方言 附音序 笔画索引

出版说明

　　我国传统的语言文字学又称小学，为治经明史之基础，其发展源远流长，经历了先秦的萌芽时期，到汉代出现了重要的语言学著作《尔雅》《方言》《说文解字》和《释名》。作为传统语言学的奠基之作，这四部典籍为历代治学者所重视，为中华文化的传承作出了重要贡献。当下传统文化深受重视，许多读者由文而史，而经，进而对上述四种小学典籍产生了很大兴趣，却苦于找不到一种既有一定权威性，又便于使用的本子。有鉴于此，我们不以所谓善本、孤本为追求目标，而选取四种经典版本加以影印，施以圈点句读、标示字头、编制索引，为学界提供方便精善的读本。

　　《方言》，原名《輶轩使者絶代语释别国方言》，旧题西汉扬雄撰，是我国*部汉语方言比较词汇集。东晋郭璞为《方言》作注，不仅校字注音、疏证词义、阐明体例，更以晋时方言来与扬雄所记録的汉时方言相比较，从而揭示了三百年间汉语方言的历时变化，也呈现了晋代方言的一些实际面貌。

　　《方言》宋代曾有国子监本、蜀本、闽本；宋庆元庚申（一二〇〇）会稽李孟传浔阳郡斋刻本盖即蜀本之覆刻本。该本为宋椠孤本，现存之明刊本、抄本均祖于该本，仅文字有少许差异。今日所见之李孟传刻本递经明、清名家收藏，至民国为傅增湘购藏重装，于卷首增重装题签，卷末收民国缪荃孙、沈增植等人题跋。

　　今以宋庆元六年（一二〇〇）会稽李孟传浔阳郡斋刻本为底本印行，傅增湘重装时所增题跋一并保留。底本残缺严重者，参以他本，以编者注形式补于书后。索引所涉字，凡讹不成字者，及虽见于字书然与郭注音义不合或与上下文义殊违者，为便检索，酌情出注；既见于字书，于郭注音义、上下文义亦无明显违逆者，虽已经前贤考证为讹字，但因不属于本次整理范畴，故不再出注。编辑过程中参考了华学诚先生的《扬雄方言校释汇证》，特予说明，并致谢谌。不到之处，希望读者随时指正。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中华书局编辑部

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2016年1月

　　《方言》是汉语方言学的*部著作，在中国语言学史上有着重要的地位。东晋郭璞早为之作注，其注本流传下来即今本《方言》。国家图书馆藏李孟传浔阳郡斋刻本乃《方言》存世宋椠孤本，现以此为底本影印，加以圈点断句，并编制音序、笔画索引，以方便读者。底本字迹漫漶、缺损严重者，参以它本，以编者注形式补于书后。索引所涉字，因明显刻误、俗误致不成字或同条前后用字不一致者，为便检索，酌情出注，并于索引中括注；余误不注。

　扬雄，字子云，西汉学者，蜀郡成都（今四川省成都市）人。汉成帝时为给事黄门郎，王莽时校书天禄阁。以文章名世，喜文字训诂，尤喜好研讨各地方言，在前人林闾翁儒等采集的基础上，利用孝廉和士兵集中长安的机会，广泛进行调查访问，积累材料，并采摘古代典籍有关词汇，历时二十七年，撰成《輶轩使者绝代语释别国方言》，简称《方言》，是我国*部方言学著作。

郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者。曾为《尔雅》《方言》《山海经》《穆天子传》《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。

方言序

刻方言序

跋李刻方言

輶轩使者絶代语释别国方言

*

第二

第三

第四

第五

第六

第七

第八

第九

第十

第十一

第十二

第十三

重装诸跋

编者注

音序索引

笔画索引

　　《方言》是汉语方言学的*部著作，在中国语言学史上有着重要的地位。东晋郭璞早为之作注，其注本流传下来即今本《方言》。国家图书馆藏李孟传浔阳郡斋刻本乃《方言》存世宋椠孤本，现以此为底本影印，加以圈点断句，并编制音序、笔画索引，以方便读者。底本字迹漫漶、缺损严重者，参以它本，以编者注形式补于书后。索引所涉字，因明显刻误、俗误致不成字或同条前后用字不一致者，为便检索，酌情出注，并于索引中括注；余误不注。

　扬雄，字子云，西汉学者，蜀郡成都（今四川省成都市）人。汉成帝时为给事黄门郎，王莽时校书天禄阁。以文章名世，喜文字训诂，尤喜好研讨各地方言，在前人林闾翁儒等采集的基础上，利用孝廉和士兵集中长安的机会，广泛进行调查访问，积累材料，并采摘古代典籍有关词汇，历时二十七年，撰成《輶轩使者绝代语释别国方言》，简称《方言》，是我国*部方言学著作。

郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者。曾为《尔雅》《方言》《山海经》《穆天子传》《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。