年度散文50篇(2022)

《年度散文50篇（2022）》 由“年度散文50篇”评审委员会（评委：陈建功/古耜/何向阳/冯秋子/王子君）采用近乎评奖性质的遴选办法，披沙沥金，从2022年30余家权威报刊中，评选出50篇有影响力的散文结集。入选作品题材多样，兼及散文各体裁的样式，注重情感真切，个性表达，艺术新颖，尤为注重作品的经典价值——情真而不装，性灵而不饰，境新而不炫，文美而不噪。这50篇散文的选取，展示了2022年散文的成果，也体现了对散文走向突破的思考与期待，相信相当多的入选篇目经得起岁月的淘洗。散文集读来让人沉浸，如同享用一场文学的盛宴。

主编陈建功

陈建功，汉族，1949年11月出生于广西北海市。1982年毕业于北京大学中文系，后到北京作家协会从事专业创作。第十届、十一届全国政协委员、第十二届全国政协常委。曾任中国作家协会副主席，中国文字著作权协会会长。

有所爱

钱红莉

不过是挚爱

《三联生活周刊》前主编朱伟先生在咸鱼低价出售古典音乐CD。他的书房贴墙两排书柜，高及屋顶，存放的全是他收藏的CD，目测几十万张之众。其中，可能还有珍贵的黑胶。

他是按照作曲家姓名字母顺序归纳收藏的，售卖亦如是。非常冷僻的作曲家阿贝尔的8张CD，天挂上网，便被抢了，并预告翌日再挂出中世纪法国神学家、哲学家、作曲家阿伯拉尔……

国内大约有一群古典音乐爱好者，人数颇为庞大。

刚来合肥落脚，曾与一同事有过不愉快……多年以后，当听说她专门飞去北京，听管风琴专场音乐会，自此对她刮目相看。一个热爱古典音乐的人，能有多讨厌，是不是？

某日，忽然意动，欲完成一部古典音乐随笔书稿。未及三分之一，不满意起来，从此搁笔，继续储备。一次，一朋友鼓励给《爱乐》撰稿。因为敬畏，不便造次——古典音乐不过正在抚慰单薄的我。不比年轻时，不知天高地厚，任何专栏随便接，甚至半夜爬起看泰森拳击，就为了完成翌日的体育专栏。

无所畏惧的年纪，终于过去了，纵然值得怀念。

或许，一个人过度的自省，有时也是一种羁绊。

生命里不仅需要文学，也要有古典乐，日月晨夕，鸟飞虫鸣，仿佛拓宽着精神世界的广度。

古典乐，并非用来谛听，而是将自我整个融进去，汤汤洄洄，一颗心在音符中低沉、苍老，不问甜苦喜悲。

夜来，音箱里流淌贝多芬《三重协奏曲》，平凡的家仿佛一齐沐浴于光辉中了；当去到乡下，大片晚稻田飞金滴翠，声动如马勒《大地之歌》……有时，听一首四十余分钟的交响曲，当后一粒音符爬升至一定高度戛然而止，忽然热泪盈眶。我对德国指挥家阿巴多，怀着一份难言的宗教般的感情，但凡由他指挥的柴可夫斯基、拉赫玛尼诺夫，始终是好的。当他去世，柏林爱乐乐团演奏《安魂曲》纪念他，许多未买到票的德国人茫然地站在剧院广场，眼神空虚，像极一群无依无靠的孩子，当真叫人难忘……

热爱古典音乐的人，仿佛比别人多活一辈子。

朱伟先生说：心爱物，身外物，散为聚，聚为散。

读着，颇为悲凉。

一次，碰见一位同行，客气寒暄，不知怎么扯到书上。他说，谁谁去世后，藏书全被子女当废纸卖了，并说自己早把部分藏书捐去了乡村书屋。本来与他不熟，不想几句话，一下拉近彼此距离。末了，他感叹，你说到底有什么意思啊……

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。大家不过是挚爱。

芮乃伟、江铸久夫妇，一直未要孩子。他们应是上海安静的家庭，彼此日日打谱、长考，唯有清脆的落子声。芮乃伟曾说，早年出去打比赛，每次输棋后非常痛苦，当一个人留在房间，一点点地复盘，痛苦便会被化解……复盘过程中，一点点洞悉自己，知道到底输在哪儿，当然不那么锥心了。

如此痛苦，何以要共负一轭的坚持？也不过是挚爱。

天鹅湖南岸工地正在建造几幢大楼。我好奇，某日绕道跑去一探究竟，竟是市图书馆。独自高兴了很久很久，仿佛找到了晚年的依靠。这里距离我家仅仅三站车程——晚年的我，背一书包，一只放大镜、干粮若干、水杯一只，日日来泡这图书馆。

特意告知同事，彼此抚然。

可能是出于敬惜字纸的潜意识，这些年各方馈赠的文学杂志，早已将单位分到的一只铁皮柜堆满，总是不忍处理。

孩子大约也不太喜爱文学。近年，正储意提前清理些书籍。到临了，总不舍。现在，除非万不得已，尽量减少买书频率。家里三间卧室一个客厅，均有书架盘踞。这些书的命运，往后可能也会被挂到咸鱼，低价散给有缘人。

就是特别悲凉。

曾经，微博上有人贴出旧货市场买到的手写信，墨绿方格纸，纯蓝墨水字迹，工整雅致，略读些内容，揣测大抵写于二十世纪五六十年代，是两地分居的一对夫妇，细细叙述对于彼此的思念以及生活日常。这么好的信，后人当废纸卖。这不被珍视的有着体温的书信。联想到书柜底层那一摞手写信。等我不在，孩子想必一股脑烧掉，当风扬起灰。

这些书，这些信，这些古典音乐CD，纵然珍视，到末了，也一样都带不走，散便散了吧。

心爱物，也是身外物。

鲁迅先生说：此后如竟没有炬火，我便是的光。所有热爱文学、音乐、书信的人，也曾闪闪发光过。

谁遣花枝照古人

距家大约两三公里，有一片菜地。

以往，每隔几日，我总喜欢逛逛，回来时仿佛沾了一身的灵气。久之，养成一种癖好。

一日，再去，菜地竟被碾平，变成千篇一律的草圃，失落得很。

郊区的菜地，作为一爿农业文明的微缩景观，似乎保全了几欲失传的二十四节气，一年年地，两者彼此呼应着，一日日加深着人与自然的关系。“春初新韭，秋末晚菘”，这八个字里，不仅有美味，还有农时，以及四季的流转。

那片菜地，十余年来，日渐地变成了我生活的根基，我的思绪唯有依靠它们，才能开出一点点花来。土地，森林，花朵，飞鸟，山岚，河流……正是滋养人们灵气的源泉。

从事书写这门手艺，几同于挖井，徒手开掘，缓慢笨拙，非工业化的，一点一点深耕，累了，自然想起来这片菜地，修正自己，放空自己。

对于一个逐渐失根的人，它更是一种寄托。

一直喜欢按照农历生活，不时看看日历，对每月的两个节气给予关切。日子过到“立春”，纵然置身苦寒，但在精神意义上，也仿佛有了新生。今年的夏天，忽然被持续不断的高温拉长，直接覆盖掉立秋、处暑、白露、秋风，从37度的酷夏一夜过渡至深秋，迎来寒露、霜降。

辛丑年秋天，总归不像个秋天，没有了往年那种身着长袖衬衫的舒缓漫长，令一个农业文明里生长的躯体颇为不适。

近日，一切又都回来，平凡的日子被寒露、霜降稳稳接住了。这样熟悉的持续感，让印刻于中国人骨子里的东西又一次重回秋寒，总归错不了，这长久地赋予人精神上的季节性安稳，让人的内心踏实，始终有一种恒定的东西在。

霜降前后的农历九月，应是起山芋、点油菜的时节。

早厘清人与天地关系的，并非哲学家，而是农民。应时而种，应节而收，才是践行哲学的思想来源。

早前，我家附近这片菜地，同样精准地遵循着农时。往年这时日，山芋禾子被锄头扒拉到地角，扭了一只几米长的麻花，在秋风里滚着滚着，渐黄，渐枯……

夜读白谦慎《傅山的世界》。傅山一直主张“支离”“丑拙”的美学观。他有一张册页：一根枯树，被拦腰折断，伤口处支愣着仿佛有痛，旁枝竟然有花，并非病梅，而是一株瘦桃。我曾在一座古寺见过一株半枯半新老桃树，一根树桩，分开两枝，一枝彻底枯了，另一枝上，新叶渐生粉花华发，热闹与枯寂同在，望之，滋味殊异，唯独不见苦相。伫立良久，心里有波澜惊动，但总说不出来，那种视角上的强烈刺激，早已超过了我以往审美的经验，就也说不出什么好来，一直难忘。直至夜观傅山册页。

秋风中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，却又与人亲，与人近。

傅山在另一册页上题诗：古花如见古遗民，谁遣花枝照古人。

他所表达的，何以不是一份精神寄托？苏轼月夜找张怀民散步，也是寄托，好在他有伴，心意相通，孤独减少几分。

深秋后的土地，被装饰一新，窄窄一垄，一垄，又一垄，横七竖八，朴朴素素的，天地未开的原始性，有的被泼上水，撒了