具体和可能的"是"——海德格尔思想重探

《具体和可能的“是”——海德格尔思想重探》以海德格尔的“是论”为核心，对其思想加以重构。作者认为，直到海德格尔，才在西方思想史上第一次明确对什么是物之“所是”、物何以能“是”，以及如何“是”其“所是”（即本质之真与真之本质）等提出质问。海德格尔的这些质问使其对“是”的研究指向“是”的条件性、具体性、可变性和可能性，从而在根基上挑战了西方传统的形而上学，不仅为克服当代西方的思想危机指出了某种出路，而且有可能从根本上改变人类思想的基本方向。

唐士其
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唐士其，北京大学国际关系学院院长、区域国别研究院院长、中西方文化研究中心主任、《国际政治研究》主编。主要研究领域包括西方政治思想史、比较政治思想和比较政治学。主要著作包括《国家与社会的关系》《美国政府与政治》《西方政治思想史》《全球化与地域性》以及《理性主义的政治学：流变、困境与超越》等。

前言 时代的使命与思想的任务
第一章 “是”的问题
第一节 海德格尔的“是”问题及其现象学方法
第二节 形而上学的本质与历史 
第三节 西方的危机——虚无主义的问题 
第二章 人之所是 
第一节 人与“是” 
第二节 此间之是与人的心境 
第三节 时间与空间
第三章 重新定义“真” 
第一节 传统的真 
第二节 “去蔽” 
第三节 大地与天空 
第四章 玄同——“是”的发生 
第一节 人与物 
第二节 是与玄同 
第三节 “是”与“真”
第五章 语言与思想 
第一节 语言中的思想 
第二节 语言乃是之家
第三节 玄同与语言
第六章 民族、历史、国家与政治 
第一节 历史与天命 
第二节 建基 
第三节 海德格尔的政治
第七章 对技术时代的批判 
第一节 科学技术与现代社会 
第二节 技术的本质 
第三节 集置与玄同
第八章 未来的思想 
第一节 另一个开端 
第二节 “有” “无”相生 
第三节 思想的因应
余论
术语对照表
后记

《具体和可能的“是”——海德格尔思想重探》以海德格尔的“是论”为核心，对其思想加以重构。作者认为，直到海德格尔，才在西方思想史上第一次明确对什么是物之“所是”、物何以能“是”，以及如何“是”其“所是”（即本质之真与真之本质）等提出质问。海德格尔的这些质问使其对“是”的研究指向“是”的条件性、具体性、可变性和可能性，从而在根基上挑战了西方传统的形而上学，不仅为克服当代西方的思想危机指出了某种出路，而且有可能从根本上改变人类思想的基本方向。

唐士其
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唐士其，北京大学国际关系学院院长、区域国别研究院院长、中西方文化研究中心主任、《国际政治研究》主编。主要研究领域包括西方政治思想史、比较政治思想和比较政治学。主要著作包括《国家与社会的关系》《美国政府与政治》《西方政治思想史》《全球化与地域性》以及《理性主义的政治学：流变、困境与超越》等。