日韩女性文学论丛

本书分四个部分。总论部分探讨日韩言廷文学产生的制度背景,主要从文学传统、后言制度、婚姻制度等方面,探讨日韩女性文学异质性产生的原因。第二部分是中日比较研究,从诗歌的功用、自传体书写的诞生、佛教信仰与文学书写、物语文学的叙事策略等方面解读中国文学对日本女性文学的影响。第三部分主要从女性主义的角度探讨日本从平安到近代为止的女性文学作品中,女性视角的不同体现。

本书分四个部分。总论部分探讨日韩言廷文学产生的制度背景,主要从文学传统、后言制度、婚姻制度等方面,探讨日韩女性文学异质性产生的原因。第二部分是中日比较研究,从诗歌的功用、自传体书写的诞生、佛教信仰与文学书写、物语文学的叙事策略等方面解读中国文学对日本女性文学的影响。第三部分主要从女性主义的角度探讨日本从平安到近代为止的女性文学作品中,女性视角的不同体现。

张龙妹，1992年毕业于北京日本学研究中心，1998年毕业于东京大学，获博士（文学）学位，现为北京日本学研究中心教授、博导。主要从事日本平安时代的女性文学研究。主要著作、编著、译著有：《源氏物语的救济》（风间书房，2000年）、《日本古典文学大辞典》（人民文学出版社，2004年）、《日本文学》（高教社，2008年）、《东西方文化交流研究——东亚各国对基督宗教文化的接受》（世界知识出版社，2013年）、《东亚的女性与佛教、文学》（勉诚社，2017年）、《今昔物语集（插图本）》插图本（人民文学出版社，2008-2019年）、《平安朝宫廷才女的散文体文学书写》（光明日报出版社，2021年）等。

“女房”文学史论的范畴
女性自传体文学与读者
——以《蜻蛉日记》与《金石录·后序》为例
中日古代女性的文学书写与佛教信仰
——以朱淑真与藤原道纲母为例
中日比较视角下的《源氏物语》叙事策略研究
——以“帚木三帖”为例
藤原道纲母之梦信仰再考
《荣花物语》的视角
——“古体”的深层含义
论《告白》中的家门意识
——以“父亲的遗言”为中心
日本女性文学中女性“好色”观的变迁
——以中古、中世时期为中心
阿佛尼的佛教信仰与文学书写
试论中世王朝物语中女性角色间的拟婚姻关系
——以《兄妹易性物语》为中心
试论宝塚《源氏物语》的改编方法
——以2007年版《源氏物语》为例
《仁显王后传》小考
朝鲜宫廷女性日记的译介
——以《癸丑日记》《恨中录》为中心
东亚视域中的日本宫廷女性文学
平安时代女性“汉才”的变迁与“国文学”的诞生

本书分四个部分。总论部分探讨日韩言廷文学产生的制度背景,主要从文学传统、后言制度、婚姻制度等方面,探讨日韩女性文学异质性产生的原因。第二部分是中日比较研究,从诗歌的功用、自传体书写的诞生、佛教信仰与文学书写、物语文学的叙事策略等方面解读中国文学对日本女性文学的影响。第三部分主要从女性主义的角度探讨日本从平安到近代为止的女性文学作品中,女性视角的不同体现。

张龙妹，1992年毕业于北京日本学研究中心，1998年毕业于东京大学，获博士（文学）学位，现为北京日本学研究中心教授、博导。主要从事日本平安时代的女性文学研究。主要著作、编著、译著有：《源氏物语的救济》（风间书房，2000年）、《日本古典文学大辞典》（人民文学出版社，2004年）、《日本文学》（高教社，2008年）、《东西方文化交流研究——东亚各国对基督宗教文化的接受》（世界知识出版社，2013年）、《东亚的女性与佛教、文学》（勉诚社，2017年）、《今昔物语集（插图本）》插图本（人民文学出版社，2008-2019年）、《平安朝宫廷才女的散文体文学书写》（光明日报出版社，2021年）等。