中国人的家风

做仁人君子，比做名士更重要

众所周知，钱锺书（1910—1998）是现代文坛上出色的文学家，腹中有太多诗书、文学知识，让人敬佩不已。可世人很少知晓他的父亲钱基博（1887—1957）也是颇有造诣的国家大师，博通经、史、子、集四部，以集部之学见著称，有着“集部之学，海内罕对”的美誉。

钱基博早年以才学出众出名，深受梁启超赞赏，后来在清华大学、浙江大学担任教授。在他看来，德先于才，只有严格遵守儒家的道德规范，才能成为真正有学问的人，因此，他一生都致力于追求学问和道德的完美。

对自己，钱基博的要求是严格的，对孩子更是如此。钱钟书出生后，就被过继给伯父钱基成。伯父对他很是宠爱，实行放羊式教育，每天只是让他下午读书，上午则带着他上茶馆、听说书、吃喝玩乐。渐渐地，钱钟书染上了懒散、晚起晚睡、贪吃贪玩的坏习惯。

钱基博想对他严加管教，又担心兄长不满，所以只好作罢。不过，他想到一个好办法，那就是提议让钟书进入新式小学读书，庆幸的是得到了兄长的认可。由于钱钟书没学过数学，入学后不开窍、跟不上，钱基博只能亲自辅导，每天为他补课，可是他就是不开窍。钱基博又气又急，不时拧他的皮肉，用以惩戒。

钱锺书10岁的时候，伯父去世，钱基博开始直接管教他。在父亲的严格管教下，钱钟书开始静下心来读书，几乎过目成诵。可一旦与伙伴玩耍，他便放纵起来，时常信口开河，评说古今人物。钱基博于是时常告诫他谨慎说话，少说话多做事，还为他改字“默存”，以为警示。

为了让钱钟书安心学习，钱基博要求他和侄子钱钟韩每天都到自己的办公室自修或教读古文，等到学生晚餐后才带他们回家。为了提升他的写作水平，还要求他“单日作诗、双日作文”。

1926 年秋，钱基博应清华大学之邀北上任教，寒假没有回无锡。当时，钱钟书正在读中学，少了父亲的管教，开始懈怠和随心所欲起来。因为迷上了小说，他每天都沉醉其中，时常忘记温习课本。等父亲回来考问功课，钱钟书自然不能过关。钱基博十分愤怒，不但严加训斥，还将他痛打一顿。没想到，这激起了钱钟书的志气，开始大量阅读，专心刻苦，广泛涉猎古文经典著作，打下了坚实的古诗文基础。

几年后，钱钟书考入清华大学外文系，钱基博已因病回到南方，但仍不忘对其谆谆教诲。在给他的家书中，他写道：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”钱基博希望他能够淡泊明志，宁静致远，成为像诸葛亮和陶渊明一样的人；希望他能超过别人，而不是被别人超过。

钱钟书入学不久，就因超高的语文、英文水平而出名，成为清华校园中众人瞩目的对象。钱基博很是高兴，却更多的是担忧，他担心钱钟书得意自满，特意写信告诫他：“现在你文章胜过我，学问胜过我，我心里是非常高兴的，但是这不如你笃实胜过我，力行胜过我。那样，我就更加高兴和欣慰了。”他还要求钱钟书做为人厚重的君子，修养方正，学术质朴，切不可因为年少出名而才华外浮、飞扬跋扈。

在钱基博的谆谆教诲之下，钱钟书一步步沉稳下来，继承了父亲追求学问和争做君子的道德之风，著书立说，教书育人，成就父子皆为大师的佳话。

当然，钱钟书与妻子杨绛教子治家也是人们推崇的典范。虽然他一改父亲的严厉，从不摆出父亲的威严，甚至会与女儿开玩笑，然而他始终注重女儿钱媛性格、道德的教育，教她独立、求知，教她尊重、善良。

钱钟书一脉，是名士，更是君子，文学造就影响深远，个人品德以及家风家教更为后人赞颂。