梁思成中国建筑史

　　为什么研究中国建筑

　　研究中国建筑可以说是逆时代的工作。近年来中国生活在剧烈的变化中趋向西化，社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残。虽然对于新输入之西方工艺的鉴别还没有标准，对于本国的旧工艺，已怀鄙弃厌恶心理。自“西式楼房”盛行于通商大埠以来，豪富商贾及中产之家无不深爱新异，以中国原有建筑为陈腐。他们虽不是蓄意将中国建筑完全毁灭，而在事实上，国内原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的所谓西式楼房或门面，取而代之。主要城市今日已拆改逾半，芜杂可哂，充满非艺术之建筑。纯中国式之秀美或壮伟的旧市容，或破坏无遗，或仅余大略，市民毫不觉可惜。雄峙已数百年的古建筑（Historical landmark），充沛艺术特殊趣味的街市（Local colar），为一民族文化之显著表现者，亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。近如去年甘肃某县为扩宽街道，“整顿”市容，本不需拆除无数刻工精美的特殊市屋门楼，而负责者竟悉数加以摧毁，便是一例。这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心，国人多熟视无睹。盖这种破坏，三十余年来已成为习惯也。
　　市政上的发展，建筑物之新陈代谢本是不可免的事。但即在抗战之前，中国旧有建筑荒顿破坏之范围及速率，亦有甚于正常的趋势。这现象有三个明显的原因：一、在经济力量之凋敝，许多寺观衙署，已归官有者，地方任其自然倾圮，无力保护；二、在艺术标准之一时失掉指南，公私宅第园馆街楼，自西艺浸入后忽被轻视，拆毁剧烈；三、缺乏视建筑为文物遗产之认识，官民均少爱护旧建的热心。
　　在此时期中，也许没有力量能及时阻挡这破坏旧建的狂潮。在新建设方面，艺术的进步也还有培养知识及技术的时间问题。一切时代趋势是历史因果，似乎含着不可免的因素。幸而同在这时代中，我国也产生了民族文化的自觉，搜集实物，考证过往，已是现代的治学精神，在传统的血流中另求新的发展，也成为今日应有的努力。中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。除非我们不知尊重这古国灿烂文化，如果有复兴国家民族的决心，对我国历代文物加以认真整理及保护时，我们便不能忽略中国建筑的研究。
　　以客观的学术调查与研究唤醒社会，助长保存趋势，即使破坏不能完全制止，亦可逐渐减杀。这工作即使为逆时代的力量，它却与在大火之中抢救宝器名画同样有急不容缓的性质。这是珍护我国可贵文物的一种神圣义务。
　　中国金石书画素得士大夫之重视。各朝代对它们的爱护欣赏并不在文章诗词之下，实为吾国文化精神悠久不断之原因。独是建筑，数千年来，完全在技工匠师之手。其艺术表现大多数是不自觉的师承及演变之结果。这个同欧洲文艺复兴以前的建筑情形相似。这些无名匠师，虽在实物上为世界留下许多伟大奇迹，在理论上却未为自己或其创造留下解析或夸耀。因此一个时代过去，另一时代继起，多因主观上失掉兴趣，便将前代伟创加以摧毁，或同于摧毁之改造。亦因此，我国各代素无客观鉴赏前人建筑的习惯。在隋、唐建设之际，没有对秦、汉旧物加以重视或保护。北宋之对唐建，明、清之对宋、元遗构，亦并未知爱惜。重修古建，均以本时代手法，擅易其形式内容，不为古物原来面目着想。寺观均在名义上，保留其创始时代，其中殿宇实物，则多任意改观。这倾向与书画仿古之风大不相同，实足注意。自清末以后突来西式建筑之风，不但古物寿命更无保障，连整个城市都受打击了。
　　如果世界上艺术精华没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。在欧美，古建实行的保存是比较晚近的进步。十九世纪以前，古代艺术的破坏也是常事。幸存的多赖偶然的命运或工料之坚固。十九世纪中，艺术考古之风大炽，对任何时代及民族的艺术才有客观价值的研讨。保存古物之觉悟即由此而生。即如第二次世界大战，盟国前线部队多附有专家，随军担任保护沦陷区或敌国古建筑之责。我国现时尚在毁弃旧物动态中，自然还未到他们冷静回顾的阶段。保护国内建筑及其附艺，如雕刻、壁画均须萌芽于社会人士客观的鉴赏，所以艺术研究是必不可少的。
　　今日中国保存古建之外，更重要的还有将来复兴建筑的创造问题。欣赏鉴别以往的艺术，与发展将来创造之间，关系若何我们尤不宜忽视。
　　西洋各国在文艺复兴以后，对于建筑早已超出中古匠人不自觉的创造阶段。他们研究建筑历史及理论，作为建筑艺术的基础。各国创立实地调查学院，他们颁发研究建筑的旅行奖金，他们有美术馆、博物院的设备，又保护历史性的建筑物任人参观，派专家负责整理修葺。所以西洋近代建筑创造，同他们其他艺术，如雕刻、绘画、音乐或文学并无二致，都是结合理解与经验，而加以新的理想，作新的表现的。

        中国建筑之个性乃即我民族之性格。
        1932年至1937年，梁思成及营造学社同仁调查了137个县市的古建筑1823座，详细测绘了206组，完成测绘图稿1898张……即便是在“七七事变”后艰难困苦的流徙岁月，他也从未放弃。梁先生基于调查写成的《中国建筑史》是由中国人自己书写的本民族建筑史，它既是一部迄今无法取代的中国建筑技术史，也是一部中华民族居住艺术与生活方式的变迁史。

        梁思成，籍贯广东新会，中国建筑史学家、建筑师、城市规划师、教育家，中国科学院哲学社会科学学部委员，一生致力于保护中国古代建筑和文化遗产，被誉为中国近代建筑之父。

彩插
编者前言
油印本《中国建筑史·前言》
前言  为什么研究中国建筑

章  绪论
节  中国建筑之特征
第二节  中国建筑史之分期
第三节  《营造法式》与清工部《工程做法则例》

第二章  上古时期
节  上古
第二节  春秋战国
第三节  秦

第三章  两汉
节  文献上两都建筑活动之大略
第二节  汉代实物
第三节  汉代建筑特征之分析

第四章  魏、晋、南北朝
节  文献上魏、晋建筑之大略
第二节  南北朝之建筑活动
第三节  南北朝实物  
第四节  南北朝建筑特征之分析

第五章  隋、唐
节  隋、唐都市宫苑陵墓寺观建筑之梗概
第二节  隋、唐实物
第三节  隋、唐之建筑特征

第六章  五代、宋、辽、金
节  五代汴梁之建设
第二节  北宋之宫殿、苑囿、寺观、都市
第三节  辽之都市及宫殿
第四节  金之都市宫殿佛寺
第五节  南宋之临安
第六节  五代、宋、辽、金之实物
第七节  宋、辽、金建筑特征之分析

第七章  元、明、清
节  元、明、清宫殿建筑大略
第二节  元代实物
第三节  明代实物
第四节  清代实物
第五节  元、明、清建筑特征之分析

第八章  结尾
清末及民国以后之建筑

注释

        中国建筑之个性乃即我民族之性格。
        1932年至1937年，梁思成及营造学社同仁调查了137个县市的古建筑1823座，详细测绘了206组，完成测绘图稿1898张……即便是在“七七事变”后艰难困苦的流徙岁月，他也从未放弃。梁先生基于调查写成的《中国建筑史》是由中国人自己书写的本民族建筑史，它既是一部迄今无法取代的中国建筑技术史，也是一部中华民族居住艺术与生活方式的变迁史。

        梁思成，籍贯广东新会，中国建筑史学家、建筑师、城市规划师、教育家，中国科学院哲学社会科学学部委员，一生致力于保护中国古代建筑和文化遗产，被誉为中国近代建筑之父。

　　所谓高山仰止，往往是因其奋斗的价值不可超越得到世人的公认；山高水长，往往是因其贡献的价值超过世俗的认知而泽被后世。回望并纪念梁思成的一生，是为了更好地了解过去那个时代，更是为了探索建筑界未来的发展方向。——新华社

　　作为我国著名的建筑学家、建筑教育家，梁思成在古建筑研究与历史文物保护、城市规划、中国近现代建筑教育等方面作出了开拓性的贡献。——《人民日报》中央厨房-半亩方塘工作室

　　作为中国营造学社的重要成员，梁思成、林徽因为中国古建筑研究和保护作出了卓越贡献。——央视新闻

　　保护人类文化遗产的先驱——梁思成铜像展暨梁思成历史贡献纪念展

　　梁思成是研究“中国建筑历史的宗师”。——英国学者李约瑟

　　在我们心目中他是不怕困难献身于事业的崇高典范。对中国文化的理解作出了宝贵的贡献。——美国著名学者费正清