中国的冠婚葬祭

本书主要介绍了中国民间冠婚葬祭的习俗，这些习俗可谓是从生活的智慧中诞生，将人们的精神和信仰体现了出来，其中有人情、有礼仪，当然，也含有迷信的因素。但作为一种仪式综合考虑，可以说，冠婚葬祭的风俗是民族文化之一，与古代传统、文化和制度有很大关系，特别是与这些风俗相关的传说都是歌颂勤劳大众、惩罚恶人的故事，充分反映了民众的心愿，使人们在增加习俗方面的知识同时也能感受到时代的境况；同时又充分地将人们的精神和信仰体现了出来，是中华文明、华夏子孙的智慧证明，也是重要的文化遗产。

本书主要介绍了中国民间冠婚葬祭的习俗，这些习俗可谓是从生活的智慧中诞生，将人们的精神和信仰体现了出来，其中有人情、有礼仪，当然，也含有迷信的因素。但作为一种仪式综合考虑，可以说，冠婚葬祭的风俗是民族文化之一，与古代传统、文化和制度有很大关系，特别是与这些风俗相关的传说都是歌颂勤劳大众、惩罚恶人的故事，充分反映了民众的心愿，使人们在增加习俗方面的知识同时也能感受到时代的境况；同时又充分地将人们的精神和信仰体现了出来，是中华文明、华夏子孙的智慧证明，也是重要的文化遗产。

丁秀山，1926年生于中国青岛，早年毕业于北京大学。1946年到日本，先后在名古屋中华交通学院名古屋外国语专门学校任华语专任讲师。主要著作有《活用中国语会话》《中国语日常会话表现集》《中国语常用成语•惯用语例文集》《中国风俗文化简介》《愉快的北京之旅》《丁先生的饮食佳话》等。

李艳丽，日本东京大学大学院综合文化研究科博士，曾任日本学术振兴会特别研究员，现为上海社会科学院文学研究所助理研究员。主要研究领域为明治文学、晚清小说，比较文学，著有《晚清日语小说译介研究（1898—1911）》，译著《林纾冤案事件簿》《文艺复兴的女人们》等。

年中行事

寒山寺的除夕钟声

腊月之城

喜庆的春联

桃符的起源

孔子与对联

讨个吉利的过年

街上的传统游戏

春节的由来

“年”的传说

除夕夜守岁的传说

灶王奶奶与除夕

元宵节

由泄愤生出的灯谜

十五夜的“元宵”

挂灯笼的传说

少数民族的春节

二月二，龙抬头

炒豆救龙

三月三，王母娘娘过寿辰

“三月会”的传说

清明节扫墓

清明插柳的由来

四月八日浴佛节

端午节

白蛇传

粽子与赛龙舟

招待出嫁女儿的习俗

七夕姑娘

牛郎与织女

七仙女织女

盂兰盆会

中秋节

月饼的故事

重阳节

冬至吃饺子

腊八粥

祭灶神

灶神与杂粮面

婚礼与葬礼

婴儿诞生

虎头鞋的传说

三媒六证

传统婚礼

盖头红的故事

三天回门

冥婚

现代婚礼

戒指的传说

祝寿

临终

为亡者烧纸的由来

讣告

迎接亡灵后再次送亡灵

可与大名队列匹敌的送葬队

土葬的规矩

现代葬礼

牌位葬礼

后记

本书主要介绍了中国民间冠婚葬祭的习俗，这些习俗可谓是从生活的智慧中诞生，将人们的精神和信仰体现了出来，其中有人情、有礼仪，当然，也含有迷信的因素。但作为一种仪式综合考虑，可以说，冠婚葬祭的风俗是民族文化之一，与古代传统、文化和制度有很大关系，特别是与这些风俗相关的传说都是歌颂勤劳大众、惩罚恶人的故事，充分反映了民众的心愿，使人们在增加习俗方面的知识同时也能感受到时代的境况；同时又充分地将人们的精神和信仰体现了出来，是中华文明、华夏子孙的智慧证明，也是重要的文化遗产。

丁秀山，1926年生于中国青岛，早年毕业于北京大学。1946年到日本，先后在名古屋中华交通学院名古屋外国语专门学校任华语专任讲师。主要著作有《活用中国语会话》《中国语日常会话表现集》《中国语常用成语•惯用语例文集》《中国风俗文化简介》《愉快的北京之旅》《丁先生的饮食佳话》等。

李艳丽，日本东京大学大学院综合文化研究科博士，曾任日本学术振兴会特别研究员，现为上海社会科学院文学研究所助理研究员。主要研究领域为明治文学、晚清小说，比较文学，著有《晚清日语小说译介研究（1898—1911）》，译著《林纾冤案事件簿》《文艺复兴的女人们》等。

有一年的除夕夜，日本电视台直播介绍了世界各国的除夕风景。美国、英国、法国等国家或许是因为刚刚度过圣诞节这一西方盛大的节日，整个城市都没有特别隆重的新年活动。电视台似乎原本也没有什么期待，而是迫不及待地想“看看我们的邻国中国的风景”，便早早地将镜头切换到北京天安门前的长安街。

未曾想到，月色之下只有两辆自行车静悄悄地骑过。随后，镜头扫过北海公园，冰湖上有一些滑冰的年轻人的身影。然后，就是在学校老师家里吃年夜饭的场面，仅此而已。

第二年，电视台换了一个方式，在聆听日本各地的除夕夜钟声的同时转播苏州寒山寺撞钟的风景。可是，那吊绳与撞木(钟杵)分明是崭新的，甚至连撞钟的和尚的动作都十分生硬，看着就像是日本电视台定制的表演似的。即便是寒山寺的除夕夜撞钟，因为中日之间有着一小时的时差，在日本听到除夕钟声时苏州才刚刚十一点，又何来撞钟？

近，每到岁末，日本便会组织前往寒山寺听除夕钟声的旅行，数十个团体、上千人的日本游客涌向苏州。一到除夕，寺庙内外便挤满了日本游客，寺外则是黑压压的中国人群。不过，与其说是来聆听除夕钟声，不如说是为了“参观”前来听钟声的日本人而聚集在一起。

对于阳历年的除夕夜钟声，中国人只不过当作日历上年份更替的报时。真正要听的是农历的除夕夜钟声。

除夕撞钟，始自宋代。按照佛教的说法，这世上有着108个烦恼，而每听一声除夕钟声就可以消除一个烦恼。据说除夕夜如果听了108声撞钟，那么来年就能万事如意。这一习俗在镰仓时代 以后传入了日本。