诗坛点将录

导读：钱仲联先生的说诗方法与诗学观念
罗时进
在二十世纪历史上，有一批生于晚清而长期活跃于现当代的学者进入了“大师级”的行列，他们以旧学为本而参以新学，著书立说，培育后学，为学术事业作出了巨大贡献。在古代文学研究领域，这类学者更加集中，其奠基学术、引导学科之力更加显著。他们似乎是天然的星斗，照耀了近一个世纪的学术天空。钱仲联先生以其“霸才”，成为诗学界的“世纪星斗”之一。
一、生平行迹及学术历程
钱仲联先生，名萼孙，字仲联，中年后以字行，号梦苕。原籍浙江湖州，生于清光绪三十四年九月初三日（1908年9月27日）。祖父振伦，清翰林院编修，著名骈文家。祖母翁端恩，翁同龢之姊，工词，有《簪花阁集》，《全清词钞》选其词。祖父过世后，翁同龢在老家常熟虞山镇引线街购老屋三进赠予姐姐翁端恩，自此钱家寄籍常熟。钱先生室名“梦苕庵”和“望虞阁”，分别寄寓了对湖州和常熟的系念之情。
钱先生的母亲是晚清著名诗人沈汝瑾的从妹，母教对他有很大的影响，他曾回忆“四五岁时，常依母怀，听母亲柔声唱吴语山歌、吟诵唐诗、讲弹词故事。我至今记得……读到的首诗是贺知章的‘少小离家老大还’那一首，是母亲亲授的。‘青灯有味是儿时’‘童心来复梦中身’，深深在我脑海中留下烙印，成为一种永久的记忆”。
1924年初，钱先生因姑丈俞锺銮介绍考入无锡国学专修学校，成为唐文治夫子的门生，次年奉师命每周一次赴苏州，从曹元弼夫子修习经学。1926 年以名毕业于无锡国专，并于《学衡》杂志发表《近代诗评》一文，时年十九岁。其后受邀至大夏大学、无锡国专、中央大学任教，曾任中央大学文学院院长。其间与王蘧常先生合刊的《江南二仲诗》为之赢得了广泛的“诗人”声名，而他陆续在《中央时事周报》与《国专月刊》上连载的《梦苕庵诗话》则显示出非凡的“诗评”见地，引起世人关注。在诗学研究上，他先后出版的著作有《清诗三百首》《人境庐诗草笺注》《宋诗选》，发表了《浙派诗论》等一系列有影响的论文，《鲍参军诗集补笺》《海日楼诗集笺注》《文廷式年谱》《韩昌黎诗系年集释》的撰写工作也渐次开展并完成。从1926年至1949年，钱先生以天才般的才华出现在江南，创作与研究双翼击空，在文学和学术的天际留下了雄姿壮影。
中华人民共和国成立后，钱先生一度担任南京师范大学教授，1958年江苏师范重建中文系，奉调前往苏州，任江苏师范学院中文系教授、古代文学教研室主任。改革开放后新的学位制度实行，他成为国内首批博士生导师，建立明清诗文研究室，专注于明清诗文尤其是清诗研究。作为终身教授，直至晚年一直从事学术工作，并不断培养硕士、博士研究生。2003 年12 月4 日逝世于苏州，享年九十六岁。
1957年至1958年是钱先生学术史上具有里程碑意义的时期。这两年（上海）古典文学出版社连续出版了他的《人境庐诗草笺注》（修订本）《韩昌黎诗系年集释》《鲍参军集注》三部著作，虽然是多年前学术的积累，但一旦正式行世，还是引起了学界极大的关注，视为诗歌笺证之学的标志性成果。“文革”结束后不久，其《后村词笺注》于1980年由上海古籍出版社出版，开启了他学术研究的新征程。其后出版的著作主要有《剑南诗稿校注》、《沈曾植集校注》、《牧斋初学集》（编校）、《牧斋有学集》（编校）、《宋诗三百首》、《清诗精华录》、《近代诗举要》、《近代诗三百首》、《陈衍诗论合集》、《万首论诗绝句》（与郭绍虞、王蘧常合编）等，而其主编的《清诗纪事》，使自计有功《唐诗纪事》以来的各代诗歌纪事臻于齐备，极大地推动了海内外的清诗研究。

钱仲联先生诗学造诣深厚，于清诗尤有深入研究，兼擅创作，堪称诗学界的“世纪星斗”。在这本书里，他除了用“论文体”“讲章体”等现代常见的方式外，还用今已鲜见的传统方式“诗话体”“论诗诗体”“点将录体”等说诗，轻灵隽永，富含灼见与妙理。尤其“点将录体”，更是钱先生之擅场。《近百年词坛点将录》《近百年诗坛点将录》《顺康雍诗坛点将录》《道咸诗坛点将录》《南社吟坛点将录》《浣花诗坛点将录》诸篇，详论各家短长，品骘座次，点评杰构，堪称缩微“诗史”。读者手此一册，可在钱先生的“导游”下总览诸多名家杰作，领会“诗歌何谓”与“诗人何为”，并学习从专业角度分析和欣赏诗词，提升审美水准。

钱仲联（1908—2003），原籍浙江吴兴，后占籍江苏常熟。曾师从唐文治、朱文熊、曹元弼等著名学者，1926年毕业于无锡国学专修学校，后在大夏大学、中央大学、苏州大学等校执教。学术淹贯博通，在中国古代文学研究领域，尤擅清诗研究及诗集笺注。著有《韩昌黎诗系年集释》《剑南诗稿校注》《人境庐诗草笺注》《沈曾植集校注》《梦苕庵诗文集》等。

罗时进（1956—），江苏东台人，苏州大学特聘教授。现任苏州大学古典文献研究所所长、《苏州大学学报》（哲社版）常务副主编。兼任中国唐代文学学会副会长、江苏省吴文化研究基地首席专家。主要从事唐宋元明清诗文研究、文献学研究、地域与家族文化研究。出版《唐诗演进论》、《文学社会学：明清诗文研究的问题与视角》等著作。

导读：钱仲联先生的说诗方法与诗学观念  /罗时进 
诗歌理论研究
论诗绝句简论
皎然《诗式》简论
宋代诗话鸟瞰
境界说诠证
诗歌艺术分析
谈诗歌中的联想关于古代诗词的艺术赏鉴问题
古代山水诗和它的艺术论
唐宋词谭
诗坛点将录
浣花诗坛点将录
顺康雍诗坛点将录
道咸诗坛点将录
近百年诗坛点将录
近百年词坛点将录
南社吟坛点将录
怎样研究清诗
怎样研究清代诗文？
清诗简论
三百年来江苏的古典诗歌
三百年来浙江的古典诗歌
近代诗坛鸟瞰
论近代诗四十家
论“同光体”
沈曾植诗学蠡测
诗词集叙论
《鲍参军集注》前言
《韩昌黎诗系年集释》前言
诗坛点将录
浣花诗坛点将录
顺康雍诗坛点将录
道咸诗坛点将录
近百年诗坛点将录
近百年词坛点将录
南社吟坛点将录
怎样研究清诗
怎样研究清代诗文？ 
清诗简论
三百年来江苏的古典诗歌
三百年来浙江的古典诗歌
近代诗坛鸟瞰
论近代诗四十家
论“同光体”
沈曾植诗学蠡测
诗词集叙论
《鲍参军集注》前言
《韩昌黎诗系年集释》前言
《剑南诗稿校注》前言
《人境庐诗草笺注》前言
《全宋诗》序
《宋诗话全编》序
《全明词》序
《全清词》序
梦苕庵诗话
《梦苕庵诗话》序
梦苕庵诗话选

钱仲联先生诗学造诣深厚，于清诗尤有深入研究，兼擅创作，堪称诗学界的“世纪星斗”。在这本书里，他除了用“论文体”“讲章体”等现代常见的方式外，还用今已鲜见的传统方式“诗话体”“论诗诗体”“点将录体”等说诗，轻灵隽永，富含灼见与妙理。尤其“点将录体”，更是钱先生之擅场。《近百年词坛点将录》《近百年诗坛点将录》《顺康雍诗坛点将录》《道咸诗坛点将录》《南社吟坛点将录》《浣花诗坛点将录》诸篇，详论各家短长，品骘座次，点评杰构，堪称缩微“诗史”。读者手此一册，可在钱先生的“导游”下总览诸多名家杰作，领会“诗歌何谓”与“诗人何为”，并学习从专业角度分析和欣赏诗词，提升审美水准。

钱仲联（1908—2003），原籍浙江吴兴，后占籍江苏常熟。曾师从唐文治、朱文熊、曹元弼等著名学者，1926年毕业于无锡国学专修学校，后在大夏大学、中央大学、苏州大学等校执教。学术淹贯博通，在中国古代文学研究领域，尤擅清诗研究及诗集笺注。著有《韩昌黎诗系年集释》《剑南诗稿校注》《人境庐诗草笺注》《沈曾植集校注》《梦苕庵诗文集》等。

罗时进（1956—），江苏东台人，苏州大学特聘教授。现任苏州大学古典文献研究所所长、《苏州大学学报》（哲社版）常务副主编。兼任中国唐代文学学会副会长、江苏省吴文化研究基地首席专家。主要从事唐宋元明清诗文研究、文献学研究、地域与家族文化研究。出版《唐诗演进论》、《文学社会学：明清诗文研究的问题与视角》等著作。

近百年词坛点将录
清人舒位创为《乾嘉诗坛点将录》，近人汪国垣踵为《光宣诗坛点将录》，借说部狡狯之笔，为记室评品之文，与东林点将，属于政治罗织者殊科。其在倚声家，则朱祖谋曾为《清词坛点将录》，仅见榜名，未有成文。夏敬观于清词颇有微词，其序叶恭绰《广箧中词》，于谭献亦致“结习仍所不免”之诮，而称“临桂王给谏鹏运在中书日，振衰扶雅，况舍人周仪辈翕然从之，同时文学士廷式、郑舍人文焯、朱侍郎祖谋、陈大令锐，蔚起为词宗，海内益向风趋正轨。故评清词者愈晚出愈胜于前，此不易之论也”。此说是从清真、梦窗一派立场持论，晚清词坛固不能尽域于此。联中岁为词，实为门外，惟不向彊村门下乞残膏剩馥，差可自信。因试拟此《近百年词坛点将录》，与海内词流商榷。点将限于其人殁在光绪初元以后，生于宣统辛亥以前而今已谢世者。此百年间，词人甚多，不能遍及，聊作隅举。生存人概不阑入，宁贻遗珠之憾，庶避标榜之嫌。世有解人，谓为石碣碑文也可，谓为封神榜也亦无不可。
1977年农历丁巳冬，仲联记于吴门词坛旧头领一员
托塔天王晁盖 谭献
复堂总结清词，选《箧中词》《箧中词续》，拓常州派堂庑而大之。彊村以前，久执词坛牛耳。自为词托体风骚，一代正宗。然学古功深，创新犹嫌未足。方之于诗，殆如北地、信阳之摹盛，白香、湘绮之仿汉魏，难免吷庵之诮矣。
词坛都头领二员
天魁星呼保义宋江 朱祖谋
彊村领袖晚清民初词坛，世有定论。虽曰楬橥梦窗，实集天水词学大成，结一千年词史之局。《彊村丛书》之刊，整理校勘，厥功至伟，无待赘说。
天罡星玉麒麟卢俊义 王鹏运
彊村《望江南》词云：“香一瓣，长为半塘翁。得象每兼花外永，起孱差胜茗柯雄。岭表此宗风。”幼遐崛起天南，转移风会，彊村自云瓣香所在，谅非谦词。《四印斋所刻词》之精审，亦《彊村丛书》之先导焉。
掌管机密军师二员
天机星智多星吴用 况周颐
蕙风致力倚声五十年，所为词话，扬榷今古，洞瞩渊微，彊村推为绝作。自为词沉思独往，王静安以为“彊村虽富丽精工，犹逊其真挚”。褒扬未免过当。要之，一时巨匠，与半塘、彊村、大鹤被称为“清末四大家”，各树旗鼓，自有真价。