风雅与生计

序言
莫家良
过去数十年，中国艺术史研究成果丰硕，其中对于艺术社会史领域的开拓，成果尤其令人瞩目。严格来说，关注中国艺术社会史最早见于西方学界的画史研究。自20世纪80年代始，有关艺术赞助、作品买卖，以及画家生活、社交、应酬、谋食等的研究陆续出现，并日趋普遍，成绩斐然。中国书法史研究亦在这一趋势下，渐多与艺术社会史相关的著作。西方学者如柯律格（Craig Clunas）在其研究中已谈及文徵明的书画酬应，但毕竟书法艺术有其文化特性，外国学者不易掌握，故相关研究还是以中国学者的贡献最大，其中如白谦慎、何炎泉、薛龙春等的著作，尤其重要。在关于明清书家的研究中，他们剖析书家的笔墨酬应、谋食生涯，从而揭示出书法的生活意义与现实意义，其中更涉及书迹与书风形成的因素，对于书法史的重新诠释，具有相当大的启发性。事实上，这些研究一直发挥着导航的作用，影响着书法史领域的年轻学者。本书的作者姚灵女棣便是新一辈的学者，其对于钱泳的研究亦蕴含艺术社会史的意味。
姚灵女棣在香港中文大学攻读艺术史博士期间，以钱泳为研究主题，深入探讨此清代书家的书法生涯，并以其碑帖镌刻活动为重点，分析其个人以至乾嘉道时期碑帖镌刻的现象与文化意义。本书是其博士论文修订后的成果。修订后，姚灵女棣在书名上加上“风雅与生计”作为主题，清楚说明此书的重点：书法对于钱泳而言，既是风雅艺事，亦是谋生之道。钱泳具有传统文人的身份，但科名不售，其一生的经历，包括游幕、访碑、著述等，让他建立了广阔的人际网络，而其书法声望远扬四方，又精于金石碑版之学，对碑帖镌刻尤其擅长，甚至以之作为谋取生计的手段。毋庸置疑，钱泳是研究清代书家与书坛的一个上佳个案，足以反映乾嘉道时期有关书家的身份、游历、谋食等问题，以及碑帖的时代好尚、鉴赏风气、摹刻制作、收藏买卖等社会与文化现象。姚灵女棣此书尤其着心之处，是有关钱泳受托与自发的两类碑帖镌刻，从中可见......

本书在大量史料与图像的基础上，以乾嘉道时期突出的碑帖镌刻者钱泳为主要考察对象，讨论了钱泳的生平经历、职业选择、书法艺术，进而详述钱泳受托刻碑、受托刻帖、自发刻碑及自发刻帖的情况，并对其中重要碑帖产品的镌刻缘起、镌刻过程、镌刻质量及其中产生的人际互动进行了细致阐述。此研究既有助于认识清中期碑帖行业的大量细节，也有益于考察当世与碑帖相关的人际交往、书法风尚与文化生态。

姚灵，香港中文大学艺术史博士，现为中国政法大学人文学院讲师。

引言／001
第一章乾嘉道时期的碑帖镌刻风尚／008
第二章钱泳的早年生活与职业选择／030
第三章钱泳的生平经历及书法技艺／045
第四章受托刻碑／063
第五章受托刻帖／094
第六章自发刻碑／133
第七章自发刻帖／161
第八章文人与工匠之间：钱泳的身份交织／205
结语／220
参考文献／226
图版／239
附　钱泳年表／359
后记／391

本书在大量史料与图像的基础上，以乾嘉道时期突出的碑帖镌刻者钱泳为主要考察对象，讨论了钱泳的生平经历、职业选择、书法艺术，进而详述钱泳受托刻碑、受托刻帖、自发刻碑及自发刻帖的情况，并对其中重要碑帖产品的镌刻缘起、镌刻过程、镌刻质量及其中产生的人际互动进行了细致阐述。此研究既有助于认识清中期碑帖行业的大量细节，也有益于考察当世与碑帖相关的人际交往、书法风尚与文化生态。

姚灵，香港中文大学艺术史博士，现为中国政法大学人文学院讲师。