨米，一边请施主在红绸子上写上自己的姓名，直到写满一百个为止。讨到的米，无论多少，都要交给金匠作手工钱。据说，戴了百家锁的细家伙，上天在冥冥之中会保佑他一生平安。

我家数代都是金匠，阿爸告诉我，在我们洪氏族谱上刻印着一幅画：在一栋低矮的木屋前，摆着一个五十厘米高的木箱，箱子贴着白纸的一方正对着街，白纸顶格写着“洪记”两个大字，一个寡瘦的男人，头戴盆帽，身穿浅绿色的长袍马褂，脚穿黑布鞋，伏在箱子边，右手扬起铁锤，左手不知抓着什么工具，全神贯注，温暖的阳光洒在他身上，盆帽遮住了他的脸。阿爸说，那是我公公的公公。可惜在那场轰轰烈烈的运动中，洪氏族谱被一把大火焚烧，化为灰烬。

我阿爸一生讨了三个堂客，个堂客生了个妹子，第二个堂客又生了个妹子，第三个堂客直到四十岁才生了我，前头生个崽夭折了，阿爸生怕我再夭折，就打制了一把百家锁，让我一直戴到七岁。

我很小就随阿爸到集镇打章子，后来发现流动的生意更好做，就跟着阿爸用帆布袋装着工具、打章子的原材料，到外地的大街小巷摆摊。直到把沉甸甸的原材料用完、荷包里的票子鼓起来，才满心欢喜地踏上归途。改革开放后，一切都变了，打鼓垄的木匠、漆匠、师公、泥水匠、农民，背着箱子，握着锤子，坐班车，搭火车，天南地北打章子，打金银首饰。打鼓垄，被冠以“青铜之乡”的美名。

我想，为什么一回到打鼓垄，就遭此毒手，我究竟得罪了哪个？当刀子捅进我胸脯的瞬间，我整个思绪飘到了成都，眼光紧紧地盯着新龙门客栈的金匠，浓妆艳抹的藏族女人，腰间挎着藏刀的藏族汉子，细皮嫩肉的小姐，细声细气的婆婆，我努力回想与他们打交道时的细枝末节，我承认，每次从成都回来，我总是把打金的秘密捂得紧紧的。我胆战心惊，焦虑难熬，夜里梦见有人拿刀子追杀，我慌不择路，逃到江边，前有堵截，后有追击，我纵身一跃跳进江里，接连呛了几口水，我游啊游，游啊游，肚皮下，是深不见底的吸人的江水，我手臂又酸又疼，力气一点点地耗尽，我就要死了，我年纪轻轻，拖家带口，连福还没享啊。我要活下去，我要游到江对岸去，可是我的手臂像没了骨头一样，一点力气也没了，身子在慢慢下沉，大口大口江水涌进肚里，把肚皮撑得像个皮球。我就要沉入江底，被大鱼一口一口撕碎，被水鬼拖入滚滚洪流。我听到了我的呐喊声：“我不能死，要活！要活！”我醒来了。我看见自己躺在床上，一身汗得透湿。堂客问我，我没作声，后怕得发抖。闭门躲客三天。三天后，我时刻观察周边的动静，一有风吹草动，就见机行事。凡是从成都回来的金匠，只要没结仇，就去打听那边的消息。这次，我又在家躲客，后来粑粑回了，他悄悄地告诉我，说在我离开新龙门客栈后，一个藏族女人来找过我，声称要打一副金项链，谁打都不行，非要我。她深褐色的皮肤，藏袍上嵌着珍珠跟玛瑙，浑身散发出牦牛气味，一双眼睛眨个不停。头一回，我老老实实给她打了一副空心大耳环，连加工费也没收。当时客房就我跟她，趁帮她戴耳环的机会，我摸了她的耳根跟头发，又斗胆去摸她奶子，她居然把我的手按在胸脯上，然后猛地一拉，把我死死地搂在怀里，力气之大，足以让我窒息。

第二回，第三回，我拿着她黄澄澄沉甸甸的金子，一瞬间怦然心动，恨不得拿到嘴边舔，亲。可是，我的手，这个不争气的东西，抖了，就像头一回对顾客的金子下手那样抖。作为金匠，让人耻笑的莫过于抖这个字，它是懦弱、胆小、惧怕、窝囊的代名词。曾经，金匠粑粑就一度因为抖，竟然将挖到的金子抖到顾客的眼皮下，遭一阵死打，以至于一拿金子，就害怕得哆嗦，被金匠们茶余饭后一次次地嘲笑。我在内心告诫自己，不能抖，不能抖，我是个老手，挖金的绝技就是我创造发明的。我内心趋于平静，一狠心，挖了一坨金子。后来她又来了一回，就是这次回打鼓垄之前，蠢得要命的藏族女人，还蒙在鼓里。然而，粑粑说，那天她神色惊慌，形迹可疑，叫我近不要去。嘿，她总算发现了，要是栽在她手上，说不定连命都没了。我要小心再小心，谨慎再谨慎，不到万不得已，成都是去不得的，即使去了，新龙门客栈、华天街也去不得，悦来客栈、文殊院倒是可以去。但是现在一切都过去了，我死了，我不晓得是藏族人，还是别的客人，或者跟我有仇的金匠害死的，总之，不外乎这些人，都是金子这家伙闯的祸。金子啊金子，为了得到你，有多少金匠被客人追杀，有多少金匠被警方通缉。哦，我想起了金匠一号那个蠢货的警告，后悔当初没听他的话，才落到这个下场。也许你认为我的死，是罪有应得，但是，我并不这么认为，试问，如果我们只拿加工费的话，哪有钱交房租？哪有钱养家糊口？金匠越来越多，福建的莆田，广东的潮汕，与我们湖南打鼓垄金匠，像三张巨网，撒向全国各地的大街小巷，为了打金的营生，为了抢占地盘，不惜火拼，生意越来越少，靠加工费连房租都交不起。也许你们又会问，那你们何必出来打金？你们可以到建筑工地担灰桶，可以进厂打工，可以到街上开店，可以到工业园开厂当老板，七十二行，行行出状元。我说，你们是站着说话不腰疼，试问，难道我们世代打金的荣光就这样消失？打金的技艺就这样荒废？不能，我们绝不能失去金匠的身份跟荣光，绝不能就此金盆洗手，不但要延续千百年来的打金传统，还要做大做强。

你们至今也不晓得我是怎么死的。就在我前几天刚刚从成都打金回来，在一个大雾弥漫的夜晚，有人从背后突然袭击我，一刀将我捅倒在地，在我的脑壳、胸脯、肚子、腿把子、手臂上一顿乱捅。后来我数了一下，一共十七刀，刀刀要命。我清楚地记得，当时仅仅叫了两声，就再没吭声了，那个该千刀万剐的家伙，在我大腿跟肚子上踢了几脚后，又搬大石头砸我脑壳，然后拖到刺蓬里，扔进其间一个隐秘的枯井里。那里的一窝蜈蚣像蚂蚁一样爬满我的身躯，像饿狼一样撕扯吞噬我的皮肉。当我看到血从刀口涌出时，我感觉身体分量在一点点地减轻，在一点点地被掏空，而思绪却变得越来越飘逸轻灵，几乎感觉不到一点点痛苦。在我肉体就要变成干树枝时，灵魂像一缕青烟，迅速与肉体剥离，升到空中，像一只鸟在旷野飞翔。我看见法医用酒精棉球将那十七道刀口上的血痕一点点吸收干净，用尺子仔细测量后，相机“咔嚓咔嚓”响。锋利的手术刀麻利地剖开胸腔，像剖开青蛙的肚皮。我的内脏被迅速摘除，浸泡在容器里。随后，法医飞针走线，就像去世的阿妈在缝补一件衣衫，麻利地把剖开的皮面缝合。锣鼓叫，鞭子响，师公摇曳引魂幡，吟唱声长长短短高高低低。黑伢、翠鸟、水仙身穿孝服，手拄哭丧棒，围着我尸体拜了又拜，喉咙嘶哑。我躺在土眼里的日子，无时不在诅咒那个该千刀万剐的家伙，愿他到阴间后，阎王爷将他丢在油锅里慢慢地煎熬，在蜈蚣、毒蜘蛛、恶蛇盘踞的洞穴里，被一点点地撕咬，在结束生命的过程中，他遭受的疼痛至少超过我疼痛的百倍千倍，那样我就能像挽联上写的“驾鹤西去”了。

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