百年佛缘（套装1-9册）

吴伯雄（中国国民党荣誉主席）

大师弘法半个多世纪了，我个人也跟随他学佛行佛数十年；真正说来，从我的父亲吴鸿麟老居士到我的孙侄辈，我们四代都是佛光人。信仰不只让我的家人有了心灵的依止，更是我们家族重要的传承，走遍世界各地，我一直以身为一个佛光人为荣！

在我从政的生涯中，得益于大师的开示良多，让我时时刻刻不忘记以人民为中心，以大众的需要为需要。也因为人间佛教的信仰，使我的生命更加欢喜、充实，我深信佛教具有安顿人心的力量，可以辅助政治及世间一切知识之所不及。

近，大师将出版《百年佛缘》，身为在家信徒的我们，无不感到欣喜雀跃。虽然大师现在眼睛看不到，但是他的弘法脚步从未曾停歇。听他的弟子告诉我，大师写这套《百年佛缘》时，每天都是抓紧时间口述历史，请徒众们为他逐字记录下来，哪怕是十分钟、半个小时、一个小时，心心念念就是要为佛教留下历史，为人间留下美好善缘。

我有幸拜读阅览，立即爱不释手，特别将其特色归纳出十点：

一、 这是大师在近百年的岁月里，以八十七岁高龄，细腻地叙述他的生命过程，如：他接触到的世缘，与他往来过的高层领导人，以及他与一般普罗大众同在的缩影。

二、 书中呈现百年来，海峡两岸社会、宗教、生活的经验，读者可以直接感同身受，这个时代两岸人民的同源血脉关系。

三、 透过大师生动地宣讲出来，可以了解近百年来，中华民族的历史、中华民族的动态、中华民族的荣辱苦难。尤其历史中的人物、场景，彷佛从书本里一个一个跳跃而出，令人有身历其境之感。

四、 我们可以看到一个国家地域在百年之间，从昔日贫穷艰难的岁月，走向今日的富强康乐，这也是历史的重要见证。

五、 可以见到中华民族在百年当中，从纷乱的局面，走向今日的和谐和平，显示人心向善的提升。

六、 可以让经历过那个时代的人，回忆往日生活的共同风貌，以及苦难岁月里的甜美滋味。

七、 有兴趣研究佛教的人，可以读到台湾佛教百年来的发展，以及世界佛教的动脉，从而得到正确的认知。

八、 年轻一辈的人，可以看到近百年来，社会经济的变迁、文化思潮的演进、时代背景的差距。

九、 我们可以看到大师与佛教长老、民间各界人士的往来互动，以及佛教对当代社会的影响，还有佛光山在世界各地推行人间佛教的宏愿。

十、 令人感动的，还有大师对生命的尊重，对人、对动物的有情有义，让人看到人间的光明与善美，友情与道义。

感谢大师慷慨分享他的人生历程和智慧结晶，让我们有幸能获得这一份无价的“传家之宝”。我仅在此衷心祝福所有的有缘人等，人人都能从阅读此书中回顾历史，展望未来；并且透过此书，与佛结缘，增长自己的生命能量。

星云大师自序（节选）

二〇一一年八月二十三日，国际佛光会在佛光山佛陀纪念馆举办一场宗教界联合庆祝辛亥革命百年的祈福活动，定名为“爱与和平”，引发我想写一些百年来的佛教，作为这个时代的见证。加之回忆历史可以增加生命的长度，我便在八十五岁之时际，以残障老人之身，口述这部《百年佛缘》。

我出生在江苏扬州一个贫苦的家庭，历经北伐、中日战争以及国共内战。记得母亲告诉我，我出生的那一天，适逢国民革命军总司令蒋中正率军北伐和五省联军总司令孙传芳在江苏会战的时候，军队正在家门口杀人，我就呱呱坠地了。

十岁那一年（一九三七年），芦沟桥事变发生，抗日战争开始，由于年幼，不懂得国家大事，也不知死亡何事，对于生死并不感到畏惧。在战乱里，每天跟随许多小朋友穿梭在枪林弹雨之中，甚至观看两军作战，以数死人的尸体为游戏。所幸，国军和日军知道儿童与战争并无关系，便任由我们在沙场上、街头巷尾里奔跑，彼此也相安无事。

是年冬天，日军趁势又在南京制造大屠杀事件。当时，在我家乡的门口，远远的，就能看到南京城的上空火光冲天，顿时，把整个冬夜的雪地映得通红。残忍的战争，竟然也可以成为一幅美丽的景色。

严冬腊月的夜里，在雪花飘飘之中，我肩上扛着棉被跟随难民潮，漫无目的地向苏北方向逃亡。“逃亡、流浪，流浪、逃亡，逃亡到哪里？流浪到何方？”我一点儿都不知道。总之，战争真不是人过的日子，但经过枪炮子弹洗礼过的人生，自然别有一番体验。

当时，我不但日食三餐都很困难，也没有钱读书，连学校都没有看过。所幸，父母生养我一个健全的身心，赐给我福德因缘，十二岁的时候，因缘际会，我就在南京栖霞山出家做了沙弥。

出家初十年，我在栖霞和焦山两地过着关闭的生活，谈不上受什么教育，只记得老师每天大声地喊叫：“不准东张西望！”“不准讲话！”“不准窜寮！”这个不准，那个不行，一天之中，除了早晚课诵以外，准许的，就是搬柴运水、打扫环境、打坐参禅；在这样的环境下，度过了我不看、不听、不说的青少年时期。

不过，偶有一点时间，我还是偷偷地阅读从南京乡村师范学校撤退到大后方后，散落在满街满路上的书籍；其中，我拾到一本《精忠岳传》，因为认不得多少字，只能似懂非懂地看。好在幼年的时候，听过家中长辈们经常谈起岳飞和他的儿子岳云、女婿张显、结拜兄弟牛皋等忠义之事，心中大为佩服，也就依样画葫芦效法起来，自觉人生就应该要这样尽忠报国。

尽管寺院里有一些没有读过什么书的老师，成天只教导我们不看、不想、不说、不听，但这并不能让我们心悦诚服地接受；偶尔，我们还是会悄悄地看看天空的云彩，听听树上的鸟叫，感受一点外面世界的音声色彩。

这样过了多年眼不看、耳不闻的日子之后，一九四一年左右，我终于辗转听到人说太虚大师在重庆弘法的讯息，耳闻印光大师在苏州灵岩山主持念佛道场的情况，也得知上海圆明讲堂圆瑛法师、镇江金山寺霜亭法师、超岸寺震华法师在佛教界活动的情形。

之后，我又再从年纪较大的一些学长口中，听到太虚大师的弟子，如：大醒、芝峰、法舫、法尊、苇舫、常惺、乐观、会觉、尘空法师等，后来我也都有亲近他们的因缘。我也获悉许多在家居士，像杨仁山、欧阳竟无、唐大圆、吕秋逸、王济同、虞愚、张圣慧、吕碧城、章太炎、梁启超、康有为等大善知识的信息。另外，一些较年轻的法师，比方：竺摩、巨赞、通一、慈航法师等，往后我也有机会和他们学习。

一下子之间，这些大德、居士们都进到了我的思想、生活、心灵、脑海里，在我心底树立了形象，放大了光明。我沐浴在这许多善知识们为法为教的热忱之中，也感觉到自己出家学佛，似乎时时都有诸佛菩萨、护法善友在向我招手，要我跟随着他们的脚步向前迈进。

一九四七年，我在宜兴担任短期的国民小学校长，翌年担任南京华藏寺住持。不久，徐蚌会战（淮海战役）发生，因为不忍生灵涂炭，一介僧侣又不知如何报效国家，便想到帮忙收埋死尸、照顾伤员，为乱世做一些功德。但这个时候，忽然接获指示，要受过训练的人，才可以参与救护工作，训练的地点要在台湾。不得已，我只有和年轻的老师们，如：介如、普莲、慎如、圆湛、合成，以及我的剃度师父志开上人，以及几位有为的学长，像智勇、惟春、能培等人告别。忽然间，我竟也依依不舍起来了。

我在大陆没有什么亲人，母系的亲友只有几位舅舅、舅母，由于自幼出家，疏于往来；在父系的亲人，也只知道有一位姑母，动荡的时代里，已不知流落何方，直到两岸解冻后，才知道他们住在上海。或许是因为这样，我对亲族并无多大的思念之情，反而对佛门的法系、师长、法侣相当怀念。

一九四九年，大批军民纷纷渡海来台，我竟然在发生太平轮船难事件，两千多名受难的冤魂沉入海底之后，幸运平安地抵达台湾。可以说，来到台湾初期的我，既无强近之亲，亦无同参道友，靠着诸佛菩萨的加被，一切也都逢凶化吉了。

尤其，那一段苦难的岁月里，我虽然遇上一些外缘，好比《自由青年》杂志社社长钱江潮教授要我参与编辑、中央社希望我担任记者等，都被我一一辞退了。为什么？主要的就是为了“不忘初心”、“我要把一个和尚做好！”特别是在那个时候，太虚大师等许多记忆中善知识们的影像，一直在我的脑海里浮现，似乎是在告诉我：“你怎么能舍弃当初那份‘为了佛教’的发心呢？”

来台之初，人地生疏，渐渐地，我也结交了台湾佛教各县市支会的领导人；之后，又认识了一些寺院的住持，他们在地方上都是具有一定力量的人物。同时，从外省来的许多大德，如：大醒、东初、慈航、南亭法师等，也纷纷向我招手，提出邀请，希望我能帮助他们从事佛教的工作。

就这样，我曾为大醒法师主持过“台湾佛教讲习会”，也为东初法师编辑过《人生》杂志。而在中坜圆光寺，为妙果老和尚看守山林这段期间，特别要感谢的是，得力于中国国民党荣誉主席吴伯雄先生的父亲吴鸿麟老居士的协助，帮我报了户口，从此，我终于能在台湾落脚弘法了！

台湾的社会信仰多元，迁台之初，民间宗教、日本佛教、蒋宋美龄夫人信仰的基督教盛行，我们初来乍到，没有任何背景，弘法自是困难。虽然如此，在复杂的大环境中，我们对于推动人间佛教仍然深具信心，一心一意要让当时台湾的佛教从山林走向社会、从寺院走入家庭、从僧团普及到信众、从谈玄说妙进而能够落实在生活之中。

有人问我，什么是“人间佛教”？佛陀出生在人间，修行在人间，成道在人间，弘法在人间，都是对人说的法，这不就是人间佛教吗？因此，只要是佛说的、人要的、净化的、善美的，凡有助于增进幸福人生的教法，都是人间佛教。人间佛教在台湾，早年曾经获得孙立人将军的夫人孙张清扬女士、赵恒惕、李炳南等人的护持，后来又有赵朴初、吴伯雄、柴松林、高希均、刘长乐等有识之士的肯定，一时之间，台湾成为二十世纪全世界弘扬人间佛教的典范。

目前，佛教在台湾之兴盛，光是佛教组织就有“中国佛教会”、国际佛光会中华总会、中华佛教居士会、中华佛寺协会、中华佛教比丘尼协进会、中华国际供佛斋僧功德会、佛教青年会等。此外，佛教还有很多的杂志出版、慈善救济、养老育幼等利生事业，尤其佛教创办的大学，像佛光山创办西来、南天、佛光、南华等大学，以及佛光山丛林学院和许许多多中小学、幼儿园的开办，都让佛教在教育事业上的成就蔚为奇观。

在缅怀佛教往事之际，心中也不禁生起，佛教并不只有这百年，打从佛陀在菩提树下发出“人人皆有佛性”的宣言开始，人间就已经有了佛教。这一部口述历史，虽然在无穷无尽的时空里，只是大海的一沤，但希望能在久远的生命长河里，留下些许的贡献。

本书乃为辛亥百年献礼而做，由于年纪老迈，诸多往事不复记忆，许多人物仅述片爪鸿泥，但所记之事皆真实不差；而有更多仁者、好友的高风亮节、美好行谊，也非此小书能全部触及。此外，由于台湾缺乏正确的宗教政策，让佛教自生自灭，以致发生宗教的歧视、民政对寺庙法权的无知、治安单位对佛教的误解、各界对佛教文化的忽视，乃至缺少对宗教正当的辅导等问题，匆促完成而没有触及探讨，实为遗憾。

这套书的内容由我口述，法堂书记室记录，并且由蔡孟桦小姐等担任编辑。

口述匆匆，必有遗漏之处，尚祈各位见谅。二○一三年三月十二日（农历二月初一），正逢我出家七十五周年纪念；而五月十六日为佛光山开山四十六年、国际佛光会成立二十周年，此书出版之际，千言万语，都在此化为心香一瓣，献上祝福。尤其现在，两岸在“九二共识”之下，大家要好自为之，珍惜和平、友好之不易，彼此尊重包容，融和古今文化，共同努力，创建新的未来。

《百年佛缘》是星云大师的一部口述历史，从1911年辛亥年间谈起，直到现在。顾盼前人与来者，将一个世纪里与星云大师有关的人与事的脉动及轨迹，深入浅出地呈现出来，生动立体地凸显在读者眼前。书中细腻地叙述了大师近百年的生命历程，穿插了百年来中华民族的坎坷命运，不仅为中国佛教留下了一段弥足珍贵的历史，其精彩感人的故事，更是普通大众修身养性、励志为学、臻于幸福安乐的处世心法。

星云大师通过这部口述历史把自己人生八十多年的经历娓娓道来，讲述了个人的苦难童年，讲述了与母亲、外婆的点点滴滴，讲述了自己出家的缘由，讲述了到台湾后的诸多遭遇，讲述了自己对佛教的坚定信仰，讲述了自己如何在世界各地弘扬佛教，如何提倡并践行佛教走入人间、走入大众的生活，讲述了与社会各界人士的交往，讲述了与大陆割不断的血脉相连及与大陆各界的往来。这部口述历史内容之丰富，史料之翔实，称之为“奇书”是不为过的。

整部作品有《生活篇》、《社缘篇》、《文教篇》、《僧信篇》、《行佛篇》、《道场篇》、《新春告白》、《别册》、《名家看<百年佛缘>》九册，160余万字，千余幅照片、40余幅拉页，精装全彩印刷。

生活篇【书影】

大师在战乱时期成长的历程。大师幼年时家境贫困，又经历过北伐、中日战争和国共内战，亲人离散，几经磨难，但在善良慈爱的外婆影响下，养成了勤俭、正派、勇敢和不计较的个性。书中触及了令现代人困惑的感情和金钱问题。大师承认，修道人一样有七情六欲，唯其能将己身奉献予佛陀，故能将私爱提升至大爱，终于臻至“无碍”的境界；至于金钱的价值，大师认为“有钱经常会带来烦恼，故不为其所诱惑，反而得到欢喜和满足”。简明易懂的论述拨开了亘古以来人们心头的迷雾。

社缘篇【书影】

回顾几十年来大师与世界各地领导人物及各界百余位杰出人物之间的交往情形。我国领导人对大师礼敬有加；外国领导人对大师也给予一致敬重和礼遇。令人感佩的是，大师对每一位友人，无论长幼男女、宗教派别、地位高下，几乎都熟记在心。

文教篇【书影】

大师与文化名流以及其他艺文界人士交往的过程。大师提倡读书风气，在海内外兴办学校，创立“星云真善美新闻贡献奖”和“华人文学贡献奖”，持续鼓励社会民众多读好书，为匡正社会，净化人心做了许多努力。大师酷爱文学，喜欢写作，但至今还没有一张固定的写字桌，他的数以千万的文字大多是在匆忙的弘法过程中利用各种零碎的时间撰写出来的，只要有一支笔，一张纸，无论走到哪里，都可以成为大师思考和写作的地方。

僧信篇【书影】

以佛门中人为叙述对象，其中包括大师的同门师友以及国内外的道友。佛门中的高僧耆宿，至今仍烙印在大师的内心深处；佛光山上热心奉献的每位比丘、比丘尼、师姑和义工，他也不厌其烦地逐一介绍。星云大师讲述的这些佛门子弟牺牲奉献的真实故事，是值得读者汲取的宝贵人生智慧和经验。

道场篇【书影】

大师四十多年前创办佛光山的经过，以及近年筹建佛陀纪念馆的过程。大师兴建道场的主要缘由是“大家以法聚会，身心才会慢慢得到净化”，进而才能实践“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”的高宗旨。此外，本篇中还详细地记载了大师与各地的佛教，包括大陆、香港特区以及马来西亚、菲律宾、日本、韩国之间的交流，并与各国弟子结缘的诸多往事。其中，一九九六年在马来西亚举行的弘法大会，更创下许多第yi的历史纪录，是海外弘扬佛法的一次盛会。

行佛篇【书影】

大师弘法行佛的经历，可以让读者见识到大师如何为佛教开拓出一条更宽广的路。他勇敢颠覆“僧侣不问世事”的刻板印象，积极建立人间佛教，走出庙宇，投身群众，怀抱着佛陀的爱心从事社会公益活动。如“三好运动”，倡导身做好事、口说好话、心存好念；“世界佛学会考”，鼓励人们研读佛书，净化精神内涵；“百万人兴学”，发心筹办大学。每一项活动，大师及佛光山每一名成员无不善用智能，竭尽心力，全力以赴，为芸芸众生带来了更多平静、喜乐、圆满。

新春告白【书影】

自从一九六七年佛光山开山以来，星云大师在每年春节前夕都会发表一篇告白，从未间断，至今已有四十七篇。告白里，大师把佛光山上发生的重要事件一一道来。其中的折磨与辛酸，是一般人无法想象的。全书的文字自然流畅，像一篇篇至情至性的诗赞，沉淀在文字背后的是建寺、办学、传道的苦心孤诣和所付出的血汗与智慧。星云大师全力倡导化敌为友和有容乃大的祥和观念，决心“把欢喜布满人间”。

别册【书影】

有系统地汇整了大师历年来的弘法大事纪、著作一览表，可以看到大师弘法的历程和所付出的艰辛，也增添了本书的史料价值。另有《师父其人》一篇，是星云大师的弟子们每个人用一百字，写下的对大师的看法，为读者提供认识大师的另一个角度。

名家看《百年佛缘》【书影】

四十一位各界名人对《百年佛缘》的评价。看他们描述的大师其人、其书、其行；读他们的生命阅历与大师智慧人生的互相激荡。这些名家中，有前国民党政要郝柏村，中国国民党副主席蒋孝严，知名作家余光中、林清玄，学者余秋雨、于丹、阎崇年、钱文忠，博鳌亚洲论坛创始人蒋晓松、凤凰卫视董事局主席刘长乐，佛光山长老慈惠法师和慈容法师等。

1927年生，江苏江都人。台湾佛光山开山宗长、国际佛光会世界总会会长，临济宗第四十八代传人。一生致力于推广文化、教育、慈善等事业，先后在世界各地创设两百余所寺院道场，并在海内外设立十六所佛教学院，创办了普门中学、南华大学、佛光大学、美国西来大学等，创办《人间福报》、人间卫视。大师著作等身，影响广泛，并被译成英、德、日、韩、西、葡等十余种语言。多年来大师奔走于海峡两岸和世界各地，传递友爱与和平，为社会各界人士所尊重，2013年荣获“影响世界华人终身成就奖”、"中华之光—传播中华文化年度人物"奖，

2016年荣获“第二届全球华人国学传播奖”之“年度海外影响力大奖”。

《百年佛缘01：生活篇》
推荐序／吴伯雄
郝柏村先生函
记录者感言／佛光山书记室
自序／星云
我的乡土情
我的外婆
我的母亲
——徒众们口中的老奶奶
苦乐童玩记
我的衣食住行
我的交通工具
我的老幼善缘
我与佛门亲家的因缘
我的侍者群相
我的讲演缘
我的翻译人员
我可爱的动物们
——谈与我有关的小动物
僧情不比俗情浓
——我对感情的看法
我就这样忍了一生
我的医疗团队
黄金不动道人心
——谈我不为金钱诱惑的想法
我的人间性格
与佛菩萨感应记

《百年佛缘02：社缘篇》
我与蒋家的因缘
吴伯雄四代佛光人
我与大陆的领导人们
台湾领导人的选举
我与民意代表们
国际领袖们的交往片段
孙立人与孙张清扬
我交往的军中要人
企业家与佛光山
名记者陆铿的性格
我与张培耕其人
让体育在佛教生根
我的军巾行
我办大学等社会教育
我与天主教的神职人员
我与神明
我的监狱弘法
我与水果节的因缘
我办公益基金
一笔字的奇事
素斋谈禅的意义
我创办社会事业的因缘
我对当代人物的评议

《百年佛缘03：文教篇》
《百年佛缘04：僧信篇》
《百年佛缘05：行佛篇》
《百年佛缘06：道场篇》
《百年佛缘07：新春告白》
《百年佛缘08：别册》
《百年佛缘09：名家看<百年佛缘>》

《百年佛缘》是星云大师的一部口述历史，从1911年辛亥年间谈起，直到现在。顾盼前人与来者，将一个世纪里与星云大师有关的人与事的脉动及轨迹，深入浅出地呈现出来，生动立体地凸显在读者眼前。书中细腻地叙述了大师近百年的生命历程，穿插了百年来中华民族的坎坷命运，不仅为中国佛教留下了一段弥足珍贵的历史，其精彩感人的故事，更是普通大众修身养性、励志为学、臻于幸福安乐的处世心法。

星云大师通过这部口述历史把自己人生八十多年的经历娓娓道来，讲述了个人的苦难童年，讲述了与母亲、外婆的点点滴滴，讲述了自己出家的缘由，讲述了到台湾后的诸多遭遇，讲述了自己对佛教的坚定信仰，讲述了自己如何在世界各地弘扬佛教，如何提倡并践行佛教走入人间、走入大众的生活，讲述了与社会各界人士的交往，讲述了与大陆割不断的血脉相连及与大陆各界的往来。这部口述历史内容之丰富，史料之翔实，称之为“奇书”是不为过的。

整部作品有《生活篇》、《社缘篇》、《文教篇》、《僧信篇》、《行佛篇》、《道场篇》、《新春告白》、《别册》、《名家看<百年佛缘>》九册，160余万字，千余幅照片、40余幅拉页，精装全彩印刷。

生活篇【书影】

大师在战乱时期成长的历程。大师幼年时家境贫困，又经历过北伐、中日战争和国共内战，亲人离散，几经磨难，但在善良慈爱的外婆影响下，养成了勤俭、正派、勇敢和不计较的个性。书中触及了令现代人困惑的感情和金钱问题。大师承认，修道人一样有七情六欲，唯其能将己身奉献予佛陀，故能将私爱提升至大爱，终于臻至“无碍”的境界；至于金钱的价值，大师认为“有钱经常会带来烦恼，故不为其所诱惑，反而得到欢喜和满足”。简明易懂的论述拨开了亘古以来人们心头的迷雾。

社缘篇【书影】

回顾几十年来大师与世界各地领导人物及各界百余位杰出人物之间的交往情形。我国领导人对大师礼敬有加；外国领导人对大师也给予一致敬重和礼遇。令人感佩的是，大师对每一位友人，无论长幼男女、宗教派别、地位高下，几乎都熟记在心。

文教篇【书影】

大师与文化名流以及其他艺文界人士交往的过程。大师提倡读书风气，在海内外兴办学校，创立“星云真善美新闻贡献奖”和“华人文学贡献奖”，持续鼓励社会民众多读好书，为匡正社会，净化人心做了许多努力。大师酷爱文学，喜欢写作，但至今还没有一张固定的写字桌，他的数以千万的文字大多是在匆忙的弘法过程中利用各种零碎的时间撰写出来的，只要有一支笔，一张纸，无论走到哪里，都可以成为大师思考和写作的地方。

僧信篇【书影】

以佛门中人为叙述对象，其中包括大师的同门师友以及国内外的道友。佛门中的高僧耆宿，至今仍烙印在大师的内心深处；佛光山上热心奉献的每位比丘、比丘尼、师姑和义工，他也不厌其烦地逐一介绍。星云大师讲述的这些佛门子弟牺牲奉献的真实故事，是值得读者汲取的宝贵人生智慧和经验。