诗歌的影像传播研究

本书重点推出“传播的诗”这一概念，并阐释诗歌影像传播（以电影为主）的几种范式。“影像”是图像理论的关键词，也是视觉文化的核心和灵魂，它具有与传统文学文本以及其他艺术形式平等对话的优势，影像传播媒介并不只是具有承载功能，它可以成为给诗歌带来新的表达元素和新的表现力的部分，诗歌在一定意义上离开了原初的文字表现载体，将传播载体引入自我表现之中，创构了诗歌的立体文本，转化为一种“立体的诗”或“跨媒介的诗”。“传播的诗”具有的显著诗学特征就是诗歌的表现载体与传播载体的契合，在媒介融合的文化语境中，诗歌需要在与媒介齐聚的视听交集的互相选择中寻求整合后的新生。

梁笑梅，重庆人，文学博士，西南大学中国新诗研究所教授，世界华文文学学会理事。主要研究方向是中国现代诗学和文化传播学，主持国家社科基金项目、 基金项目千余项。在《文学评论》《文艺研究》《中国现代文学丛刊》《文艺争鸣》《人民日报》等报刊发表学术论文数十篇。出版专著《壮丽的歌者：余光中诗艺研究》、《香港新诗发展史》（卷）等三部，主编《二十世纪中国现代诗学手册》《凡我在处，就是中国——一余光中对话集》《余光中自述》，参编《20世纪重庆新诗发展史》《中国现代诗体论》《中国20世纪文学理论批评教程》《汉语新文学史》《中国当代流派诗选》等。

绪论  影像叙述中“传播的诗”

章  诗之征引：用电影语言阅读诗歌

  节  电影语言的画面系统对诗歌的立体创造

    一  镜头演示

    二  光影设计

    三  色彩运用

    四  构图呈现

  第二节  电影语言的声音系统对诗歌的多维建构

    一  人声传达

    二  音响整合

    三  音乐表意

  第三节  电影语言干扰诗歌的可能性阐述

    一  诗歌意态的变形

    二  诗歌意味的流失

    三  诗歌意境的填塞

第二章  诗人乐而歌：诗在音乐与影像的叠加阐释中

  节  诗入乐对影像叙述的利好

    一  诗为何入乐

    二  诗入乐与合影

  第二节  “以诗入乐”的跨界演绎

    一  古典诗的现代编曲

    二  现代诗的音乐形态

    三  外国诗合乐之魅影

第三章  歌诗生长：影像叙述与歌词写作的共谋

  节  歌诗与影像媒介

    一  徒诗与歌词关系辨析

    二  歌诗的影像传播策略

  第二节  歌诗在影像传播中的审美张力

    一  电影歌曲与画面组合

    二  电影歌曲与抒情叙事化

    三  电影歌曲与时代印记

    四  歌词的复义性与影像语境载体的多元性

第四章  诗人形象的塑造：诗歌成为诗人的伴随文本

  节  纪实性影像中的诗人形象：作为修辞幻象的名人符号

    一  抒情诗中的“外故事”成为影像素材——新月下的夜莺：《明亮的星》和《徐志摩》

    二  热情的爱国者是诗人正面形象的永远标识——后的格律诗：影像文本中的闻一多

    三  文化、媒介和资本联合助推诗人出场——《我的诗篇》和《摇摇晃晃的人间》的样本启示

  第二节  虚构性影像中的诗人形象举隅：文化生态取向的折射

    一《巴山夜雨》中的“落难英雄”

    二  《周渔的火车》上的“落魄文人”

参考文献

后记  诗歌不散场

本书重点推出“传播的诗”这一概念，并阐释诗歌影像传播（以电影为主）的几种范式。“影像”是图像理论的关键词，也是视觉文化的核心和灵魂，它具有与传统文学文本以及其他艺术形式平等对话的优势，影像传播媒介并不只是具有承载功能，它可以成为给诗歌带来新的表达元素和新的表现力的部分，诗歌在一定意义上离开了原初的文字表现载体，将传播载体引入自我表现之中，创构了诗歌的立体文本，转化为一种“立体的诗”或“跨媒介的诗”。“传播的诗”具有的显著诗学特征就是诗歌的表现载体与传播载体的契合，在媒介融合的文化语境中，诗歌需要在与媒介齐聚的视听交集的互相选择中寻求整合后的新生。

梁笑梅，重庆人，文学博士，西南大学中国新诗研究所教授，世界华文文学学会理事。主要研究方向是中国现代诗学和文化传播学，主持国家社科基金项目、 基金项目千余项。在《文学评论》《文艺研究》《中国现代文学丛刊》《文艺争鸣》《人民日报》等报刊发表学术论文数十篇。出版专著《壮丽的歌者：余光中诗艺研究》、《香港新诗发展史》（卷）等三部，主编《二十世纪中国现代诗学手册》《凡我在处，就是中国——一余光中对话集》《余光中自述》，参编《20世纪重庆新诗发展史》《中国现代诗体论》《中国20世纪文学理论批评教程》《汉语新文学史》《中国当代流派诗选》等。