宋代民众祠神信仰研究

本书以张王、祠赛社会、祈雨、祠神信仰传播、正祀与淫祀五个个案为例，将宋代民众祠神信仰置于唐宋社会变革的背景下，全面考察祠神活动存在、演变的真实状况，及其复杂的社会、政治与文化背景。在史料分析的基础上，本书检讨并纠正了前人的若干观点，如正祀、淫祀二元对立，商人是祠神信仰传播的主要力量、社首与会首混淆等，将国内外的同类研究向前推进了一步。

皮庆生，江西新干人。1991年毕业于北京师范大学历史系，随后在中学教书。1999-2005年就读于清华大学历史系，获博士学位。现任教于中国人民大学历史系，主要研究方向为宋代民间信仰、礼制和文献学史，在《文史》《台大历史学报》《历史研究》等刊物发表论文数篇。

葛兆光序
章　绪论
  节　概念阐释与研究范围
  第二节　研究史回顾
  第三节　本书的基本思路和方法
  第四节　本书章节安排及主要内容
第二章　张王个案研究
  节　张王神迹之演变
  第二节　张王形象的塑造
  第三节　张王信仰的外传
  第四节　官方、地方社会与张王信仰
第三章　“祠赛社会”——以祠神信仰为中心的宗教集会
  节　祠赛社会之概况
  第二节　祠赛社会的功能
  第三节　社首与会首——祠赛社会的组织者
  第四节　差异性的态度：官方与士人
第四章　祈雨与宋代社会
  节　形式多样的祈雨方法
  第二节　祈雨实践——朝廷
  第三节　地方官员的祈雨实践
  第四节　对祈雨“异端”的批评
第五章　他乡之神——宋代民众祠神信仰的传播
  节　祠神信仰传播的几个基本问题
  第二节　五通、仰山、天妃、梓潼的传播
  第三节　经典的重新解释——宋人对神灵越界现象的回应
第六章　正祀与淫祀——宋代祠神信仰的合法性研究
  节　宋人的正祀、淫祀观念
  第二节　朝廷、地方官员打击淫祀的实践
  第三节　打压与提升——民众祠神信仰的命运与文明的推广
第七章　结语
附录一　《祠山事要指掌集》的版本及史料价值
附录二　张王信仰事迹编年
附录三　张王行祠分布表
附录四　两宋皇帝祈雨数据统计
附录五　五通、仰山、天妃、梓潼行祠分布
附录六　两宋关于正祀、淫祀的诏令与行为一览表
参考文献
后记

本书以张王、祠赛社会、祈雨、祠神信仰传播、正祀与淫祀五个个案为例，将宋代民众祠神信仰置于唐宋社会变革的背景下，全面考察祠神活动存在、演变的真实状况，及其复杂的社会、政治与文化背景。在史料分析的基础上，本书检讨并纠正了前人的若干观点，如正祀、淫祀二元对立，商人是祠神信仰传播的主要力量、社首与会首混淆等，将国内外的同类研究向前推进了一步。

皮庆生，江西新干人。1991年毕业于北京师范大学历史系，随后在中学教书。1999-2005年就读于清华大学历史系，获博士学位。现任教于中国人民大学历史系，主要研究方向为宋代民间信仰、礼制和文献学史，在《文史》《台大历史学报》《历史研究》等刊物发表论文数篇。