瓜饭楼藏印

《瓜饭楼外集》计15卷，主要收录冯其庸先生为研究学术问题所搜集的有关历史文物、文献和作实地调查时所拍摄的历史遗迹和史料照片，及冯先生所收藏的珍贵文物（战国至明清）、名家翰墨、师友信札、近现代名家篆刻，以及作者几十年创作的书画作品等，是冯先生在文章以外的另一类学术与艺术的综合，有着珍贵的史料价值和认识价值。

本书为《瓜饭楼外集》第3卷，主要收录了冯其庸先生所收集的古玺古印。包括原始陶印、秦汉印、宋元辽金印、西夏印、西域印、明清印及现当代名家印等，反映出先生宽阔的文化视野，其学术价值不可低估。本书还收录了当代三十余位文人篆刻家为先生精心刻制的印作。读本书如读冯先生在篆刻界的交游录。

冯其庸（1924—2017），名迟，字其庸，号宽堂。江苏人。著名红学家、史学家、书画家。曾任中国人民大学教授、中国艺术研究院副院长、中国文字博物馆首任馆长、中国红楼梦学会名誉会长、中国汉画学会会长、中华炎黄文化研究会副会长、中国戏曲学会副会长、《红楼梦学刊》主编等职。

自序

序（孫熙春）

原始陶拍印

戰國秦漢印

宋元遼金西夏印

西域印

明清印

磏泉居士

陳曼生

楊 澥

壽 山

現當代名家印

陳師曾

張正宇

頓立夫

錢君匋

高石農

王京盙

江成之

馮其庸

藍玉崧

康殷

甘桁

韓天衡

王少石

祝竹

陳復澄

熊伯齊

童衍方

吴子建

費名瑶

劉一聞

王運天

王丹

蔡毅强

周南海

孫熙春

鞠稚儒

後序

後記（孫熙春）

《瓜饭楼外集》计15卷，主要收录冯其庸先生为研究学术问题所搜集的有关历史文物、文献和作实地调查时所拍摄的历史遗迹和史料照片，及冯先生所收藏的珍贵文物（战国至明清）、名家翰墨、师友信札、近现代名家篆刻，以及作者几十年创作的书画作品等，是冯先生在文章以外的另一类学术与艺术的综合，有着珍贵的史料价值和认识价值。

本书为《瓜饭楼外集》第3卷，主要收录了冯其庸先生所收集的古玺古印。包括原始陶印、秦汉印、宋元辽金印、西夏印、西域印、明清印及现当代名家印等，反映出先生宽阔的文化视野，其学术价值不可低估。本书还收录了当代三十余位文人篆刻家为先生精心刻制的印作。读本书如读冯先生在篆刻界的交游录。

冯其庸（1924—2017），名迟，字其庸，号宽堂。江苏人。著名红学家、史学家、书画家。曾任中国人民大学教授、中国艺术研究院副院长、中国文字博物馆首任馆长、中国红楼梦学会名誉会长、中国汉画学会会长、中华炎黄文化研究会副会长、中国戏曲学会副会长、《红楼梦学刊》主编等职。

• 自序

我從小就喜歡篆刻，一九三七年抗戰爆發，我上小學五年級，學校停辦，我開始失學，在家種地放羊割草外，就自己讀書，也開始學習刻印。先是用銀杏木刻，後來覺得刻木頭没有意思，就改學刻石章，這樣一直繼續了好多年。

一九四三年我讀高一，到了無錫城裏，意外地遇見了老畫家諸健秋先生，他讓我跟他學畫，有空就去看他作畫。在此期間，我把我學刻的印章給他看，請他指教。他非常鼓勵我，并爲我介紹了一位老師，是上海的著名篆刻家汪大鐵先生。我把刻好的印樣寄去，請汪老師指教，汪老師就在我的印樣上批改，有的寫『好』，有的寫『很好』，還加雙圈，有的則用毛筆在我的印樣上作改動，有時還寫幾句話指點我。這樣，前後有一年時間，我也積存了一疊汪老師批改過的印樣。但我在無錫只耽了一年，因爲上不起學就回老家依舊種地放羊了。汪老師也始終没有見到，因我無力到上海去拜見。

回到老家後，我仍不斷學刻印，并且找到了幾種印譜，這時我除學刻印面外，又開始學刻邊款，我覺得刻邊款很有意思，就像畫畫以後的題字。一九四六年春，我考上了無錫國專，又到了無錫，并且在一家古玩店裏認識了篆刻家高石農先生，經常看他刻印，也看他刻邊款。我在無錫國專的三年，一直與高先生有交往。一九四九年四月二十二日無錫解放，我於二十二日夜在錫澄路上迎接過江的解放軍，二十三日一早，我即進城找到了部隊的組織，當天就報名參加解放軍，然後再回到我的工作單位江南中學，向孫荆楚校長説明我參軍的情况。孫校長十分支持我。後來，我又從部隊分配到無錫第一女中教書，在這一連串的變動中，我喜歡刻圖章的愛好一直没有變。

一九五四年八月，我被調到中國人民大學，教大一國文，後來又教中國文學史，一有時間我仍舊喜歡刻圖章，這時我已買到了一部原拓的《吴昌碩印譜》，又在蘇州買到了趙之謙的《二金蝶堂印譜》，還買到了西泠印社的多種原拓印譜，我對趙之謙痴迷之極，也喜歡齊白石的刻印，當然我對吴昌碩的愛好一如以往，而且臨摹了不少吴昌碩的印，也臨摹過齊白石和趙之謙的印。但後來因爲功課忙，實在没有時間刻印了，就漸漸荒疏下來。經過多次的『運動』，連我自己刻的印一方也没有保存下來，只有老藝術家張正宇先生爲我刻的圖章，上面的邊款全是我刻的。還有我爲紫砂大師周桂珍題的一首詩，我把它刻成三面邊款，單刀行書，也還保存至今，但此印的印面是很久後請熙春弟刻的。『事如春夢了無痕』，我總算還留着這一點點夢痕！

我雖然不再刻圖章，但是我的興趣又轉到收集古印上來了，因此逐漸收集到秦漢以來的古印約有五十餘枚。我還收到一些明清的名印，如陳曼生、楊龍石等的印。此外，我在新疆和田，還收到三枚動物形象印和圖案型的印，還有幾枚是維文類型的印，其文字還没有找到識讀的人。我收到的動物形象印，是很稀見的，其時代約在宋元或更前，因當時兄弟民族還没有文字，只好用動物形象來作標志。

由於我一直愛好篆刻，也熟悉了多位老篆刻家，如在琉璃廠的頓立夫先生，還有錢君匋先生、浙江的王京盙、上海的江成之先生等，當代的篆刻家則認識的更多，我也陸續請他們爲我刻了不少印章。現在我已過了九十歲了，我收集的這些古印和朋友們爲我精心刻的印章，不能被埋没掉，遂請熙春賢弟爲我編集成册。一以存古物，一以存友情。但是數十年來，也丟失了一些印章，還有被竊的。但在我心裏，這些印章和它所銘刻的友情，却不曾丟失，它永遠存在我的心裏。熙春賢弟爲編這部印譜，費了不少力氣，除了考察鑒定這些古印外，還對近現代的篆刻家一一作了簡介，使讀這部印譜的人如讀一部篆刻簡史，也如同看到我在篆刻界的交游録。我所見的印譜多矣，像熙春這樣認真的編法，却真是不多，爲此我不能不由衷地感謝他。要没有他的努力，這部印譜是不可能誕生的！

一三年四月三日，農曆癸巳清明前一日於瓜飯樓

二、後序——懷念和田

我自一九八六年到二○○五年，二十年間，十次去新疆考察調查，其中有六次去和田，這六次和田之行，長則一月，短則二十天，我跑遍了和田地區的古遺址和名迹，包括古于闐國的遺址。這六次的行迹，記憶中已經重疊起來，我的回憶，也只能憑記憶來寫，無力再查往日的記録了。

我記憶最深的一次是在和田買玉。那次我剛到和田，軍區政委雒勝同志就對我説：『你來得正好，外面玉店裏新收進一塊真正的和田玉，我本來要去買，你來了，你就買了罷，留個紀念，現在真正的和田玉已很難得了。雒政委是識玉專家，更是我多年的好友，我聽他的意見，跟着他就到玉店去。原來這家玉店的主人我也認識，他的店招牌還是我上次來時給寫的。雒政委進店就對老板説：『把那塊玉拿出來罷，馮老買了，三千元，你也不用再説别的價了。』老板一看是我，非常高興，就把那塊和田玉從裏屋拿出來，玉不大，約三寸多長，最寬處不到二寸，厚約一寸不到，玉色温潤，有燙，周身如脂，確是一塊好玉，我就付了三千元，拿了那塊玉。老板又説，有件東西要送給馮老，説罷就從櫃子裏拿出一塊古陶片來，上面刻着一個完整的有翼天使，我看了非常高興。他説在古于闐國遺址揀到的，這就更加有意義了。前些年，我也到古于闐國遺址調查過，只揀到一些光素的碎陶片。這個陶片上的有翼天使，與以往斯坦因在米蘭所剥取的有翼天使，造型結構是一樣的，所不同的那是壁畫，這是陶刻，其文化來源應該同是中亞。至今我還一直保存着這件珍貴文物。

我懷念和田的另一件事，是有一次我到和田的集市上，一位維族老鄉伸手給我看一塊墨色的玉，斑駁古樸而温潤，問我要不要，我一看就喜歡，連忙就説要，問他多少錢，他説二十元。我根本没有想到這麽低的價錢，連忙給他二十元。拿回去請教雒政委，他大吃一驚，説這麽好的墨玉，我在這裏多少年都没有見過，因爲這種玉極少見，所以這位老鄉也不知道它的價值。但後來有多位專家告訴我，這不是墨玉，而是藍玉，但藍到直觀是墨玉，却是少見，更見珍貴。他們用鑒定文物的手電一照，確能看出從深墨色中泛出一絲藍光來。這塊古玉，我也一直珍藏着。專家們還説，這塊古玉，其價值遠遠高過那塊真正的和田玉，因爲它實在稀見。

第三件令我懷念的是我在和田得到十多件西域的古銅印，也是在集市上得到的，其中有動物印三枚，有圖案形的印duo枚，都是西域有文字以前的實物。其時代難定，大約在宋元時期。

我還有多枚西域的文字印，銀質，這是和田軍區的朋友送我的，其時代約在明清之間，其文字我始以爲是維吾爾文，後來有朋友告訴我不是維文，其文字難識。

前些時候，原吐魯番政委邢學坤兄，還送我多方漢印和兩方圖紋印，後者是宋元時期，應與我在和田收到的動物形象印是同時，至爲可貴，我非常感謝他。現在這些西部的古印，都收到這部印集裏了。

我還收到一件原始時期的印模，應該是新石器時代的遺物，至爲可貴。

這部印集共收印章一百七十多枚，最初的拍攝，是熙春做的，解决了初稿編製的困難。最後定稿付印的拍攝，是由高海英完成的，我在此一并表示感謝！

我收的這些西域古印，雖數量不算多，却是以前少有人這麽做的，也算是這部藏印集的一個特色。

特别是有一部分古印是西部友人贈送的，我必須記下這一片珍貴的西域友情。

二○一四年三月二日寬堂九十又二於纏枝古梅草堂